Ka autorë në të cilët, përtej punës së tyre kushtuar lexuesve të tyre, përfundon duke kapërcyer figurën e tyre të dhënë ndaj asaj supe opinionesh që janë media dhe rrjetet sociale. Ndodh për shembull me Javier Marias, Arturo Perez Reverte apo edhe me Juan MarseMe Dhe diçka e ngjashme ndodh me autorin që sjell këtu sot: Cesar Vidal.
Secili nga pikëpamja e tij ideologjike, dhe me pak a shumë sukses, ata zakonisht vijnë në arenën shoqërore për shkak të pozicionit të tyre të qartë. Dhe në fund, siç mendojnë njerëzit më shumë sesa lexojnë, ndikimi i medias përfundon jashtë punës.
Në rastin e César Vidal, autor pjellor i temave që kufizohen me Historinë ose roman historik, gjejmë një shkrimtar të lexuar që vërshon veprat e tij me gjithë atë njohuri. Është e vërtetë që fakti i shkrimit të romaneve historike (është këto lloj veprash që kanë kaluar në duart e mia), mund të interpretohet gjithmonë një synim "transformues" i realitetit, por duke ditur që ai është trillim dhe duke eleminuar etiketat nga gazetari. personazh dhe bashkëpunëtor mediatik, mund të shijoni histori interesante.
3 librat kryesorë të rekomanduar nga César Vidal
Era e perëndive
Aspekti luftarak i çdo periudhe historike fiton me kalimin e kohës ngjyrimet e tij epike që do të varen nga cili fraksion i Historisë i rrëfen ato. Këtu mësojmë për aspektet e një vendi shumë të panjohur, Japonisë.
Përmbledhje: Shekulli i trembëdhjetë është drejt fundit të tij. Ndërsa Perëndimi mbron me dëshpërim veten kundër sulmeve të Islamit, në Lindje, Kublai Khan, pasardhësi i Genghisit të madh, ëndërron të bashkojë botën nën skeptrin e tij. Objektivi i tij i ardhshëm do të jetë një arkipelag i vendosur aty ku lind dielli, të cilin banorët e tij e quajnë Nihon dhe të huajt, Japoni. Ndër anëtarët e ekspeditës për të pushtuar ishujt e Japonisë është Fan, një studiues i ngarkuar me administrimin e japonezëve pasi ata të jenë nënshtruar.
Ndër mbrojtësit e Nihonit është Nyogen, një samurai i ri i cili është betuar se do të jetojë sipas kodit të shenjtë të Bushido. Fan dhe Nyogen, përfaqësuesit e dy universeve rrënjësisht të ndryshëm pavarësisht nga afërsia e tyre, do të përballen në mbrojtje të zotërve të tyre, popujve dhe kulturave të tyre. Sidoqoftë, kur lufta të ketë mbaruar, asnjëra prej tyre nuk do të jetë në gjendje të mbetet e njëjtë.
Përmes pallateve të Mongolit të madh, skuadrës perandorake, tempujve Zen dhe shkollave samurai, veprimi i Erës së Perëndive na zhyt në dy botë të populluara nga geisha dhe luftëtarë, të urtë dhe perandorë, të dijetarëve dhe magjistarëve.
Çifuti endacak
Figura e hebreut endacak ka dhënë shumë rëndësi që nga futja e tij në imagjinatën popullore të gjysmës së botës. Gjeneruar me një ide të sinqertë antisemitike, me kalimin e kohës ka nga ata që e lidhin me lirinë, me kërkimin e identitetit të një personi dhe të një populli... Tabelat ndonjëherë ndryshojnë.
Përmbledhje: Legjenda e çifutit endacak bëhet një rikrijim tërheqës dhe roman i historisë tragjike të popullit hebre. Një argjendar hebre dënohet me pavdekësi nga Jezusi kur ai i mohon pak ujë gjatë rrugës për në Kalvar. Në këtë mënyrë, protagonisti bëhet një dëshmitar i jashtëzakonshëm për odisenë e popullit hebre, që nga koha e Jezusit e deri në krijimin e shtetit të Izraelit. Një popull i dëbuar nga toka e tij, i persekutuar nga Evropa, i shfarosur në mënyrë të egër.
Drama e tij personale, vetmia që e shoqëron deri në ardhjen e Mesisë përsëri e lejon atë të pushojë, e çon atë në një udhëtim emocionues nga shekulli I deri në ditët e sotme: një udhëtim nëpër kohë i mbushur me personazhe aq të rëndësishëm sa Monarkët Katolikë. , Oliver Cromwell, një Karl Marx "i qelbur" ose një Sigmund Frojd "i rremë".
Në këtë roman të ri, Vidal kontribuon me vizionin e tij të veçantë dhe anekdotat origjinale për një temë të nxehtë - popullin e Izraelit, kërkesat e tyre, gjendjen e tyre të diskutueshme - dhe njohuritë e tij të mëdha për tema të tilla emocionuese si Kabala apo mesia e rremë.
Vajza e Papës
Jo vajza e babit. Dhe kjo histori tashmë tregon shkeljen e saj kur zbuloni se po e lexoni mirë. Një Papë dhe vajza e tij si një justifikim për një komplot historik interesant që përfshin të gjitha llojet e tregimeve për pushtetin, pasionet, konfrontimet, në një Evropë që anonte drejt Iluminizmit dhe ku gjithçka ishte e mundur, derisa Papa të kishte një vajzë.
Përmbledhje: Romë, 1871. kalorës Di Fonso thirret nga qeveria që sapo ka bashkuar Italinë për të shqyrtuar një dorëshkrim me vlerë të jashtëzakonshme, të mbajtur deri atëherë nga jezuitët. Di Fonso shpejt zbuloi se teksti ishte hartuar në fillim të shekullit XVI, një kohë kur Italia u copëtua nga përplasjet midis fuqive të tilla si Spanja dhe Franca dhe nga intrigat e oborrit papnor, të nënshtruara nga një spanjoll i familjes. Borja u kurorëzua me emrin e Aleksandrit VI.
Dorëshkrimi është gjithashtu letra e fundit e shkruar nga Lucrezia Borgia, vajza e Papës, drejtuar Pietro Bembo, humanistit që krijoi gjuhën italiane, duke i kujtuar atij një dashuri të jetuar prej të dyve shumë kohë më parë. A mund të përdoret ai dokument për të minuar fuqinë e Kishës Katolike në Italinë e re?
A përmban ai informacion që ka të ngjarë të favorizojë mbajtësit e rinj të pushtetit në gadishull? A ka ajo një rëndësi që shkon përtej interesit të thjeshtë letrar dhe historik? Di Fonso do t'i kushtohet detyrës për t'iu përgjigjur këtyre pyetjeve, dhe kështu do të gjejë zbulesa të varrosura në heshtje për shekuj me radhë për shkak të interesit të Shtetit.
Vajza e papës është një portret energjik, i dokumentuar dhe argëtues i Italisë së Rilindjes, në të cilin pontifët ishin princa luftëtarë dhe mbrojtës mbrojtës; në të cilën të urtët u përpoqën të pajtonin klasikët grekë dhe latinë me Dhiatën e Re; dhe në të cilën më shpirtërore rënkoi për një Reformacion që do të pastronte Kishën nga mëkatet shekullore.
Thusshtë kështu një tjetër roman mjeshtëror i Cesar Vidal në të cilën i afrohemi dashurisë dhe vdekjes, ambicies dhe bukurisë, miqësisë dhe fuqisë.
