கிரேக்கத்தில் சூழ்நிலை துருக்கிய ஆட்சி இருந்தபோதிலும், அடிப்படையில் கிரேக்கம் நிகோஸ் கசான்ட்ஸாகிஸ் உலகிற்கு வந்தது. ஏனென்றால் சந்தேகமில்லாமல் கசான்ட்ஜாகிஸ் பழைய ஹெலெனிக் பேரரசின் இருபதாம் நூற்றாண்டின் கலாச்சார குறிப்புகளில் ஒன்றாகும், இது அந்தோனி குயின் திரைப்படத்தின் மூலம் பொதுமக்களுக்காக மீண்டும் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது இலக்கிய கதாநாயகன் அலெக்சிஸ் சோர்பாஸ், ஆனால் ஏற்கனவே உலகெங்கிலும் உள்ள நல்ல வாசகர்களால் அங்கீகரிக்கப்பட்ட அவரது முதல் படைப்புகளை துளி வாரியாகக் காணலாம்.
ஒரு நல்ல கிரேக்கரைப் போலவே, கசான்ட்ஜாகிஸ் தனது படைப்புகளுக்கு தீவுகளின் தீவிர மத்திய தரைக்கடல் வெளிச்சத்திற்கு நன்றி, அதன் முக்கிய ஃபிளாஷுக்கு நன்றி ஒரு முழு கிரகத்தின் பொதுவான கற்பனையை எழுப்பும் திறன் கொண்ட வரலாற்றாசிரியர்கள்.
இலக்கியத்திற்கான நோபல் பரிசுக்கு வாரிசு ஆனால் இறுதியாக கடைசி நேரத்தில் ஹீரோ அகில்லெஸ் என்ற பெருமையிலிருந்து விலகினார். எல்லாவற்றையும் மீறி, அவருடைய நாவல்கள் எப்போதும் இருக்கும், இதனால் ஒவ்வொருவரும் அவரின் ஒளியிலிருந்து எடுக்க முடியும், பிரதிபலிப்பு அவரை ஆழமாக அடைகிறது.
நிகோஸ் கசான்ட்ஜாகிஸின் சிறந்த 3 பரிந்துரைக்கப்பட்ட நாவல்கள்
சோர்பா கிரேக்கம்
காலத்தை தாண்டிய அந்த கலாச்சார டோட்டெம் போன்ற ஒரு கதாபாத்திரத்தை நிறுவுவது போன்ற எழுத்தாளர்களின் உச்சத்தில் மட்டுமே உள்ளது செர்வெண்டெஸ்சின் o ஷேக்ஸ்பியர். கதாபாத்திரங்களின் முக்கியத்துவத்தையோ அல்லது அவற்றின் மதிப்பையோ ஒப்பிடுவது பற்றிய கேள்வி அல்ல.
சிக்கல் ஆழம் பற்றியது, இலக்கியம் போன்ற பொதுவானதல்லாத உலகத்திலிருந்து, முழு உலகிற்கும் செல்லும் வழிகள். மேலும் இல்லை, ஒரு திரைப்படம் தயாரிக்கப்பட்டது என்பது சாக்கு அல்ல. ஏனென்றால், உலகளாவிய இலக்கியத்திலிருந்து எண்ணற்ற கதாபாத்திரங்களின் வாழ்க்கை மற்றும் படைப்புகளும் திரைக்குக் கொண்டுவரப்பட்டுள்ளன ... நிச்சயமாக, இலக்கியத்தின் சிறந்த மேதைகள் சமநிலையை உருவாக்கி, அந்த முழு படைப்பையும் உருவாக்க ஒரு சதித்திட்டத்தின் மீதமுள்ள கூறுகளை ஈடுசெய்தால், சோர்பாவில் சோர்பா மட்டுமே நல்லது மற்றும் கெட்டது, அதனால் அது எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக அதன் விளிம்புகள் மற்றும் மனித இருவேறுபாடுகளுடன் மற்றும் அதன் துயரங்களுடன் தனித்து நிற்கிறது. ஸோர்பாவில் எல்லாமே ஆழமானவை மற்றும் மிகைப்படுத்தப்பட்டவை, ஏனென்றால் முழு சதியும் அவரைச் சுற்றி வருகிறது, ஆன்மாவின் அறுவை சிகிச்சை நிபுணரைப் போல அவரை ஆராய முயற்சிக்கும் ஒருவரின் நெருக்கத்திலிருந்து அவரது கண்டுபிடிப்பு மற்றும் பகுப்பாய்வு.
சோர்பா அரசியல் ரீதியாக சரியானதைக் கொடுக்கவில்லை அல்லது வீர வடிவங்களை ஏற்றுக்கொள்ளவில்லை. அவர் தனது சோகமான வாழ்க்கையை பைத்தியக்காரனின் தீவிரத்தோடும் சில சமயங்களில் புத்திசாலியின் புத்திசாலித்தனத்தோடும் வாழ்கிறார். புத்தகங்களில், ஞானம் சில நேரங்களில் தேடப்படுகிறது, உலகத்தை சிறந்த முறையில் மாற்றும் வழியில் பார்க்கும் வழிகள். ஸோர்பா எல்லாவற்றிலிருந்தும் பின்வாங்குவதாகத் தோன்றுகிறது மற்றும் அவரது திறந்த கல்லறை இருப்பின் ட்ரம்பே எல்'ஓயிலை எதிர்கொள்கிறார் டோரியன் கிரே ஒரு தீவில் சிக்கினார் மற்றும் ஒரு புதிய ராபின்சன் குருசோவாக கண்டுபிடிக்கப்பட்டது.
