Antara arkéologi sareng fiksi. Sagala hal anu masih ditalungtik ayeuna ngeunaan Nazism, terus diturunkeun dina walungan mangsi. Sugan éta pikeun ngarti anu teu kaharti, atawa nyageurkeun tatu organik anu jero. Intina nyaéta sapertos panyebaran karya sastra fiksi atanapi non-fiksi hartosna yén dunya masih trauma ku bagian jero tina Nazism, seluk beluk mesin pemusnahan.
Salah sahiji ideolog anu hébat, anu dikenal salaku arsiték Holocaust: Alfred Rosenberg, nyerat buku harianana. Sareng teu lami deui blog serem ieu janten umum. Kalayan matérial awal sapertos kieu buku Buku harian setan, éta tungtungna ngarecah sadayana. Niat metaliterary pikeun nyobaan kéngingkeun bebeneran anu pamungkas yén ngan jiwa lalaki ieu anu tiasa nyimpen.
Henteu diragukeun, padamelan ngabasmi kedah mendakan pendukung internal sareng tukang ngarusak, anu terakhir dibungkem ku pangumbaraan nurani anu aya hubunganana atanapi ku musnahna langsung. Alfred Rosenberg nyatet ieu sareng seueur deui. Tapi di luhur sadayana, buku harian na nunjukkeun kabencian ka urang Yahudi, Marxis, Komunis Rusia sareng anu sanés anu kedahna nuturkeun doktrin anu bertentangan sareng Reich Katilu.
Cicih koran sorangan, kalayan ide-ide macabre sareng jero ngeunaan sato Nazism ieu, karya ieu nyaritakeun petualangan anu kedah dilaksanakeun pangarangna pikeun ngajantenkeun literatur dokumén umum. Buku harian anu asli, dipendakan dina bulan Méi 1945 di Kastil Banz, sareng dianggo dina sidang Nuremberg, cicingeun ngalirkeun ti hiji waktos dugi ka taun 90an, nalika Robert K. Wittman mendakanana di New York, dina ngurus pengacara. Yahudi.
Henteu diragukeun mangrupikeun karya anu narik ati anu nawiskeun lampu anyar ngeunaan kamampuan jiwa manusa pikeun janten roh setan, sanggup membenci sareng nempatkeun hatena sateuacan sagala anu séjén.
Anjeun tiasa mésér buku na Buku harian setan, ti pangarang David Kinney sareng Robert K. Wittman, di dieu: