ஒரு நல்ல இருத்தலியல் எழுத்தாளராக, ஒருவேளை இந்த போக்கு அல்லது வகையின் பிரதிநிதி, ஆல்பர்ட் காம்யூஸ் மிக ஆரம்பத்திலேயே எழுத வேண்டும் என்று அவருக்குத் தெரியும். ஆன்மாவை அதன் இறுதி அர்த்தத்தில் அடைய புனைகதைகளைப் பயன்படுத்த மிகவும் முயற்சித்த எழுத்தாளர்களில் ஒருவர், இளமை அந்த இருப்பு பற்றிய அறிவைத் தள்ளுவதால் எழுத்தாளராக வெளிப்படுவது அர்த்தமுள்ளதாக இருக்கிறது. குழந்தைப்பருவம் கைவிடப்பட்டவுடன் விரிவடையும் அந்த தரிசு நிலம் போன்ற இருப்பு.
வயது முதிர்ச்சியுடன் பிறந்த இந்த மாறுபாட்டிலிருந்து, காமஸின் பிரிவினை வருகிறது, ஒரு காலத்தில் சொர்க்கத்திற்கு வெளியே, ஒருவர் அந்நியத்தில் வாழ்கிறார், உண்மை என்பது நம்பிக்கைகள், இலட்சியங்கள் மற்றும் உந்துதல்களாக மறைக்கப்பட்ட ஒரு அபத்தம் என்ற சந்தேகத்தில்.
இது ஒருவித அபாயகரமானதாகத் தெரிகிறது, அதுதான். காமுஸைப் பொறுத்தவரை, இருப்பதென்றால் எல்லாவற்றையும் சந்தேகிக்க வேண்டும். அவரது வெளியிடப்பட்ட மூன்று நாவல்கள் (அவர் 46 வயதில் இறந்தார் என்பதை நாம் நினைவில் கொள்ள வேண்டும்) நம் யதார்த்தத்தின் தெளிவான பார்வைகளை, தங்களைத் தாங்களே இழந்த கதாபாத்திரங்கள் மூலம் நமக்கு வழங்குகின்றன. அப்படியிருந்தும், அந்த மனிதநேயத்திற்கு நிர்வாணமாகச் சமர்ப்பணம் செய்வது அற்புதமானது. உண்மையான இலக்கிய மற்றும் அறிவுசார் இன்பம்.
ஆல்பர்ட் காமுஸின் 3 பரிந்துரைக்கப்பட்ட நாவல்கள்
வெளிநாட்டில்
அவரது முதல் இருத்தலியல் காலத்திலிருந்து, இந்த நாவல் தனித்து நிற்கிறது. உண்மை என்னவென்றால், அந்த கதைக்காலம் ஆசிரியரின் மிகவும் உண்மையானது (அவர் பின்னர் எழுதியதைத் திசைதிருப்பாமல்).
இந்த வகையான ஆழமான, ஆழ்நிலை இலக்கியத்தில் முதல் யோசனைகள் மிகவும் இயல்பானவை ... நாம் யார் என்ற சந்தேகம், இவ்வளவு கண்டிஷனிங்கை எதிர்கொண்டது, வேலை முழுவதும் தொடர்கிறது. மெர்சால்ட் நாம் அனைவரும் நம்மை அடையாளம் காண முடியாத ஒரு கண்ணாடியில் வெளிப்படும்.
சுருக்கம்: நாம் தூண்டப்படாத குற்றத்தைச் செய்ய தொடர்ச்சியான சூழ்நிலைகளால் வழிநடத்தப்படும் அதன் கதாநாயகன் மெர்சால்ட்டை சந்திக்கிறோம். அவரது நீதி செயல்முறையின் விளைவு, அவரது வாழ்க்கையை விட எந்த அர்த்தமும் இருக்காது, அன்றாட வாழ்க்கையால் அரித்து, அநாமதேய சக்திகளால் ஆளப்படுகிறது, இது தன்னாட்சிப் பொருள்களின் நிலையை ஆண்களை அகற்றுவதன் மூலம், அவர்களை பொறுப்பு மற்றும் குற்றத்திலிருந்து விலக்குகிறது.
