Natsume Soseki எழுதிய 3 சிறந்த புத்தகங்கள்

தற்போதைய ஜப்பானிய இலக்கியம் எப்போதும் திகைப்பூட்டும் வகையில் மேற்குலகைச் சென்றடைகிறது முரகாமி மில்லியன் கணக்கான ஆர்வமுள்ள வாசகர்கள் இருந்தபோதிலும் இலக்கியத்திற்கான நோபல் பரிசுக்கு முரணாக உள்ளது. ஆனால் பல ஜப்பானிய எழுத்தாளர்கள் அந்த காந்தத்தை எழுப்புகின்றனர் குறிப்பிட்ட ரிதம், ஆன்மீகம் மற்றும் அழகு என்று அனைத்தும் ஜப்பானியர்கள் இது பொற்கொல்லர்களால் செய்யப்பட்ட கடிதங்கள் என எழுதப்பட்டுள்ளது.

கவபட அவர் இருபதாம் நூற்றாண்டின் எழுத்தாளர்களில் ஒருவர், அவர் தனது நாவல்களை பெருகிய முறையில் ஊடாடும் உலகங்களின் தொகுப்பாக வழங்குவதற்காக கிழக்கு மற்றும் மேற்கத்திய கலாச்சாரங்களுக்கு இடையில் தைக்கத் தொடங்கினார். நாட்சும் சோசெகி இது சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி, ஆன்மீகத்திற்கும் சோகத்திற்கும் இடையிலான உத்வேகத்துடன் கவாபாட்டாவின் படைப்புகளின் விளைவாக இருந்தது, இருத்தலியல் பற்றிய அவரது முழுமையான குறிப்புகளில் ஒன்று, கற்பனையானவற்றுக்கு இடையேயான பாடல் வரிகளால் ஏற்றப்பட்டது, இல்லையெனில் நேரடியாக அற்புதமானது.

அவரது எட்டாத தேர்ச்சியால், சோசேகி தனது காலத்தின் தூர கிழக்கு இலக்கியத்தில் ஒரு புதுமையான ஆவி. சர்ரியலிசம் அல்லது நவீனத்துவத்தின் புதுப்பித்தல் முயற்சி போன்ற நீரோட்டங்கள், அவற்றின் தத்துவார்த்த அடிப்படைகளின்படி, உலகின் மறுபக்கத்தைச் சேர்ந்த இந்த எழுத்தாளரால் ஏற்கனவே ஆராயப்பட்டன, அவர் தனது நாவல்களை அழியாத படைப்புகளாக ஆக்கினார்.

Natsume Sosekiயின் சிறந்த 3 பரிந்துரைக்கப்பட்ட நாவல்கள்

Kokoro

சிஷ்யனும் ஆசிரியரும் மிகக் குறைவான கற்பனையில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டனர். மிகவும் தொலைதூரத் தலைமுறைகளைச் சேர்ந்த கதாபாத்திரங்களுக்கிடையேயான நட்பு, யாருடைய தொடர்புகளில் நாம் ஒரு செழுமையுடன் நெருங்கி வருகிறோம், அது இன்னும் நல்ல நேரத்தைக் கொண்டிருப்பவர்களுக்கு மேலும் சேவை செய்யும். துல்லியமாக இந்தக் காரணத்திற்காகவே, ஆசிரியரான சென்சேயின் நோக்கம், மனிதனுக்குச் செய்ய வேண்டிய நேரத்தைக் கொடுப்பதைத் தவிர வேறு எதுவுமில்லை என்பதை விரைவில் கண்டுபிடிப்போம். இரும்பு நட்பின் இரட்டை முகத்துடன் சுய மறுப்பு. ஆசிரியரின் சொந்த வாழ்க்கையின் குறுகிய காலத்தில் உருவாக்கப்பட்ட நாவல்.

காட்சியிலிருந்து உடனடி புறப்பாடு பற்றிய அந்த எண்ணத்துடன், சோசெகி எல்லாவற்றையும் மிஞ்சும் தனது இரண்டு கதாபாத்திரங்களுடன் இந்தக் கதையில் தனது ஆத்மாவை விட்டுச் சென்றதாகத் தெரிகிறது.

சோசேகிக்கு எப்போதுமே கையாளத் தெரிந்த நகைச்சுவைப் புள்ளியை எழுப்பும் அற்புதமான காட்சிகளுடன், உதாரணத்தின் மூலம் ஒரு போதனையாக ஒப்புதல் வாக்குமூலத்திற்கு நம்மைத் திறக்கிறோம். சென்சேயின் மிருகத்தனமான நேர்மையான ஒரு இளைஞனுடனான வாக்குமூலம், ஏற்கனவே தன்னை விட்டு வெளியேறும் வாழ்க்கையை பிரதிபலிக்கிறது.

