Joalo ka bangoli ba bang ba baholo (joalo ka bona Frank McCourt, hape le Ireland ka eona Colm Toibin Tóibín o etsa papali ea liipone tlalehong ea hae makhetlo a mangata lipakeng tsa lefats'e la hae le pale e iqapetsoeng.
Ho tseba mongoli, boikemisetso ba mosebetsi oa hae bo ntlafalitsoe hamolemo, ho tsepamisoa maikutlo holima likarolo tsa hae tsa bahale ba hae kapa maemo a bophelo ba hae.
Empa mohau o teng ka ho etsa hore, ea botho, sebaka sa bokahohleng. LE Tóibín e khona ho hlakisetsa ntho e ngoe le e ngoe ho motho ea felletseng. Hobane ka mokhoa o ikhethileng, o makatsang, moeeng o bulehileng ke moo re qetellang re itsebahatsa ho feta kamoo ho nahanoang hore ke lintho tse tloaelehileng kapa tse tloaelehileng.
Ho Libuka tsa libuka tsa Colm Tóibín encontramos temáticas variadas y saltos entre ficción y no ficción. En su más de diez novelas disfrutamos de planteamientos siempre innovadores entre escenarios recurrentes, en algún caso metaliterarios en busca del trasunto de todo escritor inmerso en océanos de palabras…, siempre uno de esos autores que trasciende la literatura a otro nivel.
Libuka tse 3 tse khothalelitsoeng ka holimo ke Colm Tóibín
Ntlo ea mabitso
Oresteia e na le mosebetsi oo o sa shoeng. Tlhokomelo ea eona e se nang sekoli ho tloha Greece ea khale ho fihlela kajeno, e etsa khokahano le tšimoloho ea tsoelo-pele ea rona, mocha oa puisano le lefats'e leo le qalileng ho lona.
Mme joalo ka ha qotsulo ea Selatine e re: "Nihil novum sub sole", tlhaloso ea sena buka The House of Names, ea Colm Tóibín, e re hopotsa hantle hore, hore ha ho letho le lecha tlasa letsatsi. Sebaka sa boithabiso seo batho ba Aeschylus's Oriestíada ba fetang ho sona se ntse se le joalo le kajeno. Hobane, ha a qotsa Terence ketsahalong ena: Homo sum; humani nihil a fucking alienum. Ka mantsoe a mang, ha ho motho eo e seng mojaki.
Desde el primer humano hasta el que pronuncie el último adiós, habremos sido lo mismo, las mismas emociones, los mismos dolores y pasiones, la misma ambición, el mismo odio y un idéntico amor como única voluntad capaz de engarzándolo todo.
Ka mokhoa o mong, ka mokhoa o sebetsang, ho lula ho le kotsi ho etela mofuta oa khale le ho tlosa tse ling tsa patina ea eona hore e lekane hantle nakong ea hajoale. Ke tsebo e ngata feela ea sepheo sa mosebetsi oa khale oa botebo bo nolofalletsang phetolelo ena ea boloi ea maikutlo le sepheo sa mongoli.
Empa ha ho pelaelo hore Colm Toíbín oa atleha. Otla konopo. O atleha ho khetha sebapali se tebileng papaling: Clytemnestra, mosali le mme ba tletse khalefo mme ba hloka toka ea makgaolakgang. Ho hahamalla ho kenella kelellong ea semelo sena sa basali sa lilemo tse sekete ho fana ka tlhaloso ena lebitso la mosebetsi o tsoileng matsoho.
Ka lebaka leo, re fumana leqheka leo re ka lemang ka lona ha re ntse re pheta nalane ea baholo-holo ba rona ba khale, nalane eo e neng e ngotsoe ka mokhoa o hlollang litšomong le litšomong tseo Oriestíada e li tlisitseng mehleng ea rona.
Brooklyn
Maaerishe a ile a fumana mobu oa bona oa ts'episo New York mme a etsa toropo ena kolone le lits'oants'o tsa eona tse tsoang kantle ho naha mme a lula a le teng le kajeno ho sa nepahala.
El asunto de los irlandeses hechos ya americanos tiene algo de romántico al iniciarse en el siglo XIX. Y eso despierta imágenes cautivadoras que sobrevuelan la sórdida realidad de una ciudad masificada ya en aquellos años y con una vida suburbial muy temida.
Esta novela se ubica mucho después, a mediado del siglo XX, pero mantiene ese gusto entre lo romántico, lo melancólico y un aura de lo inesperado que mueve la vida de Eilis Lacey, decidida a hacerse nueva vida en Brooklyn dese su Irlanda profunda natal.
Con la templanza, el virtuosismo y la perspicacia psicológica del maestro contemporáneo que es, Colm Tóibín, uno de los mejores escritores irlandeses de nuestros días, ha construido una historia estremecedora sobre el destino cuya diáfana superficie esconde un fondo donde se abisma una complejidad inagotable.
Poco a poco, Eilis se abre paso en el Brooklyn de los años cincuenta y, a despecho de la nostalgia y los rigores del exilio, encuentra incluso un primer amor y la promesa de una nueva vida. Inesperadamente, sin embargo, trágicas noticias de Irlanda le obligan a regresa y enfrentarse a todo aquello de lo que ha huido.
Selekane sa Maria
Ha JJ Benitez Qetellong o ile a hlahisa mosebetsi oa hae ho rona letotong la «Trojan Horse», re ile ra fumana hore ho ka etsahala hore lefatše le ts'oanang le ho ba teng ha Jesu Kreste.
Ficciones a parte, el mero hecho de ambientarte en aquellos días de tan trascendental personaje suponía un gran aliciente que gracias a documentación y ambientación, era todo un acierto incluso más allá del argumento en sí.En esta ocasión es Colm Tóibín quien se adentra en María, la madre de Dios, en sus días después de perder a su hijo de tan infausta manera. Nada que ver con grandes ficciones, todo lo contrario. Nos acercamos a la madre en busca de respuestas para hallar algo de paz.
El dolor de la pérdida de María se hace en el imaginario católico paradigma de nuestra existencia, ejemplo hacia la resiliencia. Desde ahí Tóibín traza ese desgarro esencial de nuestro sino como especie con conciencia de nuestra limitación esencial: el tiempo.
En este relato sobrecogedor Colm Tóibín da voz a María, una mujer desgarrada que, tras la violenta muerte de Jesús, rememora los extraños y convulsos acontecimientos que le han tocado en suerte. Aquí quien habla no es virgen ni diosa, sino una madre judía, ciudadana de un extremo del imperio romano donde aún alientan ritos helénicos, convencida de que su hijo se ha dejado corromper por nefastas influencias políticas.
Sola y exiliada, nostálgica de su marido y de una época de calma y seguridad que de pronto quedó destruida por la implicación de Jesús en disturbios, aparentes sanaciones milagrosas y confabulaciones que acabaron con la crucifixión del hombre que había llevado en sus entrañas, María recuerda y habla.
Con extraordinario virtuosismo y admirable capacidad dramática, Colm Tóibín compone a lo largo de estas páginas un verdadero hlaba ea sejoale-joale, e tletse leseli le bohloko, sello se tsoang moetlong mme se tsoela pele ho fihlela kajeno.
