3 librat më të mirë nga Henry David Thoreau

Takimet midis filozofisë, letërsisë dhe eseve janë përqendruar në disa raste në historinë e letërsisë. Të qenit i rrallë dhe i shfaqur si i tillë në çdo fushë nuk e lehtëson gjithmonë integrimin e personit. Por pasoja e punës së një djali të çuditshëm si Henry David Thoreau ka të bëjë shumë me vizionin e tij të jashtëzakonshëm dhe të çuditshëm të letërsisë si përmbledhje midis mendimit, letërsisë dhe jetës.

Bashkëkohore e Nathaniel Hawthorne, dhe gjithashtu një vendas i Massachusetts më në veri, David Thoreau ishte antiteza e tij në aspektin letrar. Por me të dyja, ju mund të shijoni atë komplementaritet të polarizuar që përfshin një epokë të tërë të shekullit të nëntëmbëdhjetë.

Bibliografia e Henry David Thoreau ka shumë biografi, duke u bërë një shembull i një shkrimtari vitalist që shtrëngon botën e tij për të shprehur vizionin e tij për gjërat me intensitetin e një djali të përfshirë gjithmonë në kërkesa dhe përpjekje transcendental.

3 Librat e Rekomanduar nga Henry David Thoreau

Walden

Ditari i vetmitarit par excellence, një ditar në kontinentin e një mërgimi të ri në botë, i avancuar një shekull më vonë Robinson Crusoe, me dilemat e reja të shekullit XIX në vend të prekjes romantike të personazhit të vjetër të Daniel DefoeMe Thoreau vendos të largohet nga turma e çmendur (edhe pse e paktë në Konkordin e tij melankolik të shtëpive prej druri) dhe na merr me vete për të rimenduar botën.

Një libër që shijohet drejt atij ideali të intensitetit të jetës që nuk ka të bëjë me shpejtësinë, por me durimin, jo me atë të menjëhershëm, por me atë që dëshirohet mbi një zjarr të ngadaltë. Një libër i shkruar në këto kushte tregon atë aventurë thelbësore të njeriut të pajtuar me mjedisin e tij, pa asnjë shqetësim tjetër përveçse të komunikojë përsëri me elementët, duke iu dorëzuar detyrave thelbësore të përditshme në të cilat inteligjenca e njeriut arrin bazën e saj, ataviste. qëllimet. Sigurisht, pas asaj vere të vitit 1845 të dhënë pas paqes dhe braktisjes së brendshme, Thoreau u kthye për ta treguar atë, dhe kjo thotë shumë për të paqëndrueshmen e vetmisë për një kohë të gjatë.

Por Thoreau dinte të kapte përvojat dhe nocionet e tij të atyre ditëve si një manual idealist që depërtoi dhe ende depërton në çdo person që mediton për evolucionin tonë shoqëror të pllakosur me padrejtësi dhe çekuilibra të individit midis kolektivit. Dhe veçanërisht në parëndësishmërinë e materialit përballë ndjenjës së një kohe në vetmi që të përballon me ndjenjën se jeta ekstreme, me dritat dhe hijet e saj, është pikërisht ajo, heshtja dhe ndjenja e përkatësisë në një vend dhe një moment ..

Walden

Mosbindja civile

Curshtë kurioze se si kundërshtimi i ndërgjegjshëm që mund ta çojë individin në mosbindje civile mund të bëhet një armë e hedhur për ata që synojnë të ndryshojnë çdo rend të vendosur (autoritar ose demokratik), pa e dalluar natyrën e atij rendi. Mosbindja është njerëzore në personale dhe tendencioze, e manipulueshme dhe shumë e diskutueshme në grup.

Ashtu si çdo libër i mirë, shumë herë ky manual jokonformist, kjo bibël e kundërshtimit të ndërgjegjes dhe madje e mosbindjes përdoret me shijen e keqe të interesit manipulues të komunitetit sesa me vullnetin e bindjes së veçantë për të kërkuar rrugën e dikujt. Për ditët që Thoreau duhej të jetonte, veprat e tij shfaqin atë përparim ideologjik të një karakteri jashtëzakonisht kritik, i cili zbuloi trompe l'oeil të shoqërisë, të fshehur në ato ditë ende në frikën pothuajse fetare, në plasjen e kamxhikut ose në zhurma e armëve.

Revolucioni i vetëm që shfaqet në këtë libër është ai që ka të bëjë me veten të ballafaquar me të padrejtët, por asnjëherë të çuar drejt ideologëve të tjerë, të cilët, siç u demonstrua në mënyrë ciklike, shuajnë dëshirat e tyre libertariane sapo të arrijnë ujërat e qetë të pushtetit dhe rrymat e tij oportuniste. në gjendje të justifikojë gjithçka.

Mosbindja civile

myzeqare

Në Walden Thoreau ai e gjeti veten. Në Musketaquid, ose të paktën në shkrimin e udhëtimit Musketaquid, Thoreau më parë kishte humbur veten në vetminë e mungesës. Ndërkohë, pesë vjet ...

Sepse vëllai i tij Gjoni ishte një partner jetik në aventurën që i çoi në barkën Musketaquid që ata të dy e nisën në lumin Concord dhe së bashku ata ndanë zhgënjimin e dashurisë që ndoshta mund t'i kishte çuar në konflikt për të njëjtën ndjenjë për të njëjtën grua. E megjithatë ata vendosën të udhëtojnë në kanalet e fuqishme Merrimack ose Sudbury. Udhëtimi arriti efektin më të dëshiruar të pajtimit, ribashkimit dhe bashkimit. Derisa Gjoni ndërroi jetë në mënyrën më të papritur.

Rrëfimi i udhëtimit merr atë shije të pakrahasueshme të aventurës për jetën që rrjedh në një varkë me dikë aq të afërt sa një vëlla. Me siguri përbërja e tregimit do ta çonte autorin në mendime melankolike. Por shkrimi është një mësim filozofik mbi atë jetë të ndërmarrë me guxim, vendosmëri dhe vendosmëri për t'u përballur me rreziqet. Sepse rastësitë dhe fatalitetet tashmë janë përgjegjëse për të mbërritur vetëm, pavarësisht nëse keni apo jo frikë prej tyre.

myzeqare
5 / 5 - (13 vota)

Lini një koment

Kjo faqe përdor Akismet për të reduktuar spamin. Mësoni se si përpunohen të dhënat tuaja të komenteve.