Synoni autorin francez befasues ndërsa jeni atje Michel Houellebecq nuk është kurrë një çështje e lehtë. Por mos e humbni nga a Paskal Quignard që nga fillimi fillon nga e barabarta në të barabartë me të lartpërmendurat, të dyja janë çmimi Goncourt. Në fund, letërsia duhet të jetë letërsi, jo vetëm sjellje ose ekscentricitet. Dhe në vendosmërinë thuajse hermetike të Quignard për të kënaqur letrat ka shumë nga ai vullnet i pakalueshëm për profesionin e të shkruarit mbi të gjitha.
Nëse ka autorë që ne i quajmë ekzistencialistë, si p.sh Milan kundera o Prust, secila me pikën e saj më letrare ose filozofike, vepra e Quignard-it e tejkalon atë pikëpyetje a posteriori për jetën dhe gërmon në paradhomën e vetë jetës. Fakti që një individ pyet: Pse unë? Si ajo arsye, rastësi, rastësi ose shkakësi që na vendos në botë, ajo shërben si pikënisje për sfondin e përsëritur të Quignard-it.
Çështja është t'i jepet literaturë idesë, të mbulohet gjithçka me komplot dhe personazhe. Kjo është puna dhe vendimi për të qenë shkrimtar. Me idenë që rezonon në sfond, duhet të fokusohesh te krijimi, të bindesh se je një Zot i ri me detyrën për të gjeneruar shkëndijat e jetës...
3 Romanet e Rekomanduara nga Pascal Quignard
Solidariteti misterioz
Ndërsa autori përparon në punën e tij, shkaku, motivi, motori ... çdo gjë që përcakton veprimin e shkrimit, manifestohet në një mënyrë më të hapur, pa kufizime apo borxhe apo faj. Rinia është e pariparueshme në jetë, por në letërsi është pleqëria ajo që i heq të gjitha tabutë për t’u kënaqur me lirinë pasionante të shkrimit më të zymtë.
Claire, një grua dyzet e shtatë vjeçare në kulmin e karrierës së saj profesionale, lë punën e saj, apartamentin e saj në Paris dhe gjithçka tjetër që ka bërë që jeta e saj të kthehet në qytetin e Brittany ku u rrit. Atje takon përsëri rastësisht mësuesen e pianos të fëmijërisë së tij, e cila i propozon që të shkojë të jetojë me të.
Pak nga pak ai rikthehet në vend, gjen përsëri dashurinë e tij të parë dhe krijon një marrëdhënie të thellë me vëllain e tij më të vogël. Papritur, vajza e saj, të cilën nuk e kishte parë në njëzet vjet, kthehet të jetë me të.
Në një mënyrë polifonike, të gjithë personazhet që lidhen me Claire evokojnë këtë grua, historia dhe fati i së cilës bëhet gjithnjë e më befasuese, pasi sekretet e familjes, xhelozia dhe dhuna e fshehur që folenë tek protagonistët e këtij romani thellësisht shqetësues me një bukuri të matur dhe mbështjellëse që gjurmon pafund enigmën që përbën të qenit në botë.
Lotët
Çfarë i pret një Evropë në qendër të botës, por që ende shikon në kufij të errët dhe misterioz? Vizioni nga një lloj marrëdhënie telurike mes njeriut që shikon modernitetin dhe kontinentin e vjetër, tashmë duke hyrë në ankthin e betejave që do të ishin luftëra të mëdha. Personazhe që përbëjnë gjurmë të historisë nga një intrahistori magjike e fokuseve të mbivendosura.
Një roman që merr formën e një legjende ose një poezie, në të cilin rrëfehen fatet e kundërta të dy binjakëve: Nithard, nipi i Karlit të Madh, dijetar, njeri i letrave, shkrues dhe Hartnid, udhëtar, marinar, luftëtar, endacak. Dy fatet, dy mënyrat e të qenit në botë, dy fragmente të ndara që, ndërsa libri përparon, formojnë të njëjtën strukturë, një unitet, një harmoni të fshehtë nën të cilën fshihet krijimi i botës moderne, pasi lindja numëron. udhëkryq pjellor i kulturave.
Një vend si Evropa, ku mirëkuptimi midis popujve të ndryshëm, mirëkuptimi i ndërsjellë i veçorive dhe gjuhëve të tyre ishte më i rëndësishëm se kufijtë apo nacionalizmat fillestarë. Një libër që gërsheton në mënyrë elegante mite, këngë, poezi, tregime, meditime dhe ëndrra.
Seksi dhe tmerri
Transferimi që arrin Pascal nga individualizmi më i theksuar në shtytjet e tij më intime në përgjithësinë, socialen, është jashtëzakonisht kurioz. Por në fund të fundit, morali është një përkthim që lëviz si një rrymë elektrike, duke sulmuar ndërgjegjet në ritmin e sinkopuar të bashkëjetesës së nevojshme.
Kur skajet e qytetërimeve preken dhe mbivendosen, ndodh lëkundja. Një nga këto tërmete ndodhi në Perëndim kur buza e qytetërimit grek preku skajin e qytetërimit romak dhe sistemin e riteve të tij: kur ankthi erotik u bë magjepsës dhe e qeshura erotike u bë sarkazëm e ludibriumit.
Në këtë libër shqetësues Pascal Quignard përpiqet të kuptojë se si, gjatë kohës së Augustit, ndodhi ky mutacion që ende na rrethon dhe ndikon. Për ta bërë këtë, ai zhytet me ndihmën e klasikëve në soditjen e figurave enigmatike të afreskeve Pompeiane, të cilat shpërthimi i Vesuvius i ka ruajtur të paprekura deri më sot. Rezultati është një hetim i jashtëzakonshëm se çfarë do të thotë të mbash në vete hutimin e të qenit të konceptuar.
