XNUMXవ శతాబ్దంలో ఇంకా తత్వవేత్తలు ఉన్నారని చెప్పగలిగితే, దానికి ధన్యవాదాలు ఆంటోనియో ఎస్కోహోటాడో సిద్ధాంతీకరించడం మరియు ఆత్మపరిశీలన ద్వారా లోతులకు మెటాఫిజికల్ అనుభవవాదాన్ని లాగడం రెండింటిలోనూ వంగి ఉంది. అవును, డ్రగ్స్ ద్వారా కూడా. మనోధర్మి డెబ్బైలకి చాలా విలక్షణమైన ఆ కాలిడోస్కోపిక్ లూసిడిటీని సాధించడానికి ప్రతిదీ, నీడలో ఉన్న ప్రపంచం కోసం సత్యం యొక్క గాలితో సంశ్లేషణను ఎక్కడ నుండి సేకరించాలి.
ఇది అతని వంటి పంతొమ్మిదవ మరియు ఇరవయ్యవ శతాబ్దాల చివరి గొప్ప తత్వశాస్త్రం యొక్క గొప్ప సూచనలు కాదు. నీషే, no recurrieran a la alteración o la despersonalización de ciertos estimulantes psicoactivos. La cuestión en Antonio es la experiencia como ejercicio vital. A cada nuevo viaje uno puede traer nuevas impresiones sobre cualquier aspecto de lo humano.
Incluso se puede disertar de los propios medios, de esas drogas que alteran y modifican la perspectiva de todo, con sus riesgos inherentes. Pero como todo buen espíritu creativo, Antonio Escohotado era mucho más que las particularidades por las que se dio a conocer en una Ibiza hecha faro de la vida alternativa gracias a él. Y así luego llegaron, en nuevas fases y época, ensayos sociológicos o económicos. Hasta hacer de su firma todo un referente para casi cualquier ámbito del pensamiento reciente.
ఆంటోనియో ఎస్కోహోటాడో రాసిన టాప్ 3 సిఫార్సు పుస్తకాలు
Ofషధాల ప్రాథమిక చరిత్ర
సూర్యుని కింద కొత్తగా ఏమీ లేదు. డ్రగ్స్ పేటెంట్‌లు మరియు అత్యాధునిక ప్రత్యేకత కాదు. మానవుడు లెక్కలేనన్ని సార్లు మరియు ప్రదేశాలలో, నొప్పి చికిత్సలకు మించి, drugsషధాలను ఆశ్రయించాడు. ఆంటోనియో ఎస్కోహోటాడో సగం "నిషిద్ధం" మరియు సగం నిగూఢమైన కథ ద్వారా ఆ "యాత్ర" ను మనకు అందిస్తుంది.
"ఎలిమెంటరీ హిస్టరీ ఆఫ్ డ్రగ్స్" వివిధ రకాల drugsషధాల పరిణామం మరియు వాటి ఉపయోగాల ద్వారా డాక్యుమెంట్ మరియు వినోదాత్మక చారిత్రక ప్రయాణాన్ని ప్రతిపాదిస్తుంది, మతపరమైన ఆచారాల నుండి కొన్ని సమాజాలలో బహిర్గతమయ్యే సత్యాన్ని యాక్సెస్ చేయడానికి, నల్లమందు యుద్ధాల నుండి క్రాక్ మరియు డిజైనర్ drugsషధాల దాడి వరకు సైకిడెలియా వ్యాప్తికి.
మాన్యుమెంటల్ జనరల్ హిస్టరీ ఆఫ్ డ్రగ్స్ యొక్క ఈ సంశ్లేషణ చరిత్ర అంతటా drugsషధాల పట్ల వైఖరుల పరిణామాన్ని విశ్లేషిస్తుంది; మతపరమైన, చికిత్సా లేదా కేవలం హేడోనిస్టిక్ ప్రయోజనాల కోసం దాని ఉపయోగం; రాష్ట్రం యొక్క ప్రతిచర్య మరియు నిషేధం, అనాటిమైజేషన్ మరియు పోలీసు హింసలు ఎదుర్కొంటున్న సమస్యలు ... పని అపారమైన సమాచారాన్ని అందిస్తుంది మరియు క్లిచ్‌లు, చిన్నవిషయాలు మరియు సరళమైన దర్శనాలను నివారించే ofషధాల విశ్వానికి ఒక విధానాన్ని ప్రతిపాదిస్తుంది.
ఎస్కోహోటాడో ముందుమాటలో ధృవీకరిస్తుంది «ఇటీవల వరకు ఇది జర్నలిస్టిక్ సెన్సేషనలిజం లేదా టాబ్సకాలజీ మాన్యువల్‌ల కోసం ప్రత్యేకించబడిన ఫీల్డ్ అయినప్పటికీ, drugsషధాల ప్రత్యేక చరిత్ర మానవత్వం యొక్క సాధారణ చరిత్రను దాని స్వంత వెలుగుతో ప్రకాశిస్తుంది, అప్పటి వరకు మేము ఒక విండోను తెరిచినప్పుడు హోరిజోన్ మరియు అదే విషయాలు కొత్త కోణంలో కనిపిస్తాయి.
