De 3 bästa böckerna av Tamara Tenenbaum

När man upptäcker författare som schweblin o tenenbaum det verkar som att det närmat sig det tyska narrativet. Men både Samanta och Tamara, namnen som föregår dessa efternamn, tillhör argentinska författare som för oss närmare deras berättelser med Buenos Aires vitola, för att också dra nytta av en argentinsk litteratur med universalitetsflätor.

Det som hände med Schweblin är redan en stor internationell effekt. För Tenenbaums del bygger hans arbete på kulturella kontraster som syntetiserar och smälter samman i en smältdegel, å ena sidan aspekter av en strikt utbildning, och å andra sidan det växande intresset för upptäckter och den naturliga tendensen att ifrågasätta andan. , av den blivande författaren som hittar en mängd stiftelser att skriva om.

Med utgångspunkt från den öppna gravuppsatsen om den nya världen som öppnade sig, kom Tenenbaum också äntligen fram till romanen och upprätthöll den önskan att krönika sin värld, om framväxten av puppan som är varje slutet samhälle ...

Topp 3 rekommenderade böcker av Tamara Tenenbaum

The End of Love: Loving and Fucking in the XNUMXst Century

Om Gud inte finns är allt tillåtet, vad skulle jag säga? Dosothievsky. Och om äktenskapet inte längre är den heliga institution som det var, så händer tre fjärdedelar av samma sak med kärlek ...

Tamara Tenenbaum lärde sig den sekulära världens affektiva och sexuella seder som en antropolog som upptäcker en okänd civilisation. Utifrån sina studier i filosofi och feministisk militans, samtal med vänner och kollegor, sin egen erfarenhet och till och med sin egen kropp, går hon i denna bok igenom de utmaningar som unga människor möter idag i början av sitt liv som vuxna.

Slutet av kärleken utforskar vad som händer när äktenskap eller monogamt partnerskap inte längre är ett viktigt mål, som det var för våra föräldrar och morföräldrar. Från värdet av vänskap till samtyckeskultur, genom moderskap, singelskap, polyamori, öppna par och driften av önsketeknologier som Tinder, kastar sig Tenenbaum in i kärlekens universum för att fira slutet av romantisk kärlek och föreslå att, från dess aska, kommer en bättre kärlek, som gör män och kvinnor friare.

Ingen bor så nära någon

Bilden av ultrareligiösa samfund som en roman skriven av George Orwell den har den där föreställningen om det dystopiska redan införd i våra dagar. Poängen är att vi inte pratar om automater som antar slagord utan om människor som kan vakna trots allt ...

På dessa sidor av en grov, ironisk, störande realism, smygs scener av judisk kultur in mot bakgrund av stadsdelen Once i Buenos Aires. Mot honom framträder, lite blandat, karaktärerna i ett klaustrofobiskt universum, kanske självbiografiskt, som har familjen och samhället som centrum.

Trots att alla verkar känna varandra där är den genuina kontakten, den öppna känslan, förhållningssättet utan medling svårfångade och otillräckliga. "Jag antar att det är något väldigt från tiden", säger Tenenbaum, "känslan av att alltid vara omgiven av människor men väldigt ensam, var och en i sin dans. Nästan alla berättelser är förvrängningar av berättelser om människor jag känner, anekdoter som de berättat för mig eller saker som hänt mig.

Alla våra förbannelser gick i uppfyllelse

För att förbanna Cassandra, som precis visste allt ont som skulle komma. Efter denna idé om det profetiska som en ren slutledning, från händelseförloppet, finner vi uppvaknandet av ett irreducerbart medvetande.

Berättelse om övergången från barndom till mognad för en flicka som växte upp i en ortodox judisk gemenskap tills en vintermorgon, när hon var knappt 5 år gammal, en bomb tog livet av hennes far och exploderade alla hennes visshet. Utan en fadersfigur växer huvudpersonen upp i en miljö som domineras av starka kvinnor, vilket kommer att ge henne den beslutsamhet som krävs för att ifrågasätta de religiösa mandat som omger henne och de begränsningar som hennes kön ställer.

Tamara Tenenbaum berättar en personlig historia som också är generationsbunden, genomkorsad av en latent spänning som formar alla band. Med hjälp av en torr, ironisk stil, med intelligenta blixtar av humor, beskriver författaren hennes barndoms- och ungdomsklimat inom ortodoxin och hennes symboliska och verkliga avbrott i jakten på mindre kvävande horisonter. Det sökandet kommer att ge löftet om sexuell frihet och kärlek, men också förvirring, otillräckligheten i en värld som inte längre är designad i förväg.