Në substancë dhe formë, Andre Gide Ai solli kontradikta në një ekzistencë të plotë letrare, duke supozuar ashpërsinë e ideologjive dhe parimeve të qëndrueshme deri në mutacionin më të thellë. Paradoksi dhe paqartësia janë fati i punës dhe i karakterit. Dhe kështu ai përfundon duke bërë një rrugë të fortë midis moralizmave dhe moralit për të shprehur thjesht arsyen në ndryshim.
Gide lëvizi letrarisht në të njëjtën rrugë. Nuk ka asgjë të keqe me mutacionin, ndryshimin e lëkurës, si gjarpër, pasi personazhet janë edhe më njerëzorë dhe më të sigurt kur marrin ato kthesa të mbështetura nga forcat që çojnë në ndryshime brenda jashte. Sepse e kundërta është pikërisht një rrugë e drejtpërdrejtë drejt dënimit të diktaturës ose palëvizshmërisë.
Midis asaj eseistike dhe një goditje me furçë romantike nga shkëlqimi i formës dhe dëshira për referenca autobiografike, Bibliografia e André Gide merrni me zërin e saktë të personit të parë atë ndjesinë e mençurisë së zbulimit, mendjes së hapur dhe bindjes përpara dhe prapa në atë që besohet dhe atë që zbulohet përfundimisht. Dhe është se nihilizmi nuk është i njëjtë me mënyrën brilante të përqafimit të kontradiktës së Gide.
3 librat kryesorë të rekomanduar nga André Gide
Ditari 1887-1910
Në ëndrrat megalomane të çdo personaliteti, ditari i tij përpiqet të jetë dëshmia e së vërtetës së tij të madhe, e vullnetit të tij për tejkalimin apo edhe shlyerjen e mëkateve. Asgjë nuk ka të bëjë me atë që bëhet kjo vepër, e ndërtuar nga përkushtimi ndaj jetës si një strukturë narrative e shkatërruar deri në varrin e hapur nga emocionet, idetë, arsyeja dhe pasionet që lëvizin gjithçka.
Shtë thënë se Diario André Gide e çoi zhanrin e letërsisë intime në shprehjen e saj maksimale dhe nuk ka dyshim se kjo kronikë e hollësishme e ditëve të tij hap derën për jetën publike dhe private të një figure qendrore në kulturën franceze dhe evropiane të shekullit të XNUMX -të.
Në faqet e tij shfaqen aspektet e shumta dhe shpesh kontradiktore të autorit: edukimi i tij protestant, qasja ndaj katolicizmit, refuzimi i mëvonshëm i të dyjave, martesa e pakonsumuar me kushërirën e tij Madelaine, pretendimi i tij për homoseksualizëm dhe opinionet e tij politike, duke përfshirë kritikat ndaj stalinizmi dhe kundërshtimi i tij ndaj ndërhyrjes koloniale franceze në Afrikë. Ky artikull i parë, i cili fillon me hyrjet e shkruara në moshën tetëmbëdhjetë vjeç, është gjithashtu një dokument i edukimit sentimental dhe intelektual të Gide, në të cilin shkrimtari i ri regjistron afinitetet dhe përkatësitë e tij artistike deri në shkrimin e librave të tij të parë të rëndësishëm.
Porta e ngushtë
Morali. Burimi më i madh i të gjitha kontradiktave. Aty ku ndodhin ekuilibra të pamundur midis asaj që dikush dëshiron të besojë në përputhje me udhëzimet e përgjithësisë shoqërore dhe asaj që thjesht ndjen. Diktimet nuk kanë kurrë vend në shpirtin e njeriut. Dhe kështu çdo derë e ngushtë përfundon duke u sulmuar dhe copëtuar, duke zgjuar dhimbjen dhe fajin e vjetër, ndërsa hapësirat e reja të kërkuara nga disqet më intime janë të zëna.
I rrëfyer në formën e një rrëfimi intim, ky libër i bukur denoncon gabimet e një morali të rreptë dhe puritanik, të aftë për të mohuar ligjet e natyrës dhe jetës. Jérôme Palissier është një parizian i ri delikat që kalon verën në shtëpinë e xhaxhait të tij në Normandi. Gjatë një prej atyre verave ai dhe kushërira e tij Alisa bien thellësisht në dashuri. Megjithatë, pak nga pak ajo bindet se shpirti pasionant i të dashurit të saj është në rrezik; Për ta shpëtuar, ai vendos të ecë në rrugën e heqjes dorë dhe asketizmit shpirtëror.
Imoralisti
Çdo gjë që përfshin hyrjen në atë vizion ikonoklastik të asaj që supozohet se është e mirë apo e keqe, nëse i përmbahemi rreptësisht sferës më private, përfundon të jetë në duart e Gide një anije në ankth të plotë për lexuesin e kamufluar në personazhe të ngarkuar me dilema të përditshme. Me
Michel është një person konvencional, një intelektual i mbushur thellë me besimin Huguenot, i martuar me kushërirën e tij Marceline, të cilën ai e do pa pasion. Gjithçka duket se po shkon mirë kur një sëmundje e vendos atë në prag të vdekjes, nga e cila si kujdesi i Marselinës ashtu edhe vullneti i tij i hekurt për të jetuar e shpëtojnë atë.
Ndërsa shërohet, qëndrimi i tij ndaj jetës transformohet: ai bëhet i apasionuar pas shëndetit trupor, të cilin e identifikon me energjinë, sensualitetin që ai percepton tek të rinjtë e Biskra, qyteti i ndritshëm i Algjerisë, ku ai ka shkuar të shërohet. Vlerat e mëdha morale treten në detin e instinkteve të tij, i cili është bërë guri i provës i lirisë së tij. Një shëmbëlltyrë rreth dialektikës midis natyrës dhe moralit, si dhe një reflektim mbi shpalosjen e lirisë individuale.
