3 најбоље књиге Чимаманде Нгози Адичија

La писац Нигеријац Цхиманда Нгози Адицхие већ је један од најцењенијих гласова у књижевности који се обавезао друштвено. Наравно, да би се све те трансформативне намере пренеле из фикција у којој се овај аутор углавном креће.

Наративни предлог мора да има ту позадину унутар историје повезану са аспектима протеста, ако не и директно осуђивање онога што се чини да је у овом случају добро познато од стране аутора афричког порекла који, дакле, има много да објасни о феминизму, емиграцији или дискриминације.

Организациони говорник ТЕД, Чиманда комбинује своју књижевну каријеру са разним активностима између Африке и Сједињених Држава. У чисто литерарном, које, како видимо, постаје комплементарна посвета, у Чимандиној библиографији налазимо велике хуманизаторске приче о различитим околностима у нашем свету, управо више наклоњеним дехуманизацији.

У свакој причи налазимо денунцијацију или оправдање. Али у исто време увек откривамо трагове отпорности, сублимације, превазилажења искорењивања или дискриминације.

Људско стање је способно да генерише све реалности које се појављују у приче о Чиманди, али та бриљантност појединца, инстинкта преживљавања учињеног лајтмотивом завршава надилазећи и упијајући емоције према потпуној свијести о најокрутнијим парадоксима нашег свијета.

Читање Цхиманде значи да се ставите у кожу људи у неповољном положају или емиграната у потрази за неком шансом за себе или своју децу, далеко изван хладноће вести или кампања тражења помоћи, важних аспеката солидарности, без сумње, али неспособне да удубите се у ту неопходну емпатију очаја и која, заузврат, служи да утиче на срећу читаоца који чита књигу мирно седећи код куће.

3 најбоље препоручене књиге Цхиманде Нгози Адицхие

Пола жуто сунце

У овим збуњујућим данима у којима се поново појављују искључиви национализми, Биафра, земља која је једва постојала 3 године, постаје позадина заплета на којој Цхимада гради узбудљиву причу.

Те бурне године обележиле су и подигле границе крвљу хиљада људи. И ту налазимо протагонисте ове историјске фикције врло свежег сећања. Угву, Рицхард и Оланна чине троугао између идеолошког и љубави. И тако заплет напредује управо у два политичка и емоционална аспекта.

Кад идеолошко оправдање подржава виталне промене направљене жестоком одлуком, страст љубави завршава заокружујући егзистенцијални круг који нас заробљава у својој центрипеталној сили.

Под стилом који упућује на романтични еп, улазимо у ратничку сировост надокнађену лаганим, али моћним контрастом снаге љубави.

Америцанах

Наслов који указује на афро-амерички неологизам који служи сектору имигрантског становништва из далеке јужне Африке, али који, међутим, омаловажавајуће користе Нигеријци који виде своје сународнике како се враћају са својим сновима разбијеним из сна о Сједињеним Државама. Утопиан Унитед.

Прича о равнотежи између искорењивања и интеграције. Роман са најдубљим романтичним призвуком, о сломљеним, отуђеним, погрешно постављеним душама које, упркос свему, истрајавају у љубави као основи за наставак зачећа наде и енергије. Ифемелу успева да направи велики скок захваљујући породичним контактима и засађен је у Њујорку.

Црнкиња која није упозната са америчком културом, задивљена универзитетским окружењем, али јој недостаје простор који може да се осећа као код куће, одбачена је у многим приликама упркос томе што је велики отворени град Запада и, изнад свега, жељна поновног сусрета са својом вољеном особом Обинзе који изгледа никада неће стићи због милиона препрека.

Ифемелуин сусрет са новим човеком указује на то да би се ускоро могла вратити у Нигерију, док је познаници истичу као нову пропалу Американу. Само је можда та магловита идеја подстакне да крене напред, да се бори дуги низ година кроз које улазимо у дивну причу ка остварењу Ифемелу, слободне жене, са њеним неисцрпним сном о поновном сусрету са Обинзеом.

Љубичасти цвет

Говорећи о феминизму, за жене пореклом из најпатријархалније Африке, не може доћи до било какве млаке или заинтересоване пристрасне интерпретације. Борба жена у многим афричким земљама је борба са судбином написаном за жене или животиње са истим обзиром.

Наравно, класа штити према којој су жене, благословене својим друштвеним слојем у којем их родитељ може бранити од институционалне окрутности и бранио од других жена. Камбили је веома моћан лик, нигеријска девојка која живи у Енугуу (да, главном граду недовршене државе Биафра данас Нигерије) и која живи под императивима доминантног оца до неслућених крајности.

Фигура његове тетке Ифеома изгледа као пупољак новог ваздуха. Жена ослобођена од унутрашњих врата постаје огледало онога што Камбили жели да буде као симбол промене која би требало да пређе изнутра према споља, од сваког дома до воље народа и владе земље.

Никада оправданија побуна која ће Камбили и њеног брата Јају (са лошијим последицама по њу) суочити са оцем који одбија да изгуби и мрвицу свог ауторитета и чврста размишљања о томе шта би требало да буде породица.