Unggal bangsa ngagaduhan akar anu nyebar salaku campuran masarakat dina sababaraha kali dina konflik. Spanyol henteu bakal janten pengecualian sareng formasi na asalna tina aliansi anu teu disangka, kaayaan takdir sareng caketna, utamina anu deukeutna, saluareun impian baseuh anu pikasieuneun tina separatisme anu resep, ngajelaskeun di padumuk daérah khusus di planét ieu mirip pisan. Kanyataan ngan ukur kagolong kana hiji kelompok étnis, kalayan daérah anu umum sakumaha samenanjung sareng ngalegaan dina campuran, henteu tiasa netepkeun elemen anu ngabédakeun saluareun asumsi anu kapendak.
Ngadamel pustaka ngeunaan ieu atanapi aspék sanés ngeunaan sajarah Spanyol éta ngagaduhan bahaya na. Kusabab saluareun éta fiksi sajarah dimana sadayana tiasa diakomodir, buku-buku sajarah salaku unsur inpormatip ngagaduhan résiko janten alat politik. Janten anjeun kedah muter-muter pisan pikeun mendakan éta buku ngeunaan sajarah Spanyol yén aranjeunna dumasar kana dokuméntasi anu ketat sareng anu narik narasi pikeun ngajantenkeun tugas mulia sejarawan anu dipikaresep pikeun dikenalkeun, salawasna ngagaduhan kapasitas pikeun muka pamanggihan sintétik sareng evaluasi ku ngabandingkeun sumber anu béda.
Henteu aya sababaraha Hispanis saluareun wates urang anu parantos masihan dirina nyababkeun carita naon Spanyol kalayan kapercayaan anu sigana masihan asépis sajarah, mandiri tina kriteria. Sadaya kasus ieu ditingalkeun salaku hoaxes sareng ngawangun mosaik naon anu di Spanyol sapertos perjalanan anu pikaresepeun dimana teu aya rohangan pikeun kompleks semu-progresif atanapi Parisi anu bahkan sanggup nyiptakeun vestiges palsu pikeun nempatkeun sababaraha bagéan Spanyol sateuacan éta ngagaduhan sajarah anu langkung ageung hak ... sanés hal kuring, anjeun tiasa. nonton di dieu salaku démo kamampuan gerombolan separatis 'pikeun ngapalsikeun sagala rupa. Kasus anu langkung serem tibatan Catalan INH anu licik ...
Cicih warna getih bendera (kumaha upami urang ngantepkeun warna beureum, konéng sareng beureum tanpa tameng? Jalan tengah antara jalma-jalma tricolor sareng monarkis), langkung narik ati pikeun mikirkeun union kusabab kanyataanna tina éta caketna terroir. Kusabab separatis ti mana waé tempat cicing dina lamunanana, dina Ithaca ngalangkungan lautan dunya anu nolak kaayaan aranjeunna… delusi.
3 buku sejarah pangheulana Spanyol
Sejarah Spanyol, ku Arturo Pérez Reverte
Rasa jadi Spanyol ayeuna mabok ku persépsi, idéologi, komplek sareng bayangan anu panjang ngeunaan kacurigaan ngeunaan idéntitas anu janten panyabab kontropérsi anu teras-terasan ngeunaan naon anu dimaksud Spanyol. Labél sareng Manichaeism nimbang-nimbang naon waé anu aya dina basa Spanyol, langkung dipikaresep pikeun sadaya jalma anu konspirasi ngalawan kanyataan ngan ukur, ngeusian éta ku kalepatan, ngadeukeutkeunana tina prisma anu resep pikeun ménak masa lalu anu poék pikeun ngamangpaatkeun éta.
Gagasan kerja keras yén Spanyol ayeuna sami sareng nalika diilikan sareng diakuisisi ku hiji faksi, sigana pangakuan mutlak yén sadayana leungit, yén jalma-jalma anu ngarobahna dina prisma tunggal tetep pikeun diri di hareupeun jalma anu dipikacinta éta salaku hiji hal. langkung jamak sareng rupa-rupa. Mangrupikeun kabiasaan pikeun idéntitas nasional anu, sapertos anu sanésna, kagungan sareng lampu sareng bayangan na, dina tungtungna, sanés kedah ngagaduhan ideologi tapi pikeun jalma-jalma anu nyicingan bosom nasional anu anéh sareng ramé.
Éta pisan sababna naha henteu pernah nyeri haté pikeun merhatoskeun panyatur dasar dina jaman ayeuna urang. Panulis anu ngurus tanpa fuss ngeunaan sabab idéntitas ti anecdotal ka penting. Kusabab panyusunan pamikiran sapertos ieu béda-béda rohangan temporal panorama Iberia anu dimana panyawat, penjahat, tukang bohong, tukang koncér tina kecap pagawé sareng indoktrinator tanpa doktrinna sorangan mekar sareng mekar, ti kadua sisi jajaran ideologi pseudo.