వాస్తవికత మరియు పదార్ధం
ఎస్కోహోటాడో యొక్క పూర్తిగా తాత్విక పని. నిజాలు, వాస్తవాలు మరియు మన చుట్టూ ఉన్న ప్రతిదానిపై పూర్తిగా ఆత్మాశ్రయ అవగాహనకు మన ఖండించడం గురించి అవసరమైన ఆలోచనకు ఒక విధానం. ఈ కోణంలో మరింత తెలివైన జాతులలో ఇతర విషయాలను సూచించగల ప్రవృత్తులతో సంబంధం లేకుండా, ప్రభావాలను అవాస్తవ సత్యాలుగా మార్చడానికి నిశ్చయించుకున్న ఒక కారణం యొక్క ప్రతిఘటనతో ...
తత్వశాస్త్రాన్ని మొదట చేయడం అనేది కొన్ని పదాలకు భావనను అందించే చర్యగా నిర్వచించవచ్చు, ప్రతిసారీ దాని కంటెంట్ మనిషికి తాను ఏమిటో అర్థం చేసుకోవడాన్ని సూచిస్తుంది. ఏమీ, ఉండటం, సారాంశం, కారణం, పదార్థం, రూపం, స్థలం, సమయం, కారణం, ప్రమాదం, అవసరం ... అదే సమయంలో అపారదర్శకంగా మరియు పారదర్శకంగా, చాలా ఉదారంగా మరియు పొదుపుగా, వారు తమ దృష్టిలో చొచ్చుకుపోయేలా చేసే భావాన్ని అందిస్తారు. రియల్ గురించి దాని స్వంత.
మెటాఫిజిక్స్‌పై ఈ గ్రంథం వాస్తవికత మరియు పదార్ధం యొక్క భావనలను పేర్కొనడానికి ప్రత్యేక శ్రద్ధతో, వాటిని వర్తమానం నుండి పునరాలోచించడానికి పురాతన జ్ఞాన దేవాలయాన్ని పునరుద్ధరిస్తుంది. ఒంటోలాజికల్ నాలెడ్జ్ యొక్క శుష్క సాహసయాత్రలో ఎవరు ప్రయాణించినా వాగ్దానం చేయబడిన భూమి ముగింపు కనుగొనబడదు, అయినప్పటికీ మ్యాప్ లేకుండా భూభాగాలకు అనుగుణంగా ఒక ధోరణితో ఉంటుంది. హెగెలియన్ లాజిక్‌ను విలోమం చేయడం కంటే ఇతర దిక్సూచి లేకుండా-విషయం నుండి వస్తువుకు, ఐడియా నుండి ప్రకృతికి తిరిగి రావడం-చేస్తున్న జీవి యొక్క మూలాన్ని గుర్తించడం, స్వీయ-కదలికను దాని ప్రధాన అంశానికి మ్యాపింగ్ చేయడం, తాత్విక ప్రసంగంలో ఆత్మ భావనను పరిచయం చేయడం .
వేశ్యలు మరియు భార్యలు
వ్యాసాలు ఆలోచనలు, నవలల పాత్రలను నిర్వహిస్తాయి. పురాణాలు మనోభావాలు, జీవితంలో పునరావృతమయ్యే భావాలను వివరిస్తాయి. చిత్రాలు మరియు సంగీతాన్ని అందించే గద్యానికి భిన్నంగా, పౌరాణిక ఉపన్యాసం ఇతరుల చరిత్ర నుండి మన కథను చెబుతుంది, రష్యన్ బొమ్మల ఆటను పోలి ఉండే ప్రక్రియతో.
సొంత మరియు ఇతరులు, లోపల మరియు వెలుపల, నిన్న మరియు రేపు వారి పరస్పర వింతను కోల్పోతారు: ప్రతి కేసు యొక్క ప్రత్యేకత కూడా స్థిరమైన మరియు సాధారణమైనదాన్ని వ్యక్తపరుస్తుంది. కింది పేజీలు ఎనిమిది చెప్పబడే నాలుగు పురాణాలను గుర్తుకు తెచ్చుకుంటాయి, ఎందుకంటే ఇష్తార్, హేరా, డయానిరా మరియు మరియా పురాణాలు కూడా గిల్గమేష్, జ్యూస్, హెర్క్యులస్ మరియు జోసెఫ్‌లవి. కాలక్రమంలో విజయం సాధించడం, విస్తృత అర్థంలో మధ్యధరా, వారు "మగ" విధి మరియు "స్త్రీ" విధిని ఊహించే వివిధ మార్గాలను ప్రకాశిస్తారు. సుదీర్ఘ యుద్ధం యొక్క దశలను, అపార్థాలతో నిండిన, వినోదభరితమైన యుద్ధ విమానాల కోసం కారణాలు మరియు నిబంధనలతో వారు బహిర్గతం చేస్తారని ఇది జోడించవచ్చు.