ஏனெனில் போதனைகளில் முதியவரின் குற்றத்திலிருந்து விடுபட வேண்டியதன் அவசியத்தையும் நாம் காண்கிறோம். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவர் இப்போது இருக்கும் புத்திசாலி, அவர் நடுரோட்டில் தொலைந்துபோன அப்பாவியாகவும் இருக்கிறார்.
Kokoro

நான் ஒரு பூனை

கதை சொல்பவர், பூனையாக மாற்றப்பட்டு, பூனையைப் போல கவனிக்க முடியாத ஒரு விலங்கின் இயல்பான தன்மையுடன் காட்சிகளை நகர்த்துகிறார், ஆனால் இறுதியில் மூடிய கதவுகளுக்குப் பின்னால் இருந்து கதையின் காரணத்தை அப்பட்டமான கிளாசிஸ்ட் கேலிக்கூத்துக்காகச் செய்கிறது. . ஏனென்றால், பூனை எல்லாவற்றையும் பார்க்கிறது மற்றும் எல்லாவற்றையும் பற்றி நம்மிடம் பேசுகிறது, மனிதகுலத்தின் அபத்தமான தன்மையின் வெளிப்பாடாக தனது எண்ணங்களின் பெருங்களிப்புடைய உணர்வுடன். குஷாமி குடும்பம் அவர்களின் சூழலில் அங்கீகரிக்கப்பட்ட குடும்பம்.

ஆனால் எந்தக் குடும்பத்தைப் போலவும், அதிலும் ஒரு முதலாளித்துவச் சூழலில் துவர்ப்புத் துணியால் அலங்கரிக்கப்பட்ட துப்புரவுத் துணிகள் அதன் அனைத்து கதாபாத்திரங்களின் மனசாட்சியையும் குற்ற உணர்வுகளாலும், அவர்களை நகர்த்தும் அபத்தமான சுயநலத்தாலும், சொல்ல முடியாத உணர்ச்சிகளாலும் பதிக்கப்படுகின்றன.

சதி நகரும் ஏகாதிபத்திய ஜப்பான் பூனையும் கோட்பாடு செய்யும் காட்சியாக மாறுகிறது. தனிநபருக்கான சூத்திரங்கள், மரபுகள் மற்றும் அமைதியற்ற சம்பிரதாயங்கள் நிறைந்த சமூகத்தில் ஒருவருக்கொருவர் கோரமான நடத்தையின் கட்டாயப் பொருத்தத்தைக் கண்டறிவதற்காக.

நான் ஒரு பூனை, Soseki மூலம்

போட்சான்

ஒரு பாத்திரம், தனது தொலைதூரத்தில், நவீன மேற்கத்திய இலக்கியத்தின் சில சிறந்த கதாபாத்திரங்களுடன் இணைகிறது (மேலும் நேரடி செல்வாக்கைக் கருத்தில் கொள்ளாத பல தற்செயல்கள் ஏற்கனவே உள்ளன). இருந்து இக்னேஷியஸ் ரெய்லி வழியாக செல்கிறது ஹோல்டன் கல்பீல்ட் வரை சைனாஸ்கி. நமது இலக்கியக் கற்பனையில் நாசகரமான அனைத்தும் முந்தைய போட்சானில் கண்ணாடியைக் காணலாம், நிச்சயமாக சுட்டிக்காட்டப்பட்ட பிரதிகளை விட அதிக சாகசத்துடன் ஆனால் அதே சர்ச்சைக்குரிய தன்மையுடன். ஏனெனில் பேராசிரியர் போட்சன் அந்த நம்பிக்கையை கற்பிப்பதில் காட்ட வேண்டும், அந்தத் தொழிலை மாணவர்களை அறிவூட்ட வேண்டும்.

ஆயினும்கூட, அவனது குறிப்பிட்ட டயட்ரிப்ஸ், உலகத்தைப் பற்றிய அவனது பார்வை மற்றும் அவனது அமில நகைச்சுவை, சில குழந்தைகளுக்கு முன்னால் வெளிப்படுகிறது, அவர்கள் எந்த உந்துதலும் இல்லாமல் அங்கு இருக்கும் ஏமாற்றமடைந்த பையனை விரைவில் கண்டுபிடிப்பார்கள். பல சந்தர்ப்பங்களில் நடப்பது போல, நீலிசத்தின் விளிம்பில் இருக்கும் இந்த வகை கதாபாத்திரங்களில், ஸ்டோயிசத்தின் முகமூடியின் கீழ் மனிதகுலம் நிரம்பி வழிவதைக் கண்டுபிடிப்போம்.
Soseki மூலம் Botchan
4.9 / 5 - (10 வாக்குகள்)

ஒரு கருத்துரை

இந்த தளம் ஸ்பேமைக் குறைக்க Akismet ஐப் பயன்படுத்துகிறது. உங்கள் கருத்துத் தரவு எவ்வாறு செயல்படுத்தப்படுகிறது என்பதை அறியவும்.