அப்பால் வாழ்க்கை இருக்கிறது சுய உதவி புத்தகங்கள் உளவியலைப் பொறுத்தவரை. மற்றும் எழுத்தாளர்கள் விரும்புகிறார்கள் ஸ்டீவன் பிங்கர், டேனியல் கோல்மேன் அல்லது கூட பிராய்ட் அவை கதைசொல்லிகளின் நன்கு அறியப்பட்ட எடுத்துக்காட்டுகள், அங்கு நீங்கள் ஆன்மாவின் பகுதியில் நீண்ட காலமாக உங்களை இழக்க நேரிடும். ஏனெனில் உளவியல் நமது விருப்பத்தின் படி, நம் உணர்வுகள் மற்றும் நமது முடிவுகளை எதை குறிக்கிறது மிகவும் நெருக்கமான அல்லது சமூக கட்டமைப்பிற்குள்.
வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், பிரபலமடைதல், கட்டுரைகள் அல்லது ஒவ்வொரு உளவியலாளரும் வளர்க்க விரும்பும் எதையும் அறுவடை செய்ய இலக்கியத்தை விதைக்க ஒரு களம் உள்ளது. பிங்கர் விஷயத்தில், அவரது ஆர்வம் கற்றலை நோக்கிய மனம், அறிவாற்றல் வளர்ச்சி என்பது நமது மனித நிலை, உணர்வுகள், நமது கருத்துக்கு அடையக்கூடிய வரம்பு ஆகியவற்றின் இயல்பான எல்லையிலிருந்து ஒரு பொதுவான இடமாக உள்ளது.
மூளையின் வழியாக நமது பிரபஞ்சத்தின் குவிமாடத்தில் நட்சத்திரங்கள் போல நியூரான்கள் நகரும் ஒரு முழு பிரபஞ்சமும் நம் இருப்பிற்குள் உள்ளது. பிங்கர் பெல்ட் போடும் ஒரு பயணம், அந்த அசாதாரண வேகத்தில் நம்மை ஈடுபடுத்தி, அதில் எல்லாம் நம் சாம்பல் நிறத்தில் நடக்கிறது. இறுதியில் பிங்கர் தனது சமூகவியல் மொழிபெயர்ப்பை உருவாக்குகிறார், அங்கு ஒவ்வொரு நிகழ்வும் நரம்பு இயக்கிகளில் முதல் கவனம் செலுத்துகிறது, அவை கற்றுக்கொண்டவை மற்றும் உணரப்பட்டவை ஆகியவற்றைக் கொடுக்க முயற்சி செய்கின்றன ...
ஸ்டீவன் பிங்கரின் சிறந்த 3 பரிந்துரைக்கப்பட்ட புத்தகங்கள்
அறிவொளியைப் பாதுகாப்பதில்
இந்த புத்தகத்தைப் பற்றிய கருத்து 2020 ஆம் ஆண்டிலிருந்து நிறைய மாறிவிட்டது, இது ஒரு நாகரீகம் என்ற மனிதனின் எந்தவொரு திட்டத்தின் மீதும் அதன் மோசமான வைரஸ் நிழல் பதுங்கியிருக்கிறது.
ஆனால் அதை நினைவில் கொள்ள வலிக்காது, இந்த புத்தகத்தின் ப்ரிஸம் மூலம் எல்லாவற்றையும் மறுபரிசீலனை செய்வது, முன்பு இருந்த வாழ்க்கையை மீட்டெடுக்கும் நேரம் எப்போது. ஏனென்றால், எல்லாவற்றையும் நகர்த்தும் முதலாளித்துவத்தால் விற்கப்படும் உலகின் இறுதிப் பயனர்களாக அல்ல, உலகின் ஒரு பகுதியாக புரிந்து கொள்ளப்பட்ட மனித வாழ்க்கையை நோக்கி எல்லாவற்றையும் சமநிலைப்படுத்துவது ஒரு விஷயம்.
உலகம் முடிவுக்கு வருகிறது என்று நீங்கள் நினைத்தால், இது உங்களுக்கு ஆர்வமாக உள்ளது: நாங்கள் நீண்ட காலம் வாழ்கிறோம், ஆரோக்கியம் எங்களுடன் உள்ளது, நாங்கள் சுதந்திரமாக இருக்கிறோம், இறுதியில், மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறோம்; நாம் எதிர்கொள்ளும் பிரச்சினைகள் அசாதாரணமானவை என்றாலும், தீர்வுகள் அறிவொளியின் இலட்சியத்தில் உள்ளன: காரணம் மற்றும் அறிவியலின் பயன்பாடு.
