Éta bakal dugi ka Luperca, ajag-ajag anu nyusu Romulus sareng Remus. Intina nyaéta yén legenda anu teu tiasa disebatkeun pas pisan kana bagian tina visi Kakaisaran Romawi salaku budaya anu implacable tapi teratur, sareng naluri pikeun salamet sareng kalanggengan. Kusabab teu aya peradaban sanés anu sanggup nyebarkeun Roma ngaliwatan satengah dunya anu dipikaterang.
Dina abad ka abad ka abad ka penguasaan aya carita anu teu kaétung sareng mitos anyar ngeunaan kaisar sareng penaklukan. Patarosanna nyaéta hoyong ngempelkeun inpormasi anu tiasa dibanjiri dina pakumpulan atanapi ngan saukur resep kana novel anu indah dipentaskeun sareng ngadeukeutkeun urang kana pamanggih sadidinten anu nganggap transendensi sajarah anu saleresna.
Waktos ieu urang balik deui ka 80 SM. C. di mana Kakaisaran Romawi nembé ngamimitian ngembangna sareng kamuliaan. Tapi sanaos kitu, urang ditawarkeun dina plot ieu visi gelap anu paradok salaku masarakat sapertos dina jaman anu sanés anu diserahkeun kana kapercayaan moralna pikeun dipiceun sareng nempatkeun. Di handapeun Roma anu hébat, salian ti bencana anu engké sumping, aya ogé anu cicing dikubur standar dobel dimana proklamasi filosofis tina pandangan heula cahaya ti Kulon teu gaduh hawa seger.
Teu aya tempat anu langkung saé pikeun nyayogikeun carita patojaiah, hiji Thriller otentik éta, berkat naturalisasi sareng pendekatan awal modus vivendi boh anu palacur sareng anu diistiméwa ku jaman harita, tiasa ngajantenkeun kulit urang ngorondang saolah-olah éta novél kalayan perjalanan ngalangkungan waktos. bakal nyobian.
Hatur nuhun kana cariosan sapertos kieu urang ngadeukeutan babad resmi ku sudut pandang anu langkung lengkep. Kusabab ajag-ajagna nyusu Romulus sareng Remus sakumaha anjeunna teras-terasan nyusu seueur urang Romawi anu resep kana lupanares, mandi Romawi, anggur ..., sareng veritas khusus pikeun kalangan anu paling raket. Naon kajadian di Roma henteu kaluar ti Roma. Upami Cicero, karakter tokoh dina carita ieu, bakal terang ...
Ngan éta sagala kegelapan sareng perilaku moral dina waktos ayeuna gaduh sisi gelap anu teu tiasa dipungkir. Kasenangan sareng cita-cita karnaval ngalangkungan jalan-jalan di Roma kalayan aroma panyakit maot sareng permusuhan. Nuhun Gusti atanapi Jupiter kami ogé mendakan jalma-jalma anu percanten kana moralitas sareng masihan diri kana alat hukumna pikeun nyobaan nyegah Roma janten karusuhan mutlak.
Sababaraha téma muka kami salaku ramalan anu nunjuk kana tautan anu paling henteu disangka. Sababaraha kajahatan sareng teu aya motivasi anu jelas dina hiji sisi sareng tuduhan rajapati jahat di sisi séjén. Kahirupan hargana jauh leuwih murah tibatan anu diideuan ku Roma. Éta sababna gampang mikirkeun kajahatan salaku pamales kanyeri atanapi salaku cara pikeun makmur. Pasar saham atanapi kahirupan, paéh dikaluarkeun pikeun pangeusi ibukota dunya kuno.
Anjeun ayeuna tiasa mésér novél «Hak srigala», ku Stefano de Bellis, di dieu:
1 komentar ngeunaan "Hukum Serigala, ku Stefano de Bellis"