Начин на који живимо, Фернандо Ацоста

Ко није престао да гледа звезде ноћу? За свако људско биће, увек условљено разумом, само посматрање звездане куполе поставља два питања: шта је ту и шта ми овде радимо?

Ова књига нуди врло потпун аргумент за двоструко питање.

Можда звучи претенциозно, али нема сумње да ово путовање од астрономског до геолошког, социолошког и филозофског постаје вежба у науци између науке и критичког мишљења. Све ово доводи у питање наш модел као цивилизације предане глобализацији. Без пропуштања да назначим да је писање коначно суочено са информативном и савесном вољом чини све фасцинантно разумљивим.

Неколико је пута дисертација познаваоца било које области у свом развоју стекла синтетички аспект овог дјела. Заиста изненађујући баланс на 360 страница препун детаља, примера и теорија који на крају састављају симфонију о начину на који живимо, у нашем пролазу кроз универзум за који једва да смо и уздахнули у његовом неодољивом ширењу.

Може се рећи да смо започели са Великим праском као мапираним почетком свега и дошли смо чак и до саме егзистенцијалне свести читаоца који прождире странице. У међувремену уживамо у најзанимљивијим подацима извученим из различитих извора: на пример, знајући како би наука могла да утврди да се протеривање из Раја догодило у понедељак, 10. новембра 4004. пре нове ере. Иако им је, наравно, било лако, понедељак је морао бити.

Али нешто најзанимљивије у овој књизи је то што нас, на неки начин, сврстава у јединствену рационалну врсту. Не разликујемо се толико од својих претходника. Упркос разликама у нашем начину разумевања света. Од некада, када смо веровали да смо срце космоса, до данашњих дана када смо куга планете која је једва висила око звезде. А то значи да се осећате сами са хендикепом да морате да се ухватите у коштац са најважнијим дилемама наше цивилизације управо сада, без икакве приметне предности у односу на наше претке.

Својом структуром путовања од почетка свега до могућности будућности, аргумент књиге испуњен је богатим научним референцама (посебно сјајним у геолошком и астрономском аспекту), које нуде пријатно читање. У софистицираности нарације, међутим, враћамо се као та деца која размишљају о звезданом небу, док се као одрасли можемо преселити у овај ограничени свет који нам је остао.

Било би веома смело да покушам да направим технички сажетак овако обимног истраживачког рада и занимљиве дисертације која прати сваки аргумент. Али истина је да је најбоља синтеза која се може направити та да је ова књига једна од најпотпунијих актуелних референци за разумевање онога што радимо у свету, и шта бисмо могли да учинимо како не бисмо на крају изазвали шесто велико очекивано изумирање , први који су дизајнирали они погођени планетом Земљом.

Од магловите хипотезе која уједињује астрофизику, па чак и филозофију преко мислилаца попут Канта, до прегледа општег стања људског бића. Све има смисла покренути пројекције о нашој судбини на овој планети, судбини која, на било који начин, тешко да ће бити онај већ назначени уздах енергије која се шири према дифузним границама.

Из Генералитата, из космоса, из Сунчевог система који је стигао на Земљу виђен као Пангеа. Затим стајемо да топимо геолошко, биолошко, па чак и еволуционо у њиховом лонцу. Целокупна контекстуализација нашег људског стања.

Наше место као Земља није ни наше. У својим хиљадама година многе су врсте нестале и нестале у разноликости такође обележеној катаклизмама и катастрофалним епизодама.

Међутим, не можемо чак ни постати драматични када потврдимо да пунимо планету јер ће нас без сумње Земља преживети и бит ће само питање да смо овуда прошли са више боли него славе ако постигнемо самоуништење које програмирали смо (Након Чернобилска зона искључења, тражећи синегдоху као метафору за нестанак човека, поново се појавио живот). Дакле, можда се ради само о очувању планете за становање за себе што дуже, то боље. А то подразумева успостављање равнотеже и поштовање предака.

Ако погледамо најудаљенију прошлост наше планете, променљивости палеоклиме и многе друге перипетије могу нам пружити решења за тренутну драму. У књизи налазимо занимљиве детаље о нестанку мегафауне (можда је то што на крају мали увек има веће шансе да побегне, да се сакрије)

Упркос томе што су сада наука и технологија бастиони као савршена унија, нисмо много сигурнији него кад су се људи предали митологији или религији. Такође се не може рећи да је наше време забележило велики напредак у поређењу са другим људима који су успели да доживе различита открића прве величине.

Јер, на пример, данас малтузијанска дилема о пренасељености наставља да виси као Дамоклов мач, додајући јој несташицу свеже воде као последицу климатских промена. Нажалост, већ можемо видети праг од 2ºЦ да бисмо сматрали да су климатске промене претња упоредива са бившом пандемијом по њеним изводљивим разорним ефектима. За многе научнике 2036. година изгледа као врх, пут без повратка ...

Овај праг није нешто бесплатно, већ хировита граница. Ради се о томе да се узме у обзир просечна температура непосредно пре индустријске револуције, а ми смо је већ премашили за више од 1ºц. Чини се да је велики део кривице за ово повећање потрошња фосилних горива. И ту сам хтео да разумем читајући (оптимистично од мене), да још има наде. Иако и зелене енергије имају своје контроверзне аспекте ...

Као и свако реалистичко штиво, и у овој књизи налазимо фаталистичку тачку која се бави могућим изумирањима. Антропоцен у којем живимо, сматра се ером у којој човек све мења, све трансформише, изједначавајући их са прошлим временима обележеним значајним променама.

Обраћамо се будућности планете са грозничавим синдромом који се може претворити у неконтролисана миграцијска кретања и многе сукобе.

На срећу, или из оптимизма способног да промени негативне инерције, постајући свесни кроз књиге попут ове, можемо додати воље за промену.

Сада можете купити Начин на који живимо: Људско биће, његов раскид са окружењем и са самим собом, веома занимљиву књигу Фернанда Акосте, овде: