Ieuh. 3 buku pangalusna ku Soren Kierkegaard

Kierkegaard atanapi nalika filsafat sareng literatur ngahiji. Kusabab upami urang sadayana gancang gaul Sartre Salaku karakter inti arus sajarah ieu, henteu diragukeun berkat rupa novelis na, henteu kedah hilap yén masalah eksistensialisme sacara filosofis jelas. Sareng aya kierkegaard ngagambar kana literatur penting anu nyobian mendakan jawaban anu paling transendental. Salawasna tina pendekatan novel, jenis "Kuring aya, kituna Jigana."

Sareng tangtosna, dina cara anu sami nalika sababaraha waktos ka pengker kuring teu betah sareng filsuf karesep kuring, éta Nietzsche Kalayan padamelanna pikeun ngéléhkeun Wagner anu paling poek, ayeuna giliran kuring marios sababaraha buku anu paling disarankeun ku pamikir Denmark.

Jelas, ieu pangarang anu padet, salah sahiji anu anjeun kedah baca tanpa gangguan supados henteu dugi ka kajebak kana putus asa anu paling jero ku téks anu sigana ngadadak robah basa.

Tapi sakali anjeun ngantepkeun diri angkat. Nalika anjeun ngatur pikeun ngahubung sareng konsép, sareng tafsirna, sareng panyangka sareng jenis élmu mustahil anu mangrupikeun filsafat dina milarian kayakinan, anjeun bakal tungtungna ditéwak sapertos Ulysses dina kaayaan arpeggios tina sirine anu nyamar nyaéta Kierkegaard.

3 Buku anu Disarankeun ku Soren Kierkegaard

Diary tukang tipu

Nyobian ngaheulakeun karya filsuf sakumaha aya hubunganana sareng Kierkegaard ngagaduhan bahan na. Tapi novel ieu tiasa dianggap tipayun ti seueur pisan panulis anu nekad nawiskeun dina karakterna éta pandangan-pandangan kamanusaan anu jauh dugi ka visceral, bahkan psikosomatik.

Sareng kanggo éta nyalira, sajaba ti nilai alamiah, kuring nyorotkeun éta ti heula. Tukangeun judul ieu ku munculna novel mawar, aya carita anu kuat ngeunaan kanyataan subyektif cinta, karep, sareng kamampuanna pikeun ngarobih kanyataan.

Sareng tangtosna, teu aya anu langkung saé pikeun pamikir anu jero tina Kierkegaard tibatan angkat kalayan kurangna cinta pribadi anu tiasa nyusun narasi éta. Kusabab sagalana dimimitian ti salah sahiji cinta sajati sareng tatu na.

Juan sareng Cordelia anu resep kana carita ieu. Karepna Juan nyamar salaku cinta nyumputkeun sadaya maksud filosofis tina plot, sedengkeun Cordelia kaserang kasangsaraan anu ampir romantis, ungkapan anu parantos ditilar ku panulis énggal dina waktos éta.

Juan sareng jalanna ngalangkungan dunya tanpa patarosan ageung tibatan kabutuhan anu paling dipikaresep. Juan sareng drive anu mindahkeun anjeunna ngalangkungan jamanna. Sugan kabagjaan tapi pastina kabodoan. Bobot ngaliwat adegan siga nanaon atanapi nyobian ngartos naon anu leres saluareun tahap kahirupan.

Sieun jeung ngageter

pangalaman sorangan salaku argumen ngulang ti mana outline filsafat ayana. Teu bisa jadi cara béda. Existentialism nempatkeun mahluk ieu saméméh sagala niat proyéksi idéal, dikutuk dina pamadegan na kagagalan jahiliah jeung hipotesa untestable.

Lawan Hegel jeung métode na, entrenchment dina kapanggihna anggapan mustahil mahluk luar angkasa.

Kukituna, dina kaayaan anu paling khusus sareng anu parantos disikat sateuacan di Diario de un seductor, Kierkegaard nyerat tina persepsi pait tina katiisan sareng kahoyong bakal salamet tina usaha anu ageung mendakan.

Kalayan kareueus, atanapi panginten terang nilai universal karya ieu, saha anu terang? Panulis nyalira sigana parantos wareg pisan kana ésai ieu anu dimimitian ti gambar Ibrahim anu teu kalis ku bakal ngabunuh putrana.

Agama bisa ngajelaskeun eta, sublimate sakumaha eta hayang, tapi Kierkegaard museurkeun kana bagian homicidal, dina pangabisa manusa ngancurkeun naon anjeunna mikanyaah paling. Iman, madness, karep, cinta, katiisan.

Konsép yén ti waktos imajinér Katolik anu dipikaterang ku sakumna dunya, éndah ngajauhkeun anjeun dina alam semesta batin anu ti semesta luar tiasa digali dugi ka kasusah.

Konsép kasieunan

Nya enya, anjeun leres. Teu aya ragu yén tina teuing heran naon anu urang lakukeun di dieu? Di tengah kasunyian anu paling mutlak sareng ku paningal anu leungit dina teu aya watesna kubah langit hideung, hiji tungtungna terang kasusah anu raket.

Kanyataanna nyaéta Kierkegaard ogé wani nyerat perkawis anjeunna. Sareng pikeun anjeunna tétéla yén kasusah mangrupikeun salah sahiji takdir anu dipilarian, tegangan antara kasaimbangan akal, anu diturunkeun tina moralitas, kabutuhan pikeun percanten ka Gusti sareng dorongan anu ngadorong sakumaha anu diarahkeun ku setan.

Upami manusa sacara jelas rasional, kontradiksi sareng naluri na nandaan medan perang anu sesah di mana kasusah éta tungtungna bangun tina kabutuhan.

Hal anu paling matak ngeunaan akun eksistensialisme anu pikasieuneun ieu salaku dikotomi anu paling ngaganggu nyaéta, anu panasaran, bagian literatur, kaindahan paméran, kaabadian konsép sareng gambar anu sabalikna tina kasangsaraan hirup.