சுத்தமான ஸ்லேட்
இந்த ஆசிரியர் நமக்கு வழங்கும் அனைத்து உளவியல் கட்டுரை. ஒரு எழுத்தாளரின் முழு அணுகுமுறையும் பாயும் சித்தாந்தத்தை எழுப்பும் புத்தகங்களில் ஒன்று. ஒருவேளை அவரைப் போன்ற ஒரு சிந்தனைக்குத் தகுந்தாற்போல் பொதுவுடமைக்கு தகவல் இல்லை, ஆனால் தனிப்பட்ட உளவியல் மற்றும் சமூக அறநெறிக்கு இடையேயான அந்த இயக்கத்தில் ஒரு புதிய மற்றும் கண்கவர் பார்வையை அறிவது எப்போதுமே சுவாரஸ்யமானது.
En சுத்தமான ஸ்லேட், ஸ்டீவன் பிங்கர் மனித இயல்பு மற்றும் அதன் நெறிமுறை, உணர்ச்சி மற்றும் அரசியல் அம்சங்களின் கருத்தை ஆராய்கிறார். பல புத்திஜீவிகள் பின்னிப் பிணைந்த மூன்று கோட்பாடுகளைப் பாதுகாப்பதன் மூலம் அதன் இருப்பை மறுத்துள்ளனர் என்பதை இது காட்டுகிறது: "சுத்தமான ஸ்லேட்" (மனதிற்கு உள்ளார்ந்த குணாதிசயங்கள் இல்லை), "நல்ல காட்டுமிராண்டி" (நபர் நல்லவராக பிறந்தார் மற்றும் சமூகம் அவரை சிதைக்கிறது), மற்றும் "பேய்" வாழ்க்கையில். "இயந்திரம்" (நாம் அனைவரும் உயிரியலைப் பொறுத்து இல்லாமல் முடிவுகளை எடுக்கும் ஆன்மா உள்ளது).
சமத்துவம், முன்னேற்றம், பொறுப்பு மற்றும் நோக்கம் ஆகியவை மனித இயல்பின் சிக்கலான தன்மை பற்றிய கண்டுபிடிப்புகளுக்கு பயப்பட ஒன்றுமில்லை என்பதைக் காட்டுவதன் மூலம் பிங்கர் இந்த விவாதங்களுக்கு அமைதியையும் அமைதியையும் தருகிறது.
தேவதைகளை நாம் உள்ளே கொண்டு செல்கிறோம்
என்ன சாதித்தது என்ற அனல் பறக்கும் அறிக்கை. எல்லாவற்றையும் மீறி, சில அம்சங்களில் ஊடுருவல் பற்றிய குறிப்புகளுடன் கூட, நமது நாகரிகத்தை பரிணாம வளர்ச்சியாகக் கருதுவது. இந்த கிரகத்தை மோதல்களின் நிறுவனமயமாக்கலுக்கான இடமாக மாற்றுவதற்கு பல படிகள் முன்னோக்கி உள்ளன, அது நம்மை போர்களுக்கு இட்டுச் சென்ற ஒரு உள்ளார்ந்த மனித வன்முறைக்கு எதிரான கிளர்ச்சிக்கான மற்றும் அதன் பழைய வழிகளுக்கு திரும்ப அச்சுறுத்துகிறது.
En தேவதைகளை நாம் உள்ளே கொண்டு செல்கிறோம், ஸ்டீவன் பிங்கர் வரலாறு முழுவதும் வன்முறையின் பரவல் குறித்து அவர் நடத்திய விசாரணைகளை நமக்கு வெளிப்படுத்துகிறார்.
இந்த விசாரணைகள், தற்போதைய போர்கள் இருந்தபோதிலும், கடந்த காலங்களுடன் ஒப்பிடும்போது வன்முறை வெகுவாகக் குறைந்துள்ள ஒரு காலத்தில் நாம் வாழ்கிறோம் என்ற முடிவுக்கு அவரை அழைத்துச் சென்றது.
நாம் இப்போது அனுபவிக்கும் சமாதானத்தை நாங்கள் அனுபவிக்கிறோம், ஏனென்றால் கடந்த தலைமுறையினர் வன்முறையின் பிடியில் வாழ்ந்தார்கள், மேலும் இது வரம்புகளை விதிக்க அவர்களை கட்டாயப்படுத்தியது, சமகால உலகில் நாம் அதை முடிவுக்கு கொண்டுவர உழைக்க வேண்டும். நாம் நம்பிக்கையுடன் எடுத்துச் செல்லக்கூடாது, ஆனால் குறைந்தபட்சம் இது நமக்கு எட்டக்கூடிய இலக்கு என்று இப்போது நமக்குத் தெரியும்.