Sareng kuring nyarios "semu" nempatkeun éta sateuacan idéologi sabab saleresna, dina sababaraha waktos éta ngeunaan hal éta, pikeun ngabongkar baju bohong, pikeun nunjukkeun kapalsuan, nyerat sareng stiletto Pérez Reverte anu paling nganyenyeri pikeun tungtungna nyirian masing-masing ku kasusah na.
Reueus janten Spanyol atanapi Portugis atanapi Perancis cicing dina kamandirian masarakat anu masih leupas tina stigma parilaku ieu kana kabohongan. Pikeun nyanghareupan nasionalisme anu sakuduna dituju, urang Spanyol anu gelo ngagem bendera sabalikna, bendera pikeun aranjeunna leres-leres pakéan dina kabeneran sareng kasucian, salah sahiji anu henteu pernah ngaheéat panyiksa nalika sanés penjahat. Saolah-olah jalma jahat ngan ukur tiasa aya dina hiji sisi, saolah-olah mikir béda ti aranjeunna bakal terjun ka Spanyol anu disangka hideung yén upami éta aya justru kusabab alisna sengit dimana sababaraha urang ukur ningali ku panon kamari, sareng anu sanésna, siga waleran anu matak cilaka, aranjeunna dipercayakeun ka roh-roh lawas.
Kusabab éta henteu sami pikeun malikeun restorasi hak sareng ngahormatan anu éléh dina perang naon waé tibatan pura-pura nyerep sagala hal anu matak pikasebeleun, dugi ka akhir dinten sareng pikeun naon waé anu ngalir dina tingkatan anu sami.
La Historia para Pérez Reverte mangrupikeun ruang pikeun nyarios sacara bébas, tanpa basa anu dibatesan ku anu sacara politis, tanpa hutang sareng panyokongna anu mungkin, tanpa komitmen anu ngagaduhan sareng tanpa niat nyerat sajarah anyar. Sejarah ogé aya opini, salami ieu sanés kasebaran nyalira nyalira.
Sadayana subyektif. Sareng éta dipikaterang ku panulis anu merta ngajantenkeun empati alat dagang. Janten urang mendakan buku ieu anu ngabahas ngeunaan kakejaman nalika kakejaman mangrupikeun hukum sareng anu kabuka konflik nalika bentrokan idéologi nyababkeun badai.
Spanyol, sajumlah kabangsaan numutkeun anu ningali éta, proyék ku sambungan téritori saderhana, tanah air ku hodgepodge dibagi ti Pyrenees ka Gibraltar. Sadayana ka hiji dina kakacauan umum, ilubiung dina momen anu mulia atanapi halaman gelap, gumantung kana kumaha aranjeunna hoyong maca.
Pérez Reverte mangrupikeun sora ahli dina idéntitas dina kaén panas anu aya umbul-umbul, carita ngeunaan naon anu tiasa di Spanyol ieu dimana hal anu paling saé, sacara sederhana, nyaéta nganggap batur sakumaha sami sareng ngararasakeun hal-hal éta nalika urang ngumbara éta babari panasaran tina gorombolan diangkat jauh. Saeutik atanapi henteu sanés Spanyol, bahkan henteu mangrupikeun serat anu ngancam pikeun lagu laguna. Royal March anu bahkan asal usulna leungit dina imputasi kréatip anu hétérogén.
Sejarah Spanyol nyarioskeun pikeun jalma anu teu percanten, ku slav galán
Éta kajantenan sapertos sadayana. Sakali hiji seni atanapi poko parantos dikuasai, urang tiasa mampuh ngincer detilna, pikeun ngarobih wirahma biasa anu dipidangkeun. Sareng anjeun bahkan tiasa nampilkeun pendapat anjeun kana perkawis éta salami éta aspek tafsiran diwujudkeun. Kusabab enya, dina sajarah ogé aya lolongkrang sareng aya rohangan anu anggapanana ngalengkepan naon anu sacara historis henteu kahontal.
Aya anu nutupan éta ku nyiptakeun deui sajarah sareng anu ngalakukeunana ku cara nyieun asumsi pikeun masing-masing hargana. Bédana anu jelas antara indoktrinasi henteu séhat pikeun naon sababna, dina kasus kami separatisme, sareng proposal pikeun panilitian atanapi analisa dina hal pikiran anu langkung kabuka ...
Ti prasejarah dugi ka Podemos, panulis marios sajarah nagara urang nyarioskeunana ku cara anu asli sareng ngahibur anu bakal ngahubungkeun pamaca. Ieu mangrupikeun sejarah Spanyol anu, sakumaha anu dicarioskeun ku panulis nyalira, henteu pura-pura jujur, adil sareng marahmay, kusabab henteu aya sejarah. Éta henteu didamel pikeun ngalemeskeun raja sareng penguasa, ogé henteu ngagaduhan tujuan pikeun muji bankir, atanapi Konperénsi Episkopal, atanapi komunitas homo, atanapi filatélis, atanapi serikat pekerja.
