Att Lite har skrivits om jävla, bortom den erotiska berättelsen, är ett obestridligt faktum. Vi vet lite om uppvaktningens seder i dess slutskede genom historien. Tabun eller romantik förvandlar allt till antaganden och intuitioner, men sanningen är att enkla fakta som överflödande bastardy visar att det produktiva sexuella livet under alla tider har varit tvunget att upprätthålla promiskuitet som en dold verklighet.
När Carmen Martin Gaite Den fördjupar sig i användningen och sederna av jävla och äktenskapsbrott på 1972-talet, sållad under uppvaktningens lager, i slutändan hittar den motiveringar, skäl och betydelser för allt det där sexuallivet i ett enastående århundrade. En studie daterad XNUMX är fortfarande extremt intressant idag.
Kvinnan var fortfarande en tystnad röst under det århundradet, men hennes figur började redan sticka ut i flera västländer, en viss punkt av modernitet, motljus av den blomstrande romantiken, började hysa vilken själ som helst som ville klä av sig lite för känslor och förnimmelser som närmade sig det fysiska genom frammaning av själen.
Utan tvekan en suggestiv berättelse om seder om den sed som minst berättats av historiker och sociologer. Sängarna som utrymmen för de mest transcendenta episoderna i historiens gång, där de största statshemligheterna bekändes, i begärets hetta och där avkommor av blod mellan blått och rött avlades.
Att försöka förklara historiska perioder genom intrahistoria är som att gå in i den historiens klockmekanism, där de ultimata bitarna finns, de minsta länkarna och kugghjulen, lika omärkliga som de är grundläggande. De amorösa användningarna, uppvaktningen och den slutliga platsen, kropp till kropp, representerar en extraordinär historia med så många aspekter att det alltid är värt att ägna sig åt en berättelse av denna karaktär.
Du kan köpa boken Amorös användning av arton i Spanien, en intressant essä av Carmen Martín Gaite, här: