Genius anu salah paham langkung umum dina bidang kréatip sanés anu jauh tina literatur sapertos ngalukis atanapi musik. Kuring nyarios éta sabab meureun di Giovanni papini hayu urang gaduh Van Gogh. Dina nunjukkeun bukti jenius Papini anjeunna ngusahakeun pisan usaha nyalira Jorge Luis Borges, Anu henteu lami ningali di Papini katingalina langka kapinteran tanpa kamungkinan disaring.
Teu aya anu langkung saé tibatan Papini nyaritakeun jaman na ku cara anu paling lumayan sareng pikaresepeun, jauh ngalangkungan afiliasi politik anu nguciwakeun sareng labél langsung.
Kusabab saluareun karakter Papini, urang tiasa mendakan dina karyana béda-béda raos tina variabel sidik sumanget kurnia di luhur kameunangan pamikiran sareng imajinasi. Tina niat kritis nyamar salaku sindiran, kana wasiat métaforis tina parodi atanapi ruang lingkup mistis tina kayakinan atheis.
Héran pikeun anu maca kumaha waé umur. Avant-garde harita sareng ayeuna. Ngaleungitan bibliografi Papini nyaéta mandi literatur anyar dina perairan kristal tina kameunangan tina narator anu terkenal.
Anjeunna diajar janten guru, tapi damel sababaraha taun sateuacan damel di perpustakaan, dimana anjeunna ngariung sareng naon anu anjeunna paling resep: buku. Waktu éta anjeunna ngamimitian karirna salaku panulis, sareng anjeunna ngalakukeun éta ku carita pondok sapertos Surup filosof (1906), anu mana anjeunna ngritik filsafat Kant, Hegel o Schopenhauer sareng ngumumkeun maotna para pamikir; Anu tragis sadidinten o Pilot buta (1907), di mana anjeunna ngabahas fitur Futurism sareng Modernisme.
3 buku anu disarankeun ku Giovanni Papini
Gog
Substrat tina novel anu panasaran ieu nyaéta, Kumaha urang tiasa mundur janten seueur pikiran anu kado? Éta anu hoyong Goggins terang. Sareng bakal pikeun artos. Goggins teu ngagaduhan masalah pikeun nyusun rencana na nyalira kana sintésis dunya. Alesan anu nyeratna nawiskeun dirina salaku panyipta hébat kalimat yén anjeunna, ngaganggu unggal wawancara Goggins sareng karakter anu bakal kajadian di payuneun anjeunna kalayan tanda petik anu teu tiasa dilupakan.
Tapi kabutuhan Goggins pikeun terang sanés sanés altruist dina milarian jalan kaluarna. Ngan ukur jalma sinis anu ngarepkeun hikmah anu raoseun langkung-langkung di luhur menara pangawas ti mana anjeunna tiasa ningali sésa-sésa sasama lalaki na leungit dina polos. Sahenteuna Goggins ngaku éta, teu aya tangan halimunan Adam Smith anu tiasa dianggo saé di dunya. Sareng anjeunna tiasa dianggap salah sahiji jalma anu masihan iman anu saé pikeun predikat Smith anu saé. Tapi patarosan na sanés.
Lo importante para Goggins es saber qué piensas otros humanos como él a los que todos acuden para saber. Y así es como hablamos con el mismísimo Lenin, con Edison o Freud, con Einstein o con Gomez de la Serna. Quizás lo que esos otros sabios le cuenten no le convenza del todo. Pero el asunto es acopiar opiniones. Porque cuando todo esto explote, cuando el mundo se reduzca a cenizas, Goggins quiere saber cómo ha podido pasar.
Pilot buta
Si el virtuosismo de Papini es esa suerte de síntesis hecha literatura, ¿cómo no iba a predicar también en forma de relato o de cuento? Sumémosle un volumen centrado esencialmente en lo fantástico y acabamos por disfrutar de una obra diferente. Maestro de Dino Buzzati y discípulo de Edgar Allan Poe, «si los cuentos papinianos no reflejan el terror o la morbosidad de la temática de Poe, es evidente que en ellos se desborda la extrañeza y la reflexión metafísica, tratadas con mayor o menor grado de ironía y sarcasmo junto a una magnífica práctica del suspense, que acaba provocando en el lector un efecto abrumador de sorpresa, desconcierto y turbación».
Dina sadaya carita ieu, "dibungkus ku banyolan kaom Papini", rasa hanjakal anu timbul tina skeptisisme kagambar. Ieu anu dimaksud Borges nalika nyatakeun: "Carita-carita ieu asalna tina hiji tanggal nalika manusa ngagoler dina kasedihna sareng di surupna ...".
Sétan
El mal hecho figura. Protagonista de más historias que el bien, la bondad o que Dios. La atracción por lo demoníaco y lo perverso convive con el ser humano, desde la pueril tentación de una manzana y hasta el reclamo demencial del demonio como última voluntad de Cristo antes del dolor y la locura.
¿Cómo no iba Papini a hablar de él? Pese a que mucha haya sido la tinta que se haya corrido para darle forma y sustancia al diablo. Pese a que muchos otros escritores como Poe ya lo hayan resucitado para retorcidos lectores. Todos adoramos en alguna ocasión al diablo. Aunque solo sea por el hecho morboso de saber qué nos puede esperar en el fin si no actuamos como debemos, o como nos han inculcado que debemos intervenir en nuestro paso por este mundo.
Papini nos enseña dónde está el diablo y quién comulga con él. El mal es un grandísimo crisol donde se funden todas nuestras vanaglorias y deseos retorcidos hechos odios y manías. Leer este libro es darte esa famosa vuelta por el lado salvaje, a lo Lou Reed versión Papini, con la misma cadencia musical hacia el descubrimiento del más que posible pacto de todos con él, con el mismísimo Diablo.