Ieu mangrupikeun karya anu tiasa ngajar, ngawartosan sareng ngahibur dina bagian anu sami, ditulis ku gaya informatif anu teu jelas ngeunaan Eslava Galán, dimana carita kajadian hébat ditambihkeun kana anekdot anu paling panasaran sareng teu dikenal tina palaku protagonis tina sajarah urang . Kanggo sadayana, hiji pagawéan ulah diloloskeun.
Jalma-jalma dihianatan, ku Paul preston
Dibikeun detail tina jaman Spanyol anu béda, Paul Preston nyandak jajan dina tinderbox éta mangrupikeun abad ka dua puluh pikeun Spanyol anu nyobian ngartos akar antara pengkhianatan, kurang ajar sareng benci anu kuat, panginten lahir tina bencana kolonial abad ka tukang sareng ngembang diantara kasangsaraan maranéhanana.
Nalika Lazarillo de Tormes ditulis, idiosyncrasy tina kamekaran Spanyol, campuran antara naluri salamet sareng aspirasi unggal botarate anu kalibet dina regidor atanapi politikus, nembé dihukum pikeun katurunan.
Sanés sanés sadayana anu aya, tapi di antara sadayana anu ngahontal kakuatan, seueur tokoh-tokoh anu pituduh sapertos anu katerap kawas bala, pulih pikeun sabab mangabad-abad ka pengker ku Lebak Inclán. Pengamat anu cerdik sareng ahli talajak anu trampil sapertos Paul Preston pasti bakal ngareuwaskeun kasuksésan tina seueur panunjuk-pitunjuk anu cerdas dina ni'mat gumpalan sycophantic anu ampir-ampiran, sapertos dina novél anu paling hideung, akhirna menang.
Dina pustaka éksténsif panulis Inggris ieu, jilid ieu dijantenkeun salaku sintésis atanapi sahenteuna salaku kompilasi intrahistori anu aya hubunganana pikeun abad ka-XNUMX ditandaan dugi ka diktator atanapi korupsi sareng sanaos ogé ngalangkungan skenario anu paling jauh tina adegan. politik, dina leungeun inept dina sababaraha kasempetan. Sanaos tungtungna éta nuturkeun yén éta henteu gampang katiisan tapi ngabdi ka élit anu duanana pihak ngajaga diri dina usaha quid nekat anu nekat.
Éta mangrupikeun pengkhianatan anu hébat, pangropéa tina nikmat anu dipasihkeun salaku padoman anu tetep, adat anu ngancurkeun anu ngajantenkeun politikus tibatan jalma munafik janten jalma sinis anu henteu pernah ningali kabutuhan sosial saluareun dasar minimum anu sok dikuasai ku kelas-kelas populér. Tapi tangtosna, sadayana ieu mangrupikeun pangirangan kuring sorangan tina carita anu langkung aseptik anu museur kana kanyataan sahingga anu maca anu tungtungna ditilik sareng nyerah kana kritik.
Buku anu sanés dina sajarah Spanyol ...
Pamanggihan Spanyol, ku Henry Kamen
Abdi resep gelar ieu kusabab enya, urang kedah terang yén Spanyol mangrupikeun ciptaan, pangarang. Dina cara anu sami sareng Jérman atanapi Cina. Kusabab ngan aya pangea lami sumebar diantawis lautan dina karep tina lempeng tektonik. Patarosanna nyaéta kahoyong hoyong dipimilik, nyicingan lahan anu sami atanapi ngimpina impian kaunggulan dina panutup kabeungharan ékonomi anu kahontal dina sababaraha waktos tina hak istiméwa memeres sacara éksklusif dimangpaatkeun ku separatisme, ku sanés anu sanés.
Bangsa-bangsa henteu lahir: aranjeunna mekar sareng diciptakeun, aranjeunna timbul tina perjuangan sareng harepan sareng tetep berkat kawani masarakatna. Dina hartos anu nyata, aranjeunna "didamel", sareng sanés sabab terinspirasi ku kabohongan, tapi kusabab aranjeunna hoyong pisan kana bebeneran, kumargi sok aya pandangan anu alternatip sareng bentrok anu nyumbang kana nyiptakeun nagara. Buku ieu mangrupikeun analisis sababaraha pandangan alternatip anu ku sababaraha waktos parantos ngabantosan ngawangun persépsi urang Spanyol. Visi sering diilhaman ku ideologi sareng distorsi anu tiasa ngiringan, anu kedah dipikahartos sareng dijelaskeun, daripada ditolak.
1 koméntar ngeunaan «3 buku sejarah pangsaéna di Spanyol»