3 librat më të mirë të të madhit Gëte

Kur përpiqeni të identifikoni shkrimtarin më të mirë në një vend, është më mirë t'i drejtoheni konsensusit të sferës kulturore të atij vendi. Dhe në rastin gjerman përcakton shumica absolute Johann Wolfgang von Goethe si tregimtari më i madh që lindi dhe shkeli në atë tokë.

Kush e di nëse ajo transcendencë shoqërore ishte qëllimi i tij përfundimtar. Ajo që është e qartë është se me veprat e tij ai kërkonte transcendencën ekzistenciale, pavdekësinë. Fausti i tij, një kryevepër botërore, depërton përmes mjegullave në botën e urtësisë, dijes, moralit, gjithçkaje që shqetëson qenien njerëzore në procesin e tij më të plotë dhe kompleks evolucionar.

Por Gëte ishte një romantik, më i madhi nga të gjitha, ndoshta. Dhe kjo nënkuptonte një synim shpirtëror edhe ndaj ezoterisë. Synimi i Gëtes do të ishte më shumë sesa të përfundonte si një autor studiues, por të arrinte etiketën e një shkrimtari që udhëton nëpër shpirtin e njeriut, drejt parajsës apo ferrit. Nuk ka të bëjë aq shumë me gjetjen e përgjigjeve empirike apo qëllimeve dogmatike, por më shumë me mbledhjen e përvojave subjektive dhe perceptimeve të pasurisë dërrmuese.

Sepse për ta ditur ... shkenca ishte tashmë atje, në degët e ndryshme të së cilës ky autor madhështor gjithashtu bëri hapa. Nga rreptësisht anatomike të tilla si optika dhe osteologjia në kimi ose gjeologji. Gëte pa dyshim i hipi shqetësimeve të tij sa më mirë që të mundte, gjithnjë në kërkim të fushave të reja në të cilat të zbulonte dhe të mësonte. Si sintezë e kapacitetit të tij të madh, Gëte zgjodhi edhe politikën, kur për të qenë politikan kërkoi më të kultivuarit dhe më të talentuarit ...

Gëte jetoi 82 vjeç. Dhe gjëja e shkrimit romantik zgjati aq sa zgjati. Në vitet e tij të fundit si krijues letrar, mbeti pak nga ai romantik magjepsës dhe doli autori më klasicist, gjëja normale për një autor që udhëtonte midis shekujve XNUMX dhe XNUMX. Në kaq shumë vite të jetës, dëshmia e tij ishte themelore për historinë e Evropës. Ndikimi i shumë autorëve të tjerë dhe i konsideruar, ndoshta së bashku me Leonardo Da Vinci, njeriu më inteligjent në histori ...

Romanet kryesore nga Johann Wolfgang von Goethe

Faust

Fausti ishte gjithmonë figura mitologjike e kotësisë njerëzore, vullnetit dhe ambicies së pakufishme. Ajo që është paradoksale për Faustin është se ky synim gjithëpërfshirës është sa pozitiv aq edhe negativ.

Dhe nga ky propozim i pasur që është thjesht personazhi, Gëte dinte të krijonte një nga romanet më të mëdhenj, të aftë për të përfshirë të gjitha idetë e qenies njerëzore, nga më ambiciozet tek më frikacakët.

Sepse ka gjithmonë një arsye për të vepruar dhe për t'u sjellë. Ne të gjithë jemi pak Faust, të aftë të konsiderojmë shitjen e shpirtit tonë te djalli në këmbim të shijimit të një jete të plotë. Plotësia është gjithmonë një çështje e plotësimit të dëshirave tona të dijes, dhe në atë që ne po largohemi nga jeta jonë ...

Kompensimi është banimi i qenies sonë nga djalli..., por kjo do të jetë në një jetë tjetër, pasi të largoheni nga kjo botë me këmbët tuaja të para dhe një buzëqeshje të ftohtë se keni arritur gjithçka, nga dija maksimale deri te dija. kënaqësi. Kjo ishte ideja e Faustos, arsyeja e tij për të shitur shpirtin e tij. E megjithatë, te Fausti gjejmë zhgënjimin më të thellë të ekzistimit.

Në fund të fundit, djalli e di se çfarë ka në lidhje me kufizimet tona duke ditur gjithçka dhe duke përfshirë gjithçka. Gëte dinte ta ngrinte këtë mit në kategorinë e dramës maksimale të njeriut, në kulmin e Komedi Hyjnore të Dantes.

Fausti i GĂ«tes

Vitet e të mësuarit të Wilhelm Meister

Ky roman shumë interesant është varrosur nga Fausto. Ka më shumë se gjasa që të jetë shkruar nga shumë shkrimtarë të historisë, do të ishte ngritur në nivelin e veprës më të madhe, por në rastin e Gëtes, ajo mbetet në vendin e dytë... Dhe kjo, siç them unë, kjo romani ka shumë madhështi.

Shkrimtari i mençur e drejton personazhin në një alegori të të mësuarit në të gjitha fushat, nga mençuria më e veçantë tek ajo më shqetësuese, empirizmi, njohja e mjedisit. I vjetri i mirë Wihelm Meister flet me urtarë të mëdhenj, reflekton mbi atë që ka mësuar.

Por personazhi njeh edhe manifestimet artistike dhe hyn në të natyrshëm për të kërkuar thelbin e gjithçkaje. Dhe pavarësisht nga ajo pamje pedagogjike ka shumë intimitet, për të deshifruar personin që përparon në rrugën e tij, për aventurën e të jetuarit.

Vitet e të mësuarit të Wilhelm Meister

Aventurat e Rinj Werther

Në kohën e Gëtes shkrimi i romaneve romantikë ishte diçka tjetër. Ishte një kohë e gjatë para se trëndafili të siguronte parëndësinë dhe rreptësisht shqisore (hej, mirëpritur në zhanrin aktual).

Dashuria si argument në kohën e Gëtes ishte ekzistencializmi më i miri. Ndërtimi epistolar i këtij libri lejon një qasje të personit të parë ndaj pasioneve dhe vuajtjeve të dashurisë.

Madhështia morale e qenies njerëzore në dashuri dhe tragjedia e shembjes si një qasje ndaj instinkteve më të këqija të urrejtjes, hakmarrjes ose vetë-shkatërrimit.

Dashuria mund të jetë një fushë pjellore për të ndarë ose një shkretëtirë e shkretë e ndjenjave të afta për të mposhtur të gjithë arsyen, çdo vullnet. Werther dhe Carlota, plus vëllai i Werther, Guillermo.

Midis të treve është ndërtuar një histori dashurie që na fton të shohim përtej shkronjave, të ndiejmë grushtin e dërguesit në përvojat e vetë lexuesit.

5 / 5 - (5 vota)

Lini një koment

Kjo faqe përdor Akismet për të reduktuar spamin. Mësoni se si përpunohen të dhënat tuaja të komenteve.