Në qarqet alternative të letërsisë, të cilat ekzistojnë gjithashtu, ne gjejmë se autenticiteti është bërë narrativ. Sepse jo të gjithë botuesit e mëdhenj guxojnë të botojnë sipas asaj që. Ose mbase është e juaja Daniel Barnabas në këtë rast ai që nuk tregon sipas të cilit botuesit nuk janë të përkushtuar ndaj të vërtetave të pakëndshme ...
Mund ta merrni me mend se ky autor nuk është trillim. Jo të paktën ekskluzivisht. Sepse nën nënshkrimin e Daniel Bernabé zbuluam një eseist e rendit të parë për sa i përket oborrit aktual të letërsisë spanjolle. Dhe mendimi kritik i përshtatet esesë si një pjesë e përsosur që shërben për analizë. Përveçse janë të dobishme për zgjimin e ndërgjegjeve, për propozimin e alternativave ndaj qarqeve të pushtetit ku ata gjithmonë arrijnë të mbysin alternativat ndaj asaj që ekziston.
Pra, nëse doni t'i jepni ndërgjegjes tuaj një banjë të mirë me ujë të ftohtë, mund të guxoni me ndonjë nga librat e Daniel Bernabe. Njëri fillon duke lexuar një libër të mirë dhe mund të përfundojë duke u kthyer në një ndërgjegje të mpirë ose më mirë të droguar ...
3 librat kryesorë të rekomanduar nga Daniel Bernabe
Kurthi i diversitetit
Një thirrje për unitet përballë copëzimit të nxitur nga aktivizmi aktual ose sesi neoliberalizmi e copëtoi identitetin e klasës punëtore. Si kemi arritur në këtë paradoks në të cilin mbrojtësit e rendit të vendosur kalojnë si politikisht të pasaktë dhe ata që duket se ballafaqohen përfundon ai si udhëzues udhëzues në sjellje të mira? A ka një tejkalim të madh të veprës penale apo, përkundrazi, e djathta ka qenë në gjendje të përfitojë nga kundërshtimi i një të majti të aftë të ndikojë në konsensusin social të konflikteve, por jo shkaqet e tyre?
Aktivizmi përpiqet të gjejë fjalët e duhura për të shënuar diversitetin, duke krijuar një mjedis që respekton dallimet tona, ndërsa sistemi na hedh në anën e Historisë. Ne nuk po kërkojmë më një histori madhështore që bashkon njerëz të ndryshëm në një objektiv të përbashkët, por për të ekzagjeruar specifikat tona për të mbushur ankthin e një të tashmeje pa identitet klasor.
Ne ishim tashmë në fund të diçkaje
Në këtë ese të diskutueshme, shumë inteligjente dhe të kthjellët, Daniel Bernabe na paraqet një tezë që është po aq e saktë sa shqetësuese: asgjë që ka ndodhur në 2021 dhe më pas nuk duhet të na befasojë. Sepse pandemia, dhe veçanërisht kriza e paparë që ajo ka krijuar, nuk ka qenë një aksident, por një dështim i besueshëm në një mekanizëm që u mposht. Për shkak se shoqëria jonë ishte tashmë në prag, ne ishim tashmë në fund të diçkaje, dhe pandemia nuk ka qenë karburanti, por përshpejtuesi i këtij shpërthimi të madh që ne po përjetojmë.
Bernabe kryen një analizë të pamëshirshme se pse epoka jonë ishte gati të përfundonte dhe shqyrton me kujdes këtë krizë që ka ardhur për të ndryshuar gjithçka. Sidoqoftë, larg nga qëndrimi në ankesat dhe vajtimet, autori na inkurajon të jemi zotër të fatit tonë dhe se ne lexojmë