ரமோன் மரியா டெல் வாலே-இன்க்லானின் 3 சிறந்த புத்தகங்கள்

ஸ்பெயினில் போஹேமியா அடிப்படையில் இலக்கியமாகவும் இலக்கியம் போஹேமியாவின் சிறந்த வடிவமாகவும் இருந்த ஒரு காலம் இருந்தது. ஏனெனில் அந்தக் காலத்தில் ஒரு போஹேமியன் அடிப்படையில் யதார்த்தத்துடன் பொருந்தாத ஒருவராக இருந்தார், அதிருப்தியை வெளிப்படையாக வெளிப்படுத்தவும், ஹெடோனிசத்திற்கும் நீலிசத்திற்கும் இடையிலான விசித்திரமான கலவையில் சரணடைவதற்கும் விரும்பியவர்களின் குறிப்பிட்ட பிரபஞ்சத்தை இலக்கியத்தில் விவரித்து முடித்தார்.

மற்றும் அங்கு தான் ரமோன் மரியா டெல் வால்லே-இன்க்லன் அவர் தனது வியத்தகு படைப்பான "லூசஸ் டி போஹேமியா" உடன் ஒரு அடையாள உருவமாக தோன்றுகிறார், இது 98 ஆம் தலைமுறை மற்றும் இருபதாம் நூற்றாண்டு வரை விழித்தெழுந்த வரலாற்று காலத்திற்கான குறிப்பு.

ஆனால், லூசஸ் டி போஹேமியாவாக இருந்தாலும், அந்த போஹேமியன் வாழ்க்கையின் துல்லியமான பிரதிநிதித்துவம் வாலே-இன்க்ளான் அவர் சந்தித்தார், அந்த படைப்பாளிகளின் கற்பனை மற்றும் சித்தாந்தத்தை மேடைக்கு மாற்றினாலும் குழப்பத்திற்கும் நம்பிக்கைக்கும் இடையில் நகர்ந்தது. வல்லே-இன்க்லான் மிகவும் படைப்பாற்றல் மிக்கவராக இருந்தார், அவர் ஒரு தலைசிறந்த படைப்பின் அடிமைத்தனத்திலிருந்து தன்னை விடுவித்துக் கொண்டார். எழுத எழுதப்பட்ட, இந்த ஆசிரியர் நாவல்கள், கவிதை, கட்டுரைகள், கதைகள் மற்றும் பத்திரிகை ஆகியவற்றையும் உள்ளடக்கியிருந்தார், எல்லாவற்றையும் உள்ளடக்கி நிர்வகிக்கிறார் மற்றும் இந்த தருணத்தின் கலாச்சார சமூகத்தில் இன்றியமையாதவராக மாறினார்.

அங்கீகரிக்கப்பட்ட கtiரவத்தின் டெர்டுல்லியன் மற்றும் குறைந்த அதிர்ஷ்டமுள்ள ஃப்ளோரின் டூயலிஸ்ட், அவர் இரண்டு செயல்பாடுகளையும் இணைக்க முடிந்தது, மானுவல் புவெனோ பெங்கோசியாவுடன் ஒரு சூடான கூட்டத்தில் ஒரு சர்ச்சைக்குப் பிறகு தனது கையை இழந்தார்.

Valle-Inclán இன் இலக்கியத்தில், ஒரு ஸ்பெயின் வெளிநாடுகளில் சிதைந்து, உள்நாட்டில் அழிவை அச்சுறுத்தும் அதே சீரழிவை சுவாசிக்கிறார். நம்பிக்கையை அடைவதற்குப் பதிலாக, இந்த வயதான பேராசிரியர் முதுமையின் உணர்வுகளை அவரது அவநம்பிக்கையுடன் சேர்க்கும்போது அவரது பணி இருண்டதாகிறது. அப்போதுதான் Luces de Bohemia பிறந்தது மற்றும் அதன் மிகவும் பிரபலமான கோரமான, அதில் அவர் வாழ்ந்த காலத்தின் யதார்த்தம் சிதைக்கப்பட்டது, இது சமூக மற்றும் அரசியல் அடிப்படையில் இன்றுவரை நிலைத்திருக்கும் ஒரு மோசமான உருவகம் என்பது என் கருத்து.

முதல் 3 சிறந்த வல்லே-இன்க்லன் புத்தகங்கள்

போஹேமியன் விளக்குகள்

ரீடிங் தியேட்டருக்கும் அதன் நோக்கம் உண்டு. வாசிப்பு கற்பனையின் ஒப்பற்ற மேடைக் கலையின் கீழ் மாறிவரும் காட்சிகளைப் பார்க்கவும், எப்போதும் சிறந்த பிராட்வே தியேட்டருக்கு மேலே.

இந்த வேலையின் விஷயத்தில், இந்த விஷயம் மற்றொரு உயர் மட்டத்தில் செல்கிறது. மேக்ஸ் எஸ்ட்ரெல்லாவின் ப்ரிஸத்தின் கீழ் நாம் சித்தாந்த மற்றும் இருத்தலியல்வாதிகளுக்கு இடையிலான கூட்டங்களின் நாட்களில், நலிந்த மாட்ரிட்டின் பிரிவினையின் இரவுகளில் நுழைகிறோம்.

