3 најбоље књиге Ноама Чомског

Сећам се утицаја интервенције Ноам Чомски у актуелном сукобу са регионом Каталоније. Више од свега, јер од интелектуалаца увек очекујете одмерену, смирену интервенцију, анализу чињеница и суштине. Али, наравно, ових дана је тако примамљиво прихватити тобожњу слободарску топлину, чак и ако прикрива једну себичну жељу...

Зато што се бити каталонски сепаратиста у цивилизованом свету продаје као лак циљ. То може бити а помирење за толико гријеха пред истинским оштећењима основних права; хронично социолошко и политичко занемаривање у другим деловима света; Заинтересоване оставке ради неопходних салда…. Салонски активизам.

И наравно, ко би још мање (међу плејадом наводно левичарских личности, али заиста добростојећих у овом, понекад, циничном свету), лизао своје ране лажи показујући се чврстим са најмање стварним и најсрамотнијим узроком сви псеудореволуционарни узроци постоје ...

А онда стиже момак као што је Хосе Мухика, бивши председник Уругваја, истински одвојен од свега што укључује самоправедност и млакост. лажни револуционарни левичари. Да, Хосе Мухика оставља новинара на дужности на најпознатијем просепаратистичком каталонском каналу без речи и говори му да је каталонски покрет за независност једноставно себичност. И да покрет није ништа демократски.

Али хајде, критику на страну, не може се занемарити да је морални став Чомског по овом питању само опортунистичка решетка коју сви можемо користити у било ком тренутку, у одсуству одређених стварних узрока у које можемо укључити наша етичка начела.

Ако занемаримо, ту је његов рад, веома обимна библиографија која нам у многим случајевима даје обогаћујућу визију будућности наших дана. И да, испоставило се да је он у потпуности препоручљив аутор енсаиос блиска критичкој, па чак и филозофској визији.

3 најбоље препоручене књиге Ноама Цхомског

Савремено (не) образовање

Приступио сам овој књизи подстакнут другим сличним читањима која су упућивала на образовни систем као на рак за, управо, многе од најдаровитијих и најкреативнијих ученика. Истина је да други стижу, уче, стичу дипломе и постају корисни људи.

Питање је оних који падају по страни. Када бих могао да радим статистику интелигенције без дипломе, посебно на раним нивоима где су млађи, сигурно бисмо били задивљени. Реч је о манији организовања до екстазе, структурисања до оргијастичности. И онда они који постављају систем остају веома мирни, као када оду у тоалет, не узимајући у обзир многе друге релевантније аспекте за унапређење учења, што је несумњиво суштинска воља за учењем и мотивација као покретачка снага која га активира.

Не улазећи у ове наведене аспекте, Чомски подвлачи још један суштински аспект, промоцију критичког, увођење тог интелектуалног појма младог појединца спремног да све преиспита. Не постоји догма коју немирни дечак жели да претпостави само зато. А то је огроман терет. Ноам Чомски је у свету признат као један од великих интелектуалаца и просветних радника 20. века. Па ипак, до сада његови списи о образовању и малверзацији грађана нису сакупљени ни у једној књизи. У овоме, велики амерички лингвиста оштро критикује наш садашњи образовни систем.

Суочени са идејом да се демократске вредности уче у нашим школама, оно што заиста постоји је колонијални модел поучавања осмишљен првенствено за обучавање наставника чија је интелектуална димензија обезвређена и замењена комплексом процедура и техника; модел који спречава критичко и независно мишљење, који не дозвољава расуђивање о ономе што се крије иза објашњења и који, из тог разлога, ова објашњења фиксира као једина могућа. Наставници ретко траже од ученика да анализирају политичке и друштвене структуре које информишу њихове животе. Ретко се студенти позивају да сами открију истину.

У овој књизи Чомски нам пружа одличне алате за разбијање ове врсте наставе намењене припитомљавању грађана: ако просветни радници одбаце технократско образовање које их деинтелектуализује да постану аутентични интелектуалци који осуђују лицемерје, друштвене неправде и људску беду, они ће натерати студенте да прихвате изазов ширења видика демократије и грађанства и заједно са њима ће радити на изградњи мање дискриминаторног, демократичнијег, мање дехуманизованог и праведнијег света.

Ко влада светом?

Чини се невероватним да толико нас зна, наслућује или бар сумња и, напротив, мали маневарски простор који имамо. То је нешто попут Великог брата, из Орвел или срећан свет Хаксли, нови свет, нова истина, или тренутно названа пост-истина. Колико год Чомски мајсторски улазио у срж ствари, буђење изгледа као немогућа мисија.

Застрашујућа представа о читавом светском народу, уједињеном глобализацијом, могао би да се подигне захтевајући социјалну правду, мора да је био толико застрашујући моћницима да су преузели на себе да ућуткају глас. У оштрој и савесној анализи садашње међународне ситуације, Чомски тврди да Сједињене Државе, кроз своју претежно милитаристичку политику и своју безграничну посвећеност одржавању глобалне империје, ризикују катастрофу која би уништила заједничка добра планете.

Ослањајући се на широк спектар примера, од ширења програма убиства беспилотних летелица до претње нуклеарним ратом, до жаришта која представљају сукоби у Ираку, Ирану, Авганистану и Израелу-Палестини, Чомски нуди неочекиване увиде и пун је нијанси о операцији империјалне моћи на све хаотичнијој планети.

Успут, аутор пружа бриљантну студију о томе како су се америчке елите све више изоловале од свих ограничења која демократија настоји да наметне својој моћи. Како је већина становништва доведена у апатију - преусмерену ка конзумеризму или мржњи према угроженима - корпорацијама и богатима је све више дозвољено да раде шта желе.

Архитектура језика

Алат, оружје, комуникациони канал и такође бука. Наш суштински начин да пренесемо идеје, емоције, концепте, приступе, приче и друге интелектуалне композиције претворене у глаголе, такође има своје метафизичко разматрање из метајезичке перспективе. Јер оно што намеравамо да саопштимо можемо дати прикривено под оним што говоримо. Или, напротив, можемо открити праву намеру која никада није намеравала да буде експлицитна. Суштинска ствар је граматика.

Али чак и из једноставног предмета који проучава речи и начин стварања реченица, већ пружа увид у интенционалност језика, чак и у његовој географској визији. Језици су створени на основу идиосинкразије њихових људи. А Чомски добро описује све ово у једној мајсторској књизи о нашим средствима комуникације у суштини.

Његов приступ проучавању језика назван је "генеративна граматика" и револуционирао је наше разумевање људских језика и других когнитивних система. У овој књизи Чомски размишља о историји ове "граматике" и интегрише филозофска и концептуална питања са емпиријским истраживањима.

Живахан и заводљив стил којем се Чомски диви појачан је у веома занимљивој завршној дискусији са угледним универзитетским професорима, која покрива лингвистику, усвајање језика, теорију језика и ум. У својим великодушним одговорима на многа питања, Чомски се хвата у коштац са темељним питањима људског стања. Тако ће књига занимати и стручне лингвисте и ширу јавност.