Tydligt Margaret Atwood det har blivit en massikon för den mest hämndlystna feminismen. Främst på grund av hans dystopi från The Handmaid's Tale. Och det är så att flera decennier efter att romanen skrevs uppnådde dess introduktion till tv den oväntade effekten av det fördröjda ekot.
Självklart får chansen att måla en andra del. Och säkert också de oundvikliga förslagen till en fortsättning av den stora historiens skapares handstil.
Poängen är att få rätt och spara den hackiga kritiken om att andra delarna aldrig är bra. Något mer typiskt för nostalgiska människor som håller fast vid originalverket med ett kall för sammanfattande kritik av varje uppföljare.
Den rent berättande delen leder oss mer än ett decennium efter den ursprungliga historien. Republiken Gilead fortsätter att diktera normer, beteenden, övertygelser, plikter, skyldigheter och mycket få rättigheter för underkastade medborgare och framför allt kvinnliga medborgare.
Av rädsla fortsätter övergrepp att vara tillåtet, även om upprorförsök, särskilt från kvinnor, mycket mer drabbade av den ondskefulla regeringen, växer i växande fokus mot en aviserad nedgång i Gilead.
Varhelst det finns kvinnor som kan skilja, mitt i rädslans gitter, kan deras starkaste vilja hysa hopp.
Naturligtvis, de tre kvinnor som utgör den enstaka triangeln, som kommer från mycket olika sociala skikt; från de mest gynnade, privilegierade och komprometterade med regimen, till de mest upproriska och till och med krångliga, kommer de att samlas för att hamna inför alla slags konflikter, inklusive dem själva.
Bland de tre sticker Lydia främst ut med sin dikotomiska roll mellan den rådande moral och den mer humanistiska etik som tjänar till att dra det mysteriet om vad som äntligen kan hända innan Gilead bara är ett vagt minne av det värsta, något som alltid kan bli, sista moral för all dystopi med sediment.
Du kan nu köpa romanen The Testaments, den nya boken av Margaret Atwood, här:
