தென் கொரியா ஏதோ ஒரு காவியமாக இருக்கிறது, அதன் சர்வாதிகார அண்டை நாடான தீபகற்பத்தின் ஒரு முனையிலிருந்து வடக்கே இழுக்கப்படுவதைத் தாங்கிக் கொள்கிறது, இது ஆசிய கண்டத்தின் மற்ற பகுதிகளை நிலம் வழியாக அணுகுவதற்கு அது சார்ந்துள்ளது. சந்தேகமில்லாமல், ஒரு கதை சொல்பவரின் பாத்திரம் இப்படித்தான் உருவாக்கப்படுகிறது ஹான் காங்; தொடர்ச்சியான விதிவிலக்கான உணர்விலிருந்து, சில சந்தேகங்களால் ஏற்றப்பட்டு, இறுதியில் இலக்கியமாகிய அந்த வாழ்க்கைக்காக இன்னும் ஏங்குகிறது.
ஆனால் இடம் ஒதுக்கி, காங்கின் நாவல் அம்சம் எல்லைகள், போக்குகள் அல்லது வேறு எந்த கோர்செட்டுகளையும் தாண்டி ஒரு அழுத்தத்துடன் நமக்கு வழங்கப்படுகிறது.. ஏனெனில் அதன் மாறுபாடு ஒரு சமூக இலக்கிய நோக்கத்துடன், சமூக அரசியல் அம்சங்களிலிருந்து ஒரு மனிதாபிமானத்தை உள்ளடக்கியது, இது நிகழ்வுகளை கீழே இருந்து எடுத்து, உற்சாகத்தில் கொட்டுகிறது.
ஸ்ட்ராட்லிங் கதை மற்றும் நாவல், அதன் கதைகள் ஒவ்வொரு காட்சியிலும் அழுத்தத்தின் கருத்தோடு பின்னப்பட்டுள்ளது. ஒவ்வொரு அத்தியாயமும் ஒரு கதையாக இருக்கலாம் போல. ஆனால் அதே நேரத்தில், அந்த நேரத்தில் ஒரு சங்கிலி, மொசைக், நாடா மற்றும் அதன் விளிம்புகள் மற்றும் நட்பு தொடுதல் பகுதிகளுடன் வாழ்க்கையின் நிவாரணத்தை உருவாக்கும் அணுக்களின் கூட்டுத்தொகையாக. ஒரு உணர்வு இலக்கியம் ...
ஹான் காங்கின் சிறந்த 3 பரிந்துரைக்கப்பட்ட நாவல்கள்
சைவ உணவு உண்பவர்
காங்கின் பணி சிறப்பானது, பல்வேறு மூலங்களிலிருந்து வியப்பூட்டும் மற்றும் காந்தமாக உறுதியான பார்வை. ஒரு குறிப்பிட்ட சர்ரியலிஸ்டிக் அம்சத்துடன் ஒன்றையொன்று பின்தொடரும் ஆனால் அன்றாடத்திலிருந்து மிகைத்தன்மையுடன் ஏற்றப்படுகிறது.
சைவ உணவு உண்பவர் ஒரு சாதாரண பெண்ணின் கதையைச் சொல்கிறார், யியோங்யே, எளிய முடிவால் மீண்டும் இறைச்சி சாப்பிடக் கூடாது என்ற ஒரு சாதாரண வாழ்க்கையை ஒரு குழப்பமான கனவாக மாற்றுகிறார். மூன்று குரல்களில் விவரிக்கப்பட்டது, சைவ உணவு உண்பவர் அவள் கட்டாயப்படுத்தப்படுவதை நிறுத்த முடிவு செய்த ஒரு பெண்ணின் மனித நிலையில் இருந்து முற்போக்கான பற்றின்மை பற்றி அது கூறுகிறது. வாசகரும், மற்றொரு உறவினர் போல, கதாநாயகனின் குடும்ப வாழ்க்கையை சிதைத்து, அவளது தினசரி உறவுகள் அனைத்தையும் வன்முறை, அவமானம் மற்றும் ஆசையின் சுழலாக மாற்றும் இந்த கீழ்த்தரமான செயலில் கலந்து கொண்டார்.
மனித நடவடிக்கைகள்
இறுதியில், ஆ காங் படிப்பது தென் கொரியாவின் சமீபத்திய வரலாற்றை நெருங்குகிறது. ஏனென்றால், பனிப்போர் காரணமாக ஜெர்மனி மீண்டும் ஒன்றிணைந்தது போல், இரு கொரியாக்களும் ஏற்கெனவே சமரசமற்ற சகோதரிகளைப் போல் இன்று எதிரிகளாக மாறிவிட்டன.
மே 1980 இல், குவாங்ஜு நகரில், இராணுவம் மக்கள் எழுச்சியை ஏற்படுத்தியது, ஆயிரக்கணக்கான இறப்புகளை ஏற்படுத்தியது. மனித நடவடிக்கைகள் சித்திரவதை, பயம், காணாமல் போனவர்களின் வேதனை, சண்டை, தப்பிப்பிழைத்தவரின் குற்ற உணர்வு, கனவுகள், காயங்கள், பின் விளைவுகள், மீண்டும் சந்திப்புகள் ... மற்றும் இறந்தவர்களின் நினைவகம் ஆகிய ஏழு வெவ்வேறு கதாபாத்திரங்களின் அனுபவங்கள் மூலம் அந்த கொடூரமான நிகழ்வுகளை மீண்டும் உயிர்ப்பிக்கவும். அவர்களின் குரல் மற்றும் ஒளி.
வெள்ளை
வெற்று தாளின் நன்கு அறியப்பட்ட தீமை அந்த நிறத்திலிருந்து இருளுக்கு எதிரானது ஆனால் மோசமான கருப்பு போல காலியாக பிறக்கும் ஒன்றுமில்லாத உணர்வின் காரணமாக இருக்கலாம். ஏனென்றால் உலகில் எல்லா ஒளியும் இருக்கிறது, எல்லா வண்ணங்களின் கூட்டுத்தொகை இன்னும் ஒன்றுமில்லை. எனவே, முரண்பாடான தாக்கம் இந்த நிறத்தின் பல்வேறு விளக்கங்களை எழுப்புகிறது, இது உலகில் காணப்படும் இடத்தைப் பொறுத்து ...
செய்ய வேண்டிய பட்டியலின் சாதாரணமான சொற்களிலிருந்து தொடங்கி, ஹான் காங் தனது இருத்தலியல் வலியின் மையப்பகுதியைத் தேடி, சுயபரிசோதனையில் ஒரு கடுமையான பயிற்சியை செய்கிறார். சில கிழக்கு கலாச்சாரங்களில் வெள்ளை என்பது துக்கத்தின் நிறம். நம்மைச் சுற்றியுள்ள வெள்ளை விஷயங்கள் நம் வலியைப் பாதுகாக்கின்றன, முதல் பார்வையில் எப்படிப் பார்ப்பது என்று நமக்குத் தெரியாத ஒரு வேதனையை உள்ளடக்கியிருக்கலாம். காங் ஒரு நுட்பமான இலக்கிய விசாரணையில் மூழ்கி, அன்றாட விஷயங்களின் விளக்கத்தின் மூலம், தனக்குத் தெரியாத ஒரு சகோதரி இல்லாததால் அவர் எப்போதும் உணர்ந்த தீமையை நாடுகிறார்.
மற்ற பரிந்துரைக்கப்பட்ட ஹான் காங் புத்தகங்கள்
கிரேக்க வர்க்கம்
இரட்சிப்பு என்பது ஒரு இறந்த மொழியாகும், அதை இனி யாரும் பேச முடியாது, ஆனால் எல்லாவற்றின் வேர்கள் எங்கே காணப்படுகின்றன, விரக்தியின் படுகுழியில் இருந்து எடுக்கக்கூடிய இறுதி இருப்பின் சொற்பிறப்பியல்.
சியோலில், ஒரு பெண் பண்டைய கிரேக்க வகுப்புகளில் கலந்து கொள்கிறார். அவளுடைய ஆசிரியர் அவளை உரக்கப் படிக்கச் சொல்கிறார், ஆனால் அவள் அமைதியாக இருக்கிறாள்; அவர் பேசும் திறனையும், அவரது தாயையும், எட்டு வயது மகனின் காவலையும் இழந்துள்ளார். இறந்த மொழியைக் கற்றுக்கொள்வதன் மூலம் அவரது பேச்சைத் திரும்பப் பெற முடியும் என்ற ஒரே நம்பிக்கை.
தன் வாழ்நாளில் பாதியை ஜெர்மனியில் கழித்துவிட்டு கொரியாவுக்குத் திரும்பிய பேராசிரியர், இரு கலாச்சாரங்களுக்கும் இரு மொழிகளுக்கும் இடையே கிழிந்து கிடப்பதைக் காண்கிறார்.அவரும் இழப்புகளைச் சந்திக்கிறார்: நாளுக்கு நாள் கண்பார்வை மீளமுடியாமல் மோசமடைந்து, பயத்துடன் வாழ்கிறார். முழு குருட்டுத்தன்மை வந்துவிட்டால், அவர் அனைத்து சுயாட்சியையும் இழக்க நேரிடும் என்பதை அறிவார்.
அசாதாரண அழகுடன், இந்த இரண்டு கதாநாயகர்களின் அந்தரங்கக் குரல்கள் விரக்தியின் ஒரு கணத்தில் பின்னிப்பிணைந்து குறுக்கிடுகின்றன. இருள் ஒளியையும், வார்த்தைக்கு மௌனத்தையும் கொடுக்கும், தங்களைக் காப்பாற்றிக் கொள்வதற்கான வழியை அவர்கள் மற்றொன்றில் கண்டுபிடிக்க முடியுமா?
தி சைவத்தின் பாராட்டப்பட்ட ஆசிரியர், இழப்பு, வன்முறை மற்றும் உலகத்துடனான நமது உணர்வுகளின் பலவீனமான உறவை ஆராய்கிறார், தத்துவம், இலக்கியம் மற்றும் மொழிக்கு ஒரு காதல் கடிதத்தை நமக்கு வழங்குகிறார், ஆனால், எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, இணைப்பின் சாராம்சம். உயிருடன் உணர்வது என்று அர்த்தம்.
நான் இந்த வலைப்பதிவைக் கண்டேன், உண்மை என்னவென்றால், அதன் உள்ளடக்கத்திற்கு எனது வாழ்த்துக்கள், அத்துடன் இலக்கியப் பரிந்துரைகளுக்கு நன்றி.
தென் கொரியா சமீபத்தில் காங் போன்ற திறமைகளால் தன்னைக் கண்டுபிடித்து வருகிறது, ஆனால் இலக்கியத்தில் மட்டுமல்ல, இசையிலும் கூட. எடுத்துக்காட்டாக, "தி ஸ்க்விட் கேம்" தொடரின் OST இன் ஆசிரியர், தென் கொரிய இளம் இசையமைப்பாளர் ஜுன் ஜெய்ல், இன்றுவரை உலகளவில் அதிகம் பார்க்கப்பட்ட படமாகவும், "ஒட்டுண்ணிகள்" என்ற விமர்சனத்தால் பாராட்டப்பட்ட படமாகவும் மாறியுள்ளார்.