Ieu sanés pertama kalina kuring nyarioskeun analogi antara panulis ngora Irene Vallejo sarta Madeline Miller, dua connoisseurs hébat hiji dunya kuna anu terang kumaha cageur eta aromas ti Lawu peradaban urang kawas euweuh séjén. Tiap di antarana boga fokus sarta rescues béda persepsi sosiologis jeung budaya dina konteks sajarah dibagikeun. Tungtungna, duanana ngadamel tandem di kajauhan anu ngadeukeutkeun urang sadayana ka subuh-subuh kalayan cara anu pikaresepeun, saolah-olah éta cakrawala anu énggal sareng sanés splendors.
Dina bagian tina Madeline Miller aya leuwih ti aspék sajarah murni bari Irene sanggup tracing jalur unsuspected ti filologi ka paling transcendental. Ngeunaan Madeline, karakter kronis na ngahontal kami kalawan niat presenting kami kalawan fiksi sajarah nu kadang dieusian ku dosis gede realisme sabudeureun inohong sajarah tapi ogé inuman tina mitos founding dunya kuna. Pikeun duanana, aspék féminis karya maranéhanana brings harti anyar peran awéwé dina sajarah.
Top 3 Disarankeun Novel Madeline Miller
Circe
Ningali deui mitologi klasik pikeun nawiskeun novél énggal kalayan tarikan tina épik sareng fantastis parantos mangrupikeun sumber anu tiasa dianggo saé. Kasus-kasus anu anyar sapertos anu Neil Gaiman sareng bukuna Mitos Nordik, atanapi rujukan anu beuki nyebar di kalangan panulis novél sajarah negeskeun yén resep kana legenda kuno antara ketuhanan sareng manusa, anu tiheula dijantenkeun kuno di jaman jauh ti subuh peradaban urang.
Sareng tangtosna, di pasisian Laut Tengah urang langkung paduli kana masalah dunya Yunani kuno atanapi Roma. Éta dimana Gedong Madeline Anjeunna tungtungna meunang kami ku élmu anu jero ngeunaan mata pelajaran sareng niat na anu diajarkeun pikeun nawiskeun kami plot tau anu narik ati salaku tukang ngokolakeun.
Dina jaman emas utopian, ti mana imajinasi anu kuat diwujudkeun dina agama primal, urang tepang sareng Circe, anu engké bakal kasohor salaku tukang sihir sakumaha anu dicarioskeun ku Homer ti pangkalan munggaran anu diatur ku Hesiod.
Dina dunya titans kami ogé tiasa mendakan yén titik jarang, nonoman anu teu sopan sareng feminitas ditilik salaku dunya anu ahéng pikeun aedos atanapi rapporteur munggaran anu dipimpin ku Homer nyalira.
Sareng ti Circe, Madeline nyukcruk carita anu sabagian ngabales, salawasna ngagambarkeun sareng kakuatan sastra anu hébat. Kusabab dina pengasingan Circe, dipikahoyong ku ramana sorangan Helios, ahli waris kakuatan misterius nyanghareupan petualangan anu sami sareng Odyssey of Ulysses sorangan.
Salah sahiji gambar anu munggaran sareng paling kuat pikeun kasulitan dina aspék anu paling feminin, fobia pikeun anu sanés. Ngan éta Circe parantos cekap sareng aya cekap pikeun kaluar tina sagala kalainan anu anjeunna mendakan ku jalan nyalira.
Nanging di Circe kami mendakan yén sanaos sadayana anjeunna digerakkeun ku cinta, ku vitalitas, panginten ngalawan tujuan narator aslina. Anu tiheula tiasa nuduhkeun salaku antagonis dunya anu dipimpin ku déwa-déwa sareng dipasihkeun ka manusa tungtungna muncul salaku jiwa anu hirup anu raoseun langkung luhur ti sadayana, déwa sareng manusa. Kalayan unggal kakurangan anyar, anjeunna, tukang sihir, beuki kuat sareng ngajantenkeun bakal langkung beusi.
Novel anu ngaitkeun sadayana anu aya hubunganana sareng jaman baheula sareng anu ngalengkepan ku sudut pandang anu pecah dina karakter Circe, dukun anu munggaran.
lagu Achilles
Dunya kuna salawasna dina fashion. Kusabab sagampil budak leutik forges kapribadian hiji jalma, éta Lawu tina budaya urang nu Yunani kuno atawa Roma nyieun lolobana prinsip sosial, politik jeung etika urang. Tina panto ka jero sareng ti panto ka luar, sadayana diajar tina budaya ieu dimana Gusti henteu acan sumping sahingga patepungan anu tangtu diijinkeun antara dewa, demigods, pahlawan sareng karakter sanésna anu hirup babarengan di antara jalma-jalma salaku kanyataan anu hebat anu dieusi mitologi transendental anu cemerlang. …
Dunya anu caang, ngagumbirakeun sarat ku literatur anu ditaburan lirik sareng epik. Imajinér anu tungtungna ngagali manusa salamina tina étimologis dugi ka filosofis. Kusabab boro-boro naon-naon anu dipikaterang sareng sadayana hoyong terang kalayan iman kana pamikiran salaku naluri sareng alesan na salaku alatna.
Yunani dina jaman pahlawan. Patroclus, pangeran ngora sareng kagok, parantos diasingkeun ka karajaan Phtia, dimana anjeunna cicing dina kalangkang Raja Peleus sareng putra ketuhanan na, Achilles. Achilles, anu pangsaéna urang Yunani, nyaéta sadayana anu henteu Patroclus henteu: kuat, ganteng, putra déwi. Hiji dinten Achilles nyandak pangeran anu pikasediheun dina jangjangna, sareng éta hubungan samentawis masihan jalan pikeun silaturahim anu padet nalika duanana tuwuh janten nonoman anu trampil dina seni perang, tapi nasibna henteu pernah jauh ti tumituh Achilles.
Nalika berita ngeunaan penculikan Helen Sparta sumebar, urang Yunani dipanggil pikeun ngepung kota Troy. Achilles, katipu ku janji takdir anu mulya, ngagabung sareng sabab éta, sareng Patroclus, kasurupan antara cinta sareng kasieun pikeun baturna, nuturkeun anjeunna perang. Saeutik anjeunna anjeunna ngabayangkeun yén taun-taun ieu bakal diuji sadayana anu parantos aranjeunna pelajari sareng sagala hal anu aranjeunna pikahoyong pisan.
Galatea
Di Yunani Kuno, Pygmalion, a sculptor marmer berbakat, geus diberkahan ku dewi, anu bestows kurnia hirup dina karya-Na, awéwé paling geulis tempat geus kungsi katempo: Galatea. Sakali carver ngajadikeun dirina pamajikanana, anjeunna ekspektasi dirina mangga anjeunna sarta taat, perwujudan tina humility, tapi manehna boga kahayang sorangan jeung kahayang pikeun kamerdikaan.
Dina nawar putus asa ku salakina obsesip pikeun ngadalikeun dirina, manehna ends up dipasrahkeun dina pangawasan konstan dokter jeung perawat, tapi, kalawan putri pikeun nyalametkeun, Galatea ditangtukeun pikeun ngabebaskeun dirina dina sagala biaya.