பிளேக்
ஒருவேளை இது வெளியிடப்பட்ட தருணத்தின் யதார்த்தத்திற்கு மிக நெருக்கமான அவரது படைப்பாக இருக்கலாம். போர் அல்லது அதன் ஆரம்ப நறுமணம் நம் அனைவரையும் உண்மையற்ற தன்மை, சர்ரியலிசம், வாழ்வின் அபத்தமான உணர்வுகளை வெளிப்படுத்துகிறது. மனிதர்களுக்கிடையேயான அதிகபட்ச வன்முறை அச்சுறுத்தல் நம்மை எந்த விதமான பாதுகாப்பையும் அகற்றுகிறது மற்றும் ஆன்மாவின் புரிந்துகொள்ள முடியாத பாதைகளை நமக்குத் திறக்கிறது. இடையில் இந்த XNUMX ஆம் நூற்றாண்டில் அவ்வளவு தொலைதூர எல்லைகள் இல்லை கோவிட் தொற்றுநோய்கள் மற்றும் பிற, எங்கள் குறிப்பிட்ட பிளேக் எல்லாவற்றிற்கும் நீட்டிக்கப்பட்டுள்ளது ...
சுருக்கம்: சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி, இந்த நாவல் 1957 ஆம் ஆண்டில் அதன் எழுத்தாளருக்கு இலக்கியத்திற்கான நோபல் பரிசை வழங்கும் முடிவில் அதிக எடையைக் கொண்டிருந்தது: இந்த நூற்றாண்டின் கதையின் உயரம், ஒரு பேரழிவு மட்டுமே மனிதாபிமானம் செய்ய முடியாத உலகின் கசப்பான மற்றும் ஊடுருவும் உருவகம். .
ஒரு அற்புதமான நாவல், அதிக அடர்த்தி மற்றும் மனிதனைப் பற்றிய ஆழமான புரிதல், இது எல்லா காலத்திலும் பிரெஞ்சு இலக்கியத்தின் மிகவும் மறுக்க முடியாத கிளாசிக் மற்றும் அதிகம் படிக்கப்பட்ட ஒன்றாகும். ஆல்பர்ட் காமுஸ் (1913-1960) இரண்டாம் உலகப் போருக்கு முன்னும் பின்னும் ஐரோப்பாவை உலுக்கிய வரலாற்று நிகழ்வுகளுக்கு உறுதியளித்த எழுத்தாளர்.
ஒரு சண்டையிடும் பத்திரிகையாளர், அவரது காலத்தின் அனைத்து மரபுவழக்கங்களின் எதிர்ப்பாளர், சோர்வில்லாத விவாதவாதி, அவர் நம் கலாச்சாரத்திற்கு அடிப்படையான புத்தகங்களை எழுதினார் பிளேக், வெளிநாட்டில், மற்றும் பலர்.
வீழ்ச்சி
இதில், அவரது கடைசி புனைவுப் படைப்பான காமஸ் ஏற்கனவே தன்னை முற்றிலும் அபத்தமான, வெற்று இருத்தலுக்கு, எந்தவிதமான பதிலும் இல்லாமல், எந்த ஆதரவும் இல்லாமல் கருத்தியல் இயக்கங்களால் கட்டுப்படுத்தப்பட்ட ஆனால் எல்லாவற்றையும் மீறும் திறன் கொண்டவராக இருந்தார்.
சுருக்கம்: அந்நியன் மற்றும் பிளேக்கிற்குப் பிறகு, சமகால மனிதனின் விரக்தியை பிரதிபலித்த காமுஸின் மூன்றாவது மற்றும் கடைசி நாவல், அபத்தத்தால் ஆதிக்கம் செலுத்தப்பட்ட உலகில் வாழ கண்டனம் மற்றும் மகிழ்ச்சி மற்றும் நல்லொழுக்கத்தின் மாயைகளுக்குப் பின்னால், ஒரு விரோத யதார்த்தத்தின் மன்னிக்க முடியாத கடுமையானது.