புத்திசாலித்தனமான, ஆத்திரமூட்டும் மற்றும் விமர்சன உரையாடல்களில், அற்புதமான மேக்பீடியன் தனிநபர், கோமாளித்தனத்தை விவரிக்கிறார், அந்த பேச்சு, விரக்தியிலிருந்து, மதிப்புகளின் இழப்பு மற்றும் தேசபக்தி தோல்வியின் உணர்வை விவரிக்கிறது.

மேக்ஸ் எஸ்ட்ரெல்லாவின் சொந்த குருட்டுத்தன்மை அல்லது பிரபலமான சிதைக்கும் கண்ணாடிகள் போன்ற சின்னங்கள் நிறைந்த ஒரு தலைசிறந்த படைப்பு, சூழ்நிலைகளின் கசப்பை சமாளிக்கும் போது நாம் அனைவரும் ஒருவருக்கொருவர் பார்க்கிறோம்.

கொடுங்கோலன் கொடிகள்

நாவலை கண்டிப்பாகப் பொருத்தவரை, இந்தப் படைப்பு காலிசியன் ஆசிரியரால் மிகவும் மதிக்கப்பட்டது. அமெரிக்காவிற்கான அவரது பயணங்களுக்கு நன்றி, வல்லே-இன்க்லான் ஸ்பெயினில் இருந்ததை விட சமூக பதிவுகளைச் சேகரித்தார்.

இப்படித்தான் அவர் ஒரு புதிய கற்பனை நாட்டை உருவாக்கினார், அவர் Santa Fe de Tierra Firme என்று அழைக்கப்பட்டார், மேலும் சர்வாதிகாரிகளின் உருவத்தை இங்கிருந்து அங்கும் இங்கும் இருந்து மாற்றுவதற்கு சேவை செய்தார், மக்கள் எங்கிருந்தாலும் அதே இறுதி முடிவுடன்.

நாட்டின் பொறுப்பான உண்மையான பைத்தியக்காரரான ஜெனரல் சாண்டோஸ் பண்டேராஸ், நாட்டின் வடிவமைப்புகளை கனமான கையோடு இயக்குகிறார். அவருக்கு நேர்மாறாக, பல இலட்சியவாதிகள் மட்டுமே முன்மொழியப்பட்ட சமூக சூழ்நிலையை விமர்சிக்க முடியும்.

உண்மையில், கதையானது அட்லாண்டிக் பெருங்கடலின் இருபுறமும் ஒன்றுபட்ட ஒற்றுமையை வெளிப்படுத்துகிறது. மொழியைத் தவிர, அதே மரபுகளால், மக்களை ஒழிக்க உறுதியளிக்கப்பட்ட ஒரு அதிகாரத்தின் மூலம், தார்மீக தாழ்வு மனப்பான்மை மற்றும் அவர்களின் விதிகளை நிர்வகிக்க இயலாமைக்கு மட்டுமே மனிதர்கள் கண்டனம் செய்யப்படுகிறார்கள்.

ஓநாய் காதல்

நன்கு அறியப்பட்ட முத்தொகுப்பு "பார்பேரியன் காமெடிஸ்" இல், இந்த பகுதி ஆசிரியரின் முடிசூடா படைப்பாகிறது. காலிசியன் நில உரிமையாளர் ஜுவான் மாண்டினீக்ரோ தனது கடைசி நாட்களை வெற்றி பெறுவார் என்ற தெளிவற்ற நம்பிக்கையுடன் மரணத்தை எதிர்கொள்ளும் ஒருவரின் விடாமுயற்சியுடன் பார்க்கிறார். ஆன்மாக்களின் ஆரம்ப ஊர்வலத்தை நாம் அனைவரும் அணிவகுத்து முடிக்கும் ஒற்றை பரிவாரமாக ஏற்கனவே காணலாம்.

ஜுவான் மாண்டினீக்ரோவின் பிடிவாதம், முரண்பாடாக எல்லாவற்றையும் இழந்த பிறகு பைத்தியம் மற்றும் விரக்தியின் கைகளுக்கு வழங்கப்பட்டது, இது மரணத்தின் முகத்தில் தைரியத்தின் உருவத்தை பிரதிபலிக்கிறது. கலீசியாவின் இயற்கை காட்சியில் மரணத்தின் சகுனங்கள் அற்புதமாக நிகழ்த்தப்படுகின்றன.

ஆயினும்கூட, கதாபாத்திரம் தனது பாவங்களை முடிவுக்கு முன் அனுமானிப்பதில் ஒரு பகுதியைக் கொண்டுள்ளது, ஒரு முரண்பாடான நல்ல பையனாக மனித நிலையில் உள்ள அனைத்தையும் அடைக்க முடியும். காற்று, மழை, மின்னல் ஆகியவற்றிலிருந்து அந்தச் செய்திகளை அவர் பகுத்தறிவதைக் கற்றுக்கொள்வதால், அவனுடைய பிறப்பிலிருந்தே அவனுடன் இருந்த ஆணவம் தணிகிறது.

சுருக்கமாக, இந்த தொகுப்பு வாழ்க்கை மற்றும் இறப்பு மற்றும் ஒருவரையொருவர் ஒன்றிணைக்கும் சங்கிலியின் கண்டுபிடிப்பு பற்றிய ஒரு விவரிப்பு கட்டுரை என்று கூறலாம்.