Sejarah ngantosan kami di ditu, obyektif dina kanyataan na subyektif dina narator na. Masalahna nyaéta nalika dua prisma ieu janten konflik anu jelas, nalika subyektivitas ngagaduhan maksud anu sanés anu cocog sareng kanyataanna. Nasionalisme tuang kana bohong anu dicarioskeun 100 kali sareng aya hubunganana dina buku-buku énggal kalayan post-kebenaran anu teu tiasa mupus tinta Sajarah anu sajati.
Kadang-kadang, tanpa ngalakukeun dosa salaku nasionalis, tapi salaku patriot, waktuna pikeun ngaleungitkeun warna tina jalma-jalma anu nandakeun nagara anjeun dumasar kana post-kebenaran anu diulang 100 kali ...
Ringkesan: Henteu aya nagara sanés sapertos Spanyol ngagaduhan sajarah anu euyeub ku gambarna atanapi seueur pisan konsép, mitos sareng legenda na. Éta mangrupikeun sajarah anu paling aheng di Kulon sareng ogé paling éksténsif sareng ekstrim dina wengkuanna, duanana kronologis sareng géografis, sareng bénten-bénten pangageungna dina waktos anu béda. Salami mangabad-abad, sajarah Spanyol parantos dijelaskeun sareng dihartikeun dumasar kana konsép anu teu kontroversial: karajaan barbar decadent, penaklukan wétan, surga multikultural, perang ketuhanan, Reconquest, Inquisisi, kakaisaran dunya kahiji, monarki pan-Éropa, decadence jero, legenda hideung , nagara pemberontakan anu ngaku kamerdekaanna, budaya romantis tara kaunggulan, ngagoncangkeun sareng / atanapi masarakat répolusionér, démokrasi anti-fasis anu milist, nagara fasis anu mundur, démokrasi konsensus anu naratas ...
Sababaraha déskripsi ieu dina dasarna mangrupikeun topik anu salah, tapi seuseueurna ngarujuk kana prosés sajarah atanapi pencapaian anu rumit anu meryogikeun kualifikasi anu seueur. Buku ieu mangrupikeun penafsiran dina debat anu teu aya tungtungna tina Sejarah Spanyol, dilaksanakeun saatos kamekaran kronologis anu ngajelaskeun épolusi nagara sareng, kalayan kitu, mitos, stereotip sareng legenda anu parantos diwangun ngalangkungan waktos.
Anjeun ayeuna tiasa mésér buku Pertahanan Spanyol, ku sejarawan sareng Hispanis Stanley G Payne, Ieuh: