Ka krijues që përqafojnë dhe shtrydhin. Maria Folguera Ajo është një shkrimtare në kuptimin më të gjerë të fjalës. Romane, ese dhe drama. Çështja është të shkruash si dikush që u jep jetë personazheve të domosdoshëm që shtyjnë të dalin nga ai skenar intim i imagjinatës së çdo narratori. Vetëm në rastin e María-s, ajo imagjinatë është e mbushur me shumë personazhe të tjerë që presin me padurim në radhë për tregimet e ardhshme për të treguar.
Pra, duke u ngritur në çështjen e rrëfimit në të njëzetat tona dhe pa u dukur se dobësia apo shkurajimi duket si një horizont krijues, gjejmë një shkrimtar të cilit mund t'i besojmë për të kërkuar atë katarsis që mund të ndodhë te çdo lexues. Sidomos kur zbulon atë libër të përshtatshëm. Sepse të shkruarit e librave të mirë është duke u mbështetur në atë ndjeshmëri që është e vlefshme për të gjithë në çdo kohë ose për këdo në çdo kohë.
Truku qëndron në personazhet, në ata protagonistë brenda të cilëve ne mund të banojmë në një mënyrë absolutisht mimetike. Dhe kur një shkrimtare ka atë gjurmë që shpërthen kaq shpejt, është sepse ajo ka dhuratën të na bëjë të jetojmë në ato të tjera që banojnë në komplotet e saj.
3 librat kryesorë të rekomanduar nga María Folguera
Motra. (Kënaqësi)
Kjo është historia e një miqësie dhjetëvjeçare, nga njëzet e gjashtë në tridhjetë e gjashtë, por mund të jetë përralla e rizomës dhe fluturës: protagonistja zhytet në rrënjë (ajo jeton në shtëpinë e familjes, ka një vajzë , shkruan), ndërsa shoqja e saj është një aktore, këngëtare, me një vorbull fotokolle dhe planifikon të largohet për herë të njëmbëdhjetë, të ikë nga Madridi, ndoshta në Teksas. Alsoshtë gjithashtu historia e një përpjekjeje: narratori shkruan Enciklopedia e Kohëve të Mira të Shkrimtarëve, një vepër që do të flasë për kënaqësinë. Martirologjia ka mbaruar, dramat dhe sakrifica kanë përfunduar si versioni i vetëm i disponueshëm.
Motra. (Kënaqësi) bazohet në ngjarje të vërteta, por të trilluara dhe të fantazuara. Autorja heton atë që disa shkrimtare që ajo admiron heshtën: Elena Fortún, Rosa Chacel, Matilde Ras, Carmen Laforet, María Lejárraga, ose Teresa de Jesús. Tekstet e saj, të shkruara nga shtypja, paqartësia, kënaqësia ose dyshimi më i vogël, e ndihmuan atë në atë pranverë të vitit 2020, kur miqësia e tyre u pa në dritën e një ndërprerje të papritur.
Ditët e para të Pompeit
Në Madridin e viteve më të vështira të krizës, kryeqyteti i lavës financiare dhe hirit, dy gra denoncojnë falimentimin moral me një performancë të rrezikut të lartë që do të rrezikojë planet financiare të presidentit të Komunitetit.
María Folguera vazhdon Ditët e para të Pompeit një lloj kalimi historik midis dy miteve: Pompeit që varrosi Vezuvin dhe Madridin që mund të varrosnin EuroVegas. Nëse qyteti romak pësoi një vullkan, Madridi pësoi Presidentin e tij.
Aktorët, dramaturgët dhe artistët e rrugës kalojnë nëpër skenën e kësaj ukronie politike; por edhe këshilltarë dhe ngacmues, terroristë të rremë dhe, mbi të gjitha, një grua aktiviste, e cila mund të jetë Sigismundi i kohës sonë.
Gjithçka është teatër; gjithçka, përfaqësim. María Folguera fillon të flasë me ne për intimin dhe publikun, për gratë dhe vendimet e tyre vendimtare, pasigurinë dhe përpjekjen artistike; të perdes që shumë herë është e nevojshme të guxosh ta ulësh.
Lufta sipas Santa Terezës
Si arriti Terea de Jesús të jetonte kaq shumë jetë, të ndahej, shumëzohej dhe vazhdonte të provokonte shqetësimin tonë? Teksti origjinal i María Folguera, ateiste dhe bijë ateistësh, nis nga dëshira për të kuptuar përvojën e misticizmit. Shenjtori i përgjigjet me fragmente të të famshmëve Libri i jetës dhe Meditime mbi këngëtMe Por ka edhe mysafirë të tjerë: çfarë mendoi Simone de Beauvoir për gjithë këtë? Si janë librat kalorësorë të ngjashëm me seritë si The Wire ose The Sopranos?
