Madeline Millers topp 3 böcker

Det Àr inte första gÄngen som jag citerar analogierna mellan unga författare Irene Vallejo och Madeline Miller, tvÄ stora kÀnnare av en antik vÀrld som vet hur man Ätervinner dessa aromer frÄn vÄr civilisations vagga som ingen annan. Var och en av dem har sitt fokus och rÀddar olika sociologiska och kulturella uppfattningar inom det gemensamma historiska sammanhanget. I slutÀndan utgör bÄda en tandem i fjÀrran som för oss alla nÀrmare dessa gryningar pÄ ett fascinerande sÀtt, som om de verkligen vore nya horisonter och inte tidigare prakt.

FrÄn Madeline Millers sida finns det mer Àn rent historiska aspekter medan Irene Àr kapabel att spÄra oanade vÀgar frÄn det filologiska till det mest transcendentala. NÀr det gÀller Madeline nÄr dess kroniska karaktÀr oss med avsikten att presentera historiska fiktioner som ibland Àr laddade med större doser av realism kring historiska personer men som ocksÄ dricker ur den antika vÀrldens grundmyter. För dem bÄda ger den feministiska aspekten av deras verk nya betydelser till kvinnors roll i historien.

Topp 3 rekommenderade Madeline Miller-romaner

Circe

Återbesöka klassiska mytologier för att erbjuda nya romaner med dragning av det episka och fantastiska Ă€r redan en resurs som fungerar bra. Senaste fall som de av Neil Gaiman med sin bok Nordiska myter, eller de allt mer utbredda referenserna bland författare till historiska romaner bekrĂ€ftar den smaken för de gamla legenderna mellan det gudomliga och det mĂ€nskliga, som de gamla Ă€gnade sig Ă„t att komponera under de avlĂ€gsna dagarna efter vĂ„r civilisations gryning.

Och naturligtvis, vid Medelhavets strÀnder, Àr vi mer bekymrade över vad som berör Greklands eller Roms antika vÀrld. Det Àr dÀr Madeline miller Han slutar vinna oss med sin djupa kunskap om Àmnet och hans studerade avsikt att erbjuda oss en fÀngslande tau -tomt som odlare.

I den utopiska guldÄldern, frÄn vilken den kraftfulla fantasin materialiserades i primalreligionen, möter vi Circe, som senare skulle sticka ut som en trollkvinna som Homeros berÀttade frÄn den första basen som Hesiodos satt.

I en vÀrld av titaner kan vi ocksÄ hitta den punkten av sÀllsynthet, egensinnig ungdom och kvinnlighet som nÀrmades som en konstig vÀrld för aedos eller första rapportörer som leddes av Homer sjÀlv.

Och frÄn Circe spÄrar Madeline en berÀttelse som delvis Àr hÀmndlysten, alltid illustrativ och med stor litterÀr kraft. För i Circes landsflykt, efterlyst av sin egen far Helios, stÄr arvtagaren till mystiska krafter inför ett Àventyr som liknar Odyssey of Ulysses sjÀlv.

En av de första och mest kraftfulla bilderna av motgÄngar i sin mest feminina aspekt, av fobier för de olika. Bara Circe Àr tillrÀckligt och det finns tillrÀckligt för att komma undan alla olyckor hon hittar pÄ sitt ensamma sÀtt.

Och ÀndÄ i Circe upptÀcker vi att hon trots allt rörs av kÀrlek, av vitalitet, kanske mot avsikten med hennes ursprungliga berÀttare. Som i det förflutna kunde utgöra antagonisten i en vÀrld som styrs av gudomar och ges till mÀnniskor slutar upptrÀda som en levande sjÀl som kÀnns framför allt gudar och mÀnniskor. För varje nytt bakslag blir hon, hÀxan, starkare och smider hennes vilja mer och mer jÀrn.

En roman som lÀnkar ihop allt som de gamla har att göra och som kompletterar det med ett banbrytande perspektiv pÄ karaktÀren av Circe, den första hÀxan.

Circe, Madeline Miller

Akilles sÄng

Den antika vĂ€rlden Ă€r alltid pĂ„ modet. För precis som barndomen skapar en persons personlighet, utgör den vaggan av vĂ„r kultur som Ă€r antikens Grekland eller Rom de flesta av vĂ„ra sociala, politiska och etiska principer. FrĂ„n dörrar inĂ„t och frĂ„n dörrar utĂ„t lĂ€r man sig allt frĂ„n dessa kulturer dit Gud Ă€nnu inte hade kommit och dĂ€rmed tillĂ€ts vissa möten mellan gudar, halvgudar, hjĂ€ltar och andra karaktĂ€rer som samexisterade bland folket som en sagolik verklighet laddad med lysande transcendental mytologi. 


En ljus, sprudlande vÀrld laddad med en litteratur beströdd av lyrik och epos. En fantasi som slutade med att fördjupa sig i mÀnniskan för alltid frÄn det etymologiska till det filosofiska. För knappt var nÄgonting kÀnt och allt ville man veta med tro pÄ tanken som en instinkt och i dess förnuft som verktyget.

Grekland i hjÀltarnas tid. Patroclus, en ung och klumpig prins, har blivit landsförvisad till kungariket Phtia, dÀr han bor i skuggan av kung Peleus och hans gudomliga son, Achilles. Achilles, den bÀsta av grekerna, Àr allt som Patroclus inte Àr: stark, stilig, son till en gudinna. En dag tar Achilles den ynkelige prinsen under sin vinge, och det provisoriska bandet viker för en solid vÀnskap nÀr de tvÄ vÀxer till unga mÀn som Àr skickliga inom krigskonsten, men ödet Àr aldrig lÄngt frÄn Achilles hÀlar.

NÀr nyheten om bortförandet av Helen av Sparta sprids, kallas Greklands mÀn för att belÀgra staden Troja. Achilles, förförd av löftet om ett hÀrligt öde, ansluter sig till orsaken, och Patroclus, krossad mellan kÀrlek och rÀdsla för sin följeslagare, följer honom till krig. Lite förestÀllde han sig att de följande Ären skulle testa allt de hade lÀrt sig och allt som de uppskattade djupt.

Akilles sÄng

Galatea

I antikens Grekland har Pygmalion, en begÄvad marmorskulptör, vÀlsignats av en gudinna, som skÀnker livets gÄva till sitt mÀsterverk, den vackraste kvinnan som platsen nÄgonsin har sett: Galatea. NÀr snidaren vÀl gör henne till sin hustru förvÀntar han sig att hon ska behaga honom och vara lydig, förkroppsligandet av ödmjukhet, men hon har sina egna önskningar och önskemÄl om oberoende.
I ett desperat försök frÄn sin besatta man att kontrollera henne hamnar hon instÀngd under stÀndig övervakning av lÀkare och sjuksköterskor, men med en dotter att rÀdda Àr Galatea fast besluten att befria sig sjÀlv till varje pris.

Galatea, Madeline Miller
5 / 5 - (15 röster)

LĂ€mna en kommentar

Den hÀr sidan anvÀnder Akismet för att minska spam. LÀs om hur din kommentardata behandlas.