ஜேர்மன் இலக்கியம் எப்போதுமே மிகவும் மாறுபட்ட வகைகளின் எழுத்தாளர்களைக் கொண்டுள்ளது, இருத்தலியல் கதைசொல்லிகளின் முன்னுரிமையுடன், காதல், யதார்த்தமான, குறியீட்டு நீரோட்டங்கள் அல்லது ஒவ்வொரு வரலாற்று காலகட்டத்திலும் பொருத்தமானவை.
ஜெர்மானியர்கள் எந்தவொரு புனைகதை அல்லது புனைகதை அல்லாத வகையிலும் அந்த அறிவாற்றல் புள்ளியுடன் இருப்பதைக் கருதுகின்றனர்.
இது ஆழமாகத் தோன்றலாம், அது இருக்கிறது. ஆனால் ஒரு நல்ல எழுத்தாளரின் நற்பண்பு, அந்த எச்சத்தை சுற்றியுள்ள எந்த விவரிப்பு துறையையும் விட்டுவிடுவதில் உள்ளது. இருந்து கோதே மற்றும் ஸ்கோபன்ஹாவர், கடந்து செல்கிறார் நீட்சே மற்றும் அடையும் ஹெர்மன் ஹெஸ்ஸ, குண்டர் புல், அல்லது ஏன் இல்லை பேட்ரிக் சாஸ்கின்ட் o மைக்கேல் எண்டே.
எனவே சிறந்தவற்றை பகுப்பாய்வு செய்யுங்கள் ஹெர்டா முல்லர் ஐரோப்பாவின் இதயத்திலிருந்து படைப்பாற்றலின் ஒரு காயமாக அந்த ஆழ்ந்த பாரம்பரியத்திற்குள் நுழைவதை அது பல ஏற்ற தாழ்வுகளுக்கு உட்படுத்துகிறது. வரலாற்றாசிரியர்களாகச் செயல்பட எழுத்தாளர்கள் நிர்ப்பந்திக்கப்பட்ட ஒரு பரம்பரை.
மற்றும் அடிப்படையில் ஹெர்டா முல்லர் வரலாற்றின் வரலாற்றாசிரியர் எப்போதுமே ருமேனியா, அதன் இருண்ட காலங்கள், நல்லிணக்கங்கள் மற்றும் பல வரலாற்றுச் சூழல்களுக்கு மத்தியில் முன்னேறும் மக்களின் சாட்சிகள் மூலம் எப்போதும் கவனம் செலுத்துகிறது.
ஹெர்டா முல்லரின் சிறந்த 3 பரிந்துரைக்கப்பட்ட புத்தகங்கள்
தாழ்நிலங்களில்
ஆழ்நிலை எழுத்தாளர் ஒரு காலத்தின் மற்றும் ருமேனியா போன்ற ஒரு நாட்டின் வரலாற்றாசிரியராகக் கண்டுபிடித்தார், அது இறுதியில் சர்வாதிகாரத்திற்கு உட்பட்ட எந்த இடத்திற்கும் விரிவாக்கப்படலாம்.
குழந்தை பருவத்தின் நிரம்பி வழிகிற மற்றும் நம்பிக்கையான கற்பனையில் சில சமயங்களில் கம்பீரமாக இருக்கும் ஒரு கொடூரமான உலகத்திற்குள் நுழைவதற்கான ஒரு பெண்ணின் பார்வையை விட சிறந்தது எதுவுமில்லை. ஒரு சர்வாதிகாரத்தின் மிக மோசமான விஷயம் அது பயத்தின் மூலம் நிறுவப்படும் தனிமை. 1982 இல் இந்த வேலையின் பரவலானது அவரது நாட்டில் நேரடியாக தணிக்கை செய்யப்படாதபோது அவருக்கு கடுமையான விமர்சனத்தை கொண்டு வந்தது என்பது தெளிவாகிறது.
கதாநாயகி பெண் மற்றும் ஒரு சிறிய ருமேனிய நகரத்தில் வசிப்பவர்களின் அனுபவங்களைச் சுற்றி கதைகளின் தொகுப்பின் செழுமை, நிர்வாண மன்னரைப் பார்த்தவர், மற்றும் யாருடைய பாதுகாப்பில் பெரியவர்கள் போன்ற குழந்தைகள் மட்டுமே வெளிப்படுத்தக்கூடிய அந்த ஊடகத்துடன் ம silentனமாக மற்றும் ஏற்றப்பட்டது. கொடூரமானவர்களாக, எதையும் செய்யக்கூடியவர்களாக ஆவார்கள்.
இதயத்தின் மிருகம்
உணர்ச்சிகளைக் கடந்து, உள்ளுறுப்புகளாக கூட மாறும் பயத்தின் மிக உயர்ந்த காட்சி உருவகம். இந்த கதையின் திருப்புமுனையானது சர்வாதிகாரத்தின் பரிதாபகரமான அடக்குமுறை உணர்வுக்கு இறுதியாக அடிபணிந்த லோலாவின் மரணம் மூலம் குறிக்கப்படுகிறது.
அவரது தற்கொலை மிருகத்திற்கு அடிபணியக்கூடாது என்று சதி செய்ய அவரது நண்பர்களுக்கு ஒரு ஊக்கமாக முடிவடைகிறது.
இளைஞர்களின் கண்ணோட்டத்தில், சியோசெஸ்கு ஆட்சியின் அனைத்து நிறுவனமயமாக்கப்பட்ட ஊழல்களும், அதன் தன்னிச்சையான மற்றும் அனைத்து மனித உரிமைகளுக்கும் மரியாதை இல்லாததையும் காணலாம். அவர்களால் மட்டுமே, இளைஞர்கள் மூச்சுத்திணறல் நிலையில் இருந்து தப்பிக்க முடியும்.
நரி ரோமங்கள்
கெட்ட அனைத்தும் ஒரு கட்டத்தில் முடிவடையும். சியூசெஸ்கு சர்வாதிகாரம் அவரது நாட்டை ஒரு சமூக, தார்மீக மற்றும் பொருளாதார பாலைவனமாக மாற்றியது. இந்த நாவலில் நாம் அவரது கடைசி நாட்கள், முடிவுக்கு வரும் ஒரு சர்வாதிகாரத்தின் கடைசி தருணங்களில் கவனம் செலுத்துகிறோம். ஆனால் சுதந்திரத்தின் அருகாமையில் நாம் விடுதலையிலிருந்து நிவாரணம் காணவில்லை.
காட்சிகளின் தொடர்ச்சியான தெளிப்பில், நிறுவனமயமாக்கப்பட்ட பயத்தின் நீண்ட கூடாரங்களின் சக்தியை நாம் வழங்குகிறோம், இது கிட்டத்தட்ட ஒரு மதமாக மாறியது.
சிலர் அவர்கள் ஆட்சியின் நிழலிலும் நன்மையிலும் அதன் வீழ்ச்சியைப் பார்க்கிறார்கள், மற்றவர்கள் சங்கிலியிலிருந்து விடுபட்ட வாழ்க்கையை என்ன செய்ய முடியும் என்று அவர்களுக்குத் தெரியாது. மொத்தத்தில், அந்த நாட்களில் அரசியல் சோகத்தின் முடிவுக்கு முன்பு அனுபவித்தவை, எதுவும் நல்ல உணர்வுகளைச் சுட்டிக்காட்டுவதாகத் தெரியவில்லை, அந்நியப்படுத்தப்பட்ட மனிதர்களின் படுகுழியை மெதுவாக அணுகுவது போல் தெரிகிறது.
