Просветитељство је оно што има. Склоп околности између еволуционе инерције, научног напретка, растућих друштвених брига и случајности великих мислилаца, завршио је успостављањем 18. века као скоком ка култивацији човечанства под сјајем интелигенције и разума.
Y Волтер Био је један од најпризнатијих представника овог хуманистичког препорода да је веровао у ширење културног, у његов опсег и његов већи одјек, као велике могућности ка изградњи бољег света.
Може се сматрати да је, с обзиром на последице (најупућенији у многим случајевима највећи непријатељи човечанства), могао бити наиван или чак доброћудан. Али оно што се до тада догодило било је још горе. Дакле, искорак у том универзалном енциклопедизму на било који начин изгледа неопходан (барем је било потребно покушати изаћи из сенке које су још увек висиле над заједничком савешћу).
Али осим ефектног историјског одјека, Волтарије је такође био писац, вероватно онај са највећим одјеком у својој вести фикције међу Русо (са којим Волтер дели годину смрти), Дидро o Монтескуие, сви они више усредсређени на напоран задатак ширења или филозофије ка највећем рођењу на свету.
Да заиста. У његовим романима или причама не налазимо велике фантазије, већ радије обилни идеолошки предлози послужени кроз ликове са трансценденталним изговорима, са егзистенцијалистичким обележјем које га тера да се креће по хиру аутора који га суочава са најтежим последицама пуког људског „бића“. Али милост је да све ово циљате авантуром, што је понекад Дантеова комедија.
И управо зато је занимљиво упустити се у Волтерину фикцију. Његово размишљање постаје љубазније између радње и под том идејом је обилато причао ...
Три најбоље књиге Волтера
Искрен или оптимизам
Без сумње је то дело које у већој мери представља апсолутни литерарни упад аутора. Авантуре и незгоде, хумор који повремено прска између песимизма о људском наслеђу све до Волтеровог времена.
У свом опсежном прегледу фаворизованом еволуцијом космоса ликова, пролазимо кроз велике европске догађаје овог тренутка. Цандидо персонификује вољу, поверење у човека.
Сурова стварност се надвија над њим, као испит вере пред којим се његово безнађе увек изнова одева упорношћу и истрајношћу. Међу великим трагичним аспектима наше цивилизације, Кандид завршава као оно неопходно светло из којег се поново запали свет уроњен у таму свог саркастичног стварања.
Запатина питања
Филозофско излагање које долази из гласа лика који се изражава у монологу завршава наративном намером. Обично сумње у ликове долазе прерушене у стихове.
Чак и више за идеју тако лагане књижице као што је ова. Али наравно, у случају Волтера, са једним од најобимнијих дела просветитељства, недоумице које Запата представља на сажет начин, велике лажи религије која се, суочени са најосновнијим приступима, завршава престајући да стоји.
Трактат о толеранцији
И пред кратким гласом који се диже од Запате који испитује а да није пронашао одговоре, налазимо ово сада чвршће дело које као да је покренуло удицу из тог Запате пуног неизвесности. Јер овде су ствари јасне.
Запата сада постаје Јеан Цалас, протестант. Можда је то био други човек пун питања и чији је једини одговор било његово погубљење по кратком поступку. Али из свог иконичног приказа, Волтер је на крају саставио ову расправу која вапи против вере која се већ у то време почела сматрати једним од првих извора свих зала човечанства.
