Хетерогено цеховско или писачко занимање засигурно је најнеобичније од свих. Открити да желите нешто да кажете и да мање -више знате како то да кажете најаутентичнији је начин да постанете писац. Све остало ми се чини, искрено небитно. У последње време видим да се нека врста "школа писања" шири, што би рекао мој џангризави деда: кучко, ништа више.
Све ово долази, иако не баш много, чињеницом да је један од великих као Итало Калвино Потврђује максиму коју писац чини, али чини себе. Ништа више самоуко него почети писати само зато. Ако тражите ресурсе или идеје, ако вам је потребна подршка или појачање, посветите се нечему другом.
Да, добро сам рекао један од великана, Итало Цалвино, никада не би помислио да буде писац док је студирао инжењерство, попут свог оца. Само нешто касније, после Другог светског рата, нашао је место као импровизовани новинар у исто време када се почео занимати за књижевност.
Постоје два Цалвина, чак три или чак четири (посебно узимам други). У почетку је желео да одрази ту сурову стварност рата и после рата. Нормална ствар у светлу ужасне стварности. Али годинама касније пронашао је свој најуспешнији пут: фантазијски, алегоријски, фантастичан ...
Све док се и он није помало уморио од тог фантастичног тренда и завршио у надреализму, што нам мора остати што се више приближавамо крају и откривамо целу превару. Повратак есеју и друштвеном као феномену студија затворио је његове књижевне године пре можданог удара који га је завршио 1985. године.
3 препоручена романа Итала Цалвина
Непостојећи витез
Можемо замислити ту Андерсенову причу о Царевој новој одећи. Нико није могао признати свом краљу да га је кројач оставио голог, све док дете то не покаже ... Превара се понекад може наставити, ништа боље од смешне и бриљантне басне која нам отвара очи ...
Резиме: Агилулфо Емо Бертрандино из Гуилдиверноса и осталих из Цорбентраза и Суре, витез Селимпије Цитериор и Фез, је, како је речено, витез двора Карла Великог, најхрабрији, најскладнији, најуређенији, законит ... али ох! …. не постоји, не постоји. У његовом оклопу нема ничега, нема никога.
Он се труди; покушава "бити" ... али ... ништа ... не може прећи из тог "непостојања" у други степен ... И заједно са штитоношом ко је све постојање, укупно постојање, сви су они људи у један, и витез који је жена, и трупе Карла Великог ... путују светском битком за битком.
Бесни барон
Цосимо је јединствен лик који доноси драстичну одлуку да никада не сиђе са дрвета после детињег беса. Изградња приче одатле може звучати тешко, са малим шансама за напредак ..., препуштате Цалвину, који је о томе размишљао на тај начин, то је зато што ће нам на крају представити невероватну фантазију, какву оставља обележје и морал ...
Резиме: Када је имао 12 година, Цосимо Пиовасцо, барон Ронда, у гесту побуне против породичне тираније, попео се на храст у башти очеве куће. Истог дана, 15. јуна 1767. године, упознао је кћерку маркиза Ондаривије и најавио своју намеру да никада не сиђе са дрвећа.
Од тада па до краја живота Цосимо остаје веран дисциплини коју је сам себи наметнуо. Фантастична радња се дешава крајем седамнаестог века и у зору деветнаестог.
Цосимо учествује и у Француској револуцији и у Наполеоновим инвазијама, али никада не напушта ону неопходну дистанцу која му омогућава да истовремено буде унутар и изван ствари.
Пола висконта
Басна је оно што има, представља нам немогуће учињено људским, на већу славу немогућег. Испоставило се да кад се немогуће оствари, на крају му посвећујемо више пажње од отуђења.
И у том тренутку, изненађени и несвесни осталих услова наше стварности, можемо извући најлуцидније закључке. Браво онда за басне и њихову способност да нам очисте ум од предрасуда и предрасуда.
Резиме: Виконт Демедиадо је први поход Итала Цалвина у бајно и фантастично. Цалвино прича причу о виконту Терралби, који је од Турка подељен на два топа и чије су две половине наставиле да живе одвојено. Симбол подељеног људског стања, Медардо де Терралба излази у шетњу својим земљама.
Док пролази, крушке које висе са дрвећа изгледају све подељене. "Сваки сусрет два бића на свету је раздвајање", каже лоша половина висконта жени у коју се заљубио.
Али да ли је сигурно да је то лоша половина? Ова величанствена басна покреће потрагу за људским бићем у целини, које се обично састоји од нечега више од збира његових половина. У овом зборнику сакупљам три приче које сам написао педесетих до шездесетих година и којима је заједничка чињеница да су невероватне и да се дешавају у далеким временима и у замишљеним земљама.
С обзиром на ове заједничке карактеристике, и упркос другим нехомогеним карактеристикама, сматра се да оне сачињавају оно што се обично назива „циклус“, радије „затворени циклус“ (то јест, завршен, јер немам намеру да пишем друге).
То ми је добра прилика да их поново прочитам и покушам да одговорим на питања која сам до сада избегавао сваки пут када сам се запитао: зашто сам написао ове приче? Шта је мислио? Шта сам заправо рекао? Шта значи ова врста приповедања у контексту актуелне књижевности?
