yen sakedik parantos diserat perkawis bangsat, saluareun narasi érotis, éta mangrupikeun kanyataan anu teu tiasa dibantah. Urang terang sakedik ngeunaan adat istiadat pacaran dina conto terakhir na sapanjang sajarah. Taboos atanapi romantisme ngajantenkeun sadayana kana anggapan sareng intuisi, tapi anu leres nyaéta kanyataan anu sederhana sapertos bastardisme anu loba nunjukkeun yén kahirupan seksual anu subur dina sagala umur kedah ngajaga pergaulan salaku kanyataan bawah tanah.
iraha Carmen Martin Gaite anjeunna resep kana kagunaan sareng adat istiadat sareng zinah dina abad ka dalapan belas, diayak handapeun jubah pacaran, dina tungtungna anjeunna akhirna mendakan pembenaran, motif sareng hartos tina sadayana kahirupan séksual abad ka hiji. Panilitian ti taun 1972 masih kénéh pikaresepeun dugi ka ayeuna.
Awéwé éta masih sorana sepi dina abad éta, tapi sosokna parantos mimiti menonjol di sababaraha nagara kulon, hiji titik modérenitas anu modéren, cahayana ngalawan cahaya ku romantisme anu kuat, mimiti boga imah unggal jiwa anu hoyong muka baju saeutik perasaan sareng sensasi anu ngadeukeutan jasmani ngalangkungan evocations jiwa.
Henteu diragukeun carita costumbrista sugestif ngeunaan adat anu kirang dicarioskeun ku sejarawan sareng sosiologis. Tempat saré salaku rohangan pikeun épisode paling transendén tina petikan Sejarah, dimana rasiah kaayaan anu paling ageung diaku, dina panasna kahoyong, sareng dimana katurunan getih antara biru sareng beureum dikandung.
Nyobian ngajelaskeun jaman sajarah ngalangkungan intrahistory ibarat ngalebetkeun mékanisme jam tina Sejarah éta, dimana potongan-potongan terakhir dipendakan, tautan sareng roda pangleutikna, sakumaha teu katingal sabab dasarna. Kagunaan anu amorous, pacaran sareng situs awak-to-awak pamungkas ngagambarkeun carita anu luar biasa tina seueur aspék anu teras-terasan dimungkinkeun dina narasi alam ieu.
Anjeun tiasa mésér buku na Kagunaan Amorous dalapan belas di Spanyol, karangan anu pikaresepeun ku Carmen Martín Gaite, di dieu: