Libuka tse 3 tse ntle ka ho fetisisa tsa Ana R. Cañil

Toda investigación en pos de una historia puede derivar en su versión novelada o en una opción más cronística. Al final todo es una tarea de recopilación de información a la que el narrador de turno da esa forma oportuna para acercarnos al escenario de turno. En el caso de Ana Canil ka nako e 'ngoe pokello ea litaba e ea ho boralitaba kapa ho ea moqoqong.

Le ha ka linako tse ling buka ena e hlahella hore ka tsela e itseng e hlakisa lintlha ho ea ho mofuta oa pale ea catharsis. Pitsa e qhibilihang lipakeng tsa 'nete le tšōmo moo intrahistory e ntlafatsoang ho isa tekanyong e kholo ho latela mohlala oo ka nako kapa maemo. Ntle ho pelaelo, ha ho batloa botebo bo boholo ka ho fetisisa ba motho, ha ho letho le molemo ho feta tšōmo e nang le bokhoni ba ho aha meea e fetohang sebakeng sa liketsahalo.

Leha ho ka ba joalo, sena se bonahala e le litaba tse peli tsa boralitaba tseo ka bohelehele li hlahisoang haholo maemong a bangoli ba kang Ana Cañil, pillar eyre o Setei sa Lehloa. Baqolotsi ba litaba bohle ba khonang ho bua ka mokhoa o sa tsitsang ho tsoa puong e entsoeng ke setsebi se nang le litsela tse sa lebelloang.

Libuka tse 3 tse khothaletsoang ke Ana R. Cañil

baratani ba kantle

Khahleho ea se haufi ha ea hlaka ho tloha matsatsing a letsatsi le letsatsi, ho tloha ho tloaelaneng hoo ho felloang ke matla, ho tloha leetong leo le sa boneng ka nqane ho lefatše kapa ho nahanoa hore tse hole le tse makatsang li lokeloa ke ho ananeloa ha rona. Kahoo ha ho letho le betere ho feta ho retelehela ho ba bang ba bonang naha ena ka nepo e le sebaka se makatsang sa ho khutlisa leeme le ho ithuta ho lekola se haufi le uena.

Moqolotsi oa litaba Ana Cañil o nka leeto le haufi-ufi, le letle le le monate ho pholletsa le libaka tse ling tsa tšoantšetso naheng ea rona (The Alhambra, El Escorial, Paseo del Prado kapa Camino de Santiago, har'a tse ling) a tšoarane ka matsoho le bahahlauli ba bangata ba tsoang linaheng tse ling. ba ile ba re etela le ho bontša lerato la bona le leholo bakeng sa Spain, le bona ba ne ba tletse ho iphapanya le ho nyelisa likhohlano tsa rona.

Buka ena, e tsoetsoeng ke takatso ea ho lula e falimehile ka ho makala sefahlehong sa botle, e bokella ponahalo e makatsang le e hlalosang le hore ka linako tse ling e boetse e utloisa bohloko, empa e se ke ea tlohela ho iphapanyetsa. Ho tsamaea Spain ea lekholong la boXNUMX la lilemo u tšoarane ka matsoho le batho bao e seng Sepanishe ba khantšitsoeng ke papali e monate, e tenang le e kotsi.

Haeba ka mor'a lilemo tse tharo ke e-s'o khutle

Ka linako tse ling ke moqoqo kapa tlhahiso. Empa hape ka nako e 'ngoe ntho e' ngoe le e 'ngoe e kenella ho kopanya mocha o le mong o nang le lidae tsa motho ka mong moo karolo ea sehlooho e sibolloang e le buka e kholo e nang le lipale tsa nnete ...

Hace ya un tiempo, la periodista Ana R. Cañil empezó a seguirle la pista a una terrible historia: la de las prisioneras de la posguerra cuyos hijos les fueron arrebatados por sus carceleros para internarlos en seminarios y conventos o darlos en adopción. Una práctica cruel que encontraba su ¿justificación? En teorías pseudocientíficas, propias de los regímenes totalitarios y defendidas sin fisuras por médicos, religiosos y legisladores de renombre de la época.

Mona ho ne ho e-na le boitsebiso bakeng sa moqoqo o babatsehang. Empa mongoli o ne a sitoa ho qoba mokhoa oa maikutlo, joalo ka oo a seng a ntse a o etsa Mosali oa maquis, aunque, en este caso, con mucha más ambición narrativa. El resultado de su esfuerzo es una novela imposible de soltar, no solo por el hecho terrible que denuncia, sino por la manera en que ese hecho se encarna en dos antagonistas inolvidables: Jimena Bartolomé, la joven esposa de un comunista, y María Topete, la directora de la cárcel de mujeres de Ventas.

Haeba ka mor'a lilemo tse tharo ke e-s'o khutle

Sebete sa Mofumahali Redfield

Hoseng ho hong ho batang ka Pherekhong 1962, Elsa Redfield, mosali e mocha oa Lenyesemane ea neng a hiriloe e le mohlokomeli. nanny bakeng sa ngoana e monyenyane oa litloholo tsa batho ba phahameng.

Mofumahatsana Redfield ea mahlahahlaha, ea nang le bokhoni le ea nang le bokhoni, o tla Madrid ka thomo: ho kopana le motsoalle oa hae oa khale le moeletsi, Mofumahatsana Hibbs, nanny ea litloholo tsa Franco, tseo a li tlisetsang molaetsa le lesale la bohlokoa bo ke keng ba lekanngoa. Elsa o tla tlameha ho beha bohlale ba hae tekong, hobane, ho sa tsotellehe eena, o tla kenya letsoho litabeng tsa Peñalara, lelapa leo, tlas'a ponahalo ea lona e tsotehang, le patang maqeba a tšabehang ao, ntle le ho tseba, nanny e monyenyane le ea se nang phihlelo. e haufi le ho hlahisa leseli ka litlamorao tse sa lebelloang.

Sebete sa Mofumahali Redfield
sekhahla sa poso

Siea ho hlahisa maikutlo

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