அசிசியின் ஏழை
கற்பனையான வாழ்க்கை வரலாற்றை அணுகுவது தைரியமானது. இன்னும் அதிகமாக எழுத்துக்களைப் பற்றி சேகரிக்க ஆவணங்கள் வாய்வழி சாட்சியத்தைக் கூட கொண்டிருக்கவில்லை. சான் பிரான்சிஸ்கோவைப் பற்றி அவருடைய அற்புதங்கள், அவருடைய நாளாகமங்கள், அவருடைய சுவிசேஷ நோக்கத்தின் உலகளாவிய நோக்கம் அறியப்படுகிறது.
ஆனால் அந்த புத்திசாலித்தனத்துடன் நிறைவு செய்யப்பட்ட ஒரு சுயசரிதையை அங்கிருந்து வரைவது அபாயகரமானதாக இருந்தாலும் சில நேரங்களில் தைரியமாக இருக்கும். இன்னும் ஒரு புனிதமான பாத்திரம் வரும்போது. கேள்வி என்னவென்றால், துறவியைத் தீமையாக்குவதன் மூலம், தொடக்கத்திற்கு நம்மை அழைத்துச் செல்லும் ஒரு பெயரைக் கொடுத்து, அவருடைய வறுமையைத் தவிர வேறொன்றுமில்லை. கசாந்த்ஜாகிஸ் போன்ற ஒரு எழுத்தாளருக்கு அவரது ஆரம்ப சோசலிச நம்பிக்கைகளிலிருந்து நாத்திகத்தை கடந்து செல்ல முடியும், இந்த வேலை செயிண்ட் பால் குதிரையிலிருந்து விழுந்ததாக இருக்க வேண்டும். அல்லது அவரைப் பாதித்த ஒரு கதாபாத்திரத்தின் விடுதலையின், மனிதநேயமயமாக்கலின் ஒரு பயிற்சியாகவும், அவரிடமிருந்து அவர் மிக உயர்ந்த, மீள்திறன், முயற்சி, அர்ப்பணிப்புக்கான மனித திறனை மீட்டெடுத்தார்.
ஒருவேளை இது நல்லவர்களின் கம்யூனிசத்தின் கேள்வி, ஆட்சிக்கு வராது ஆனால் விசுவாசம் மற்றும் நம்பிக்கையின் நம்பிக்கைக்கு சரணடைகிறது, குறிப்பாக பூமியில் தங்கள் சொந்த சகோதரர்களால் பிரிக்கப்படாதவர்களிடையே.
கிறிஸ்து மீண்டும் சிலுவையில் அறையப்பட்டார்
கிறிஸ்துவின் செய்தி பைபிளில் அச்சிடப்பட்டிருப்பதால், கடவுளின் பாரம்பரியத்தை தேசபக்தியாக்கும் ஒரு தேவாலயத்தின் முரண்பாடுகள் வெளிப்படையாக வெளிப்படுத்தப்பட்டுள்ளன.
கிறித்துவம் கட்டப்பட்ட முதல் கல் ஏற்கனவே அதிகாரத்திற்கு ஆதரவாக ஆர்வமுள்ள அனைத்து வகையான தவறான புரிதல்களையும், மதத்தின் பயத்துடன் மதத்தின் மீதான அதிகாரத்தின் விருப்பத்தையும் தாங்குவதற்கு கண்டனம் செய்யப்பட்டதாகத் தெரிகிறது. நாங்கள் இருபதாம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் லிகோவ்ரிசி நகரத்தில் புனித வாரத்திற்கு தயாராகி வருகிறோம். இதற்கிடையில், தாக்கப்பட்ட நகரத்தின் ஏழை அயலவர்கள் சகோதர உதவியை எதிர்பார்த்து லிகோவ்ரிசிக்கு வருகிறார்கள்.
புனித வாரத்தின் பிரதிநிதித்துவம் மற்றும் படுகொலை செய்யப்படவிருந்த சகோதரர்களின் புறக்கணிப்பு ஆகியவற்றின் முரண்பாட்டில், புதிய பிலாத்து மற்றும் புதிய சன்ஹெட்ரின் முன் கதாபாத்திரங்களை வைக்கும் ஒரு கதையின் சதி எழுந்தது. மற்றும் ஒருவேளை குற்றத்தின் சுமை மீண்டும் அதே தியாகம். ஒரு தேவாலயமாக செயல்பட யாராவது முடிவு செய்யாவிட்டால், உண்மையிலேயே அன்பான இயேசு கிறிஸ்துவின் வளாகத்தின் கீழ் செயல்படுவார்கள்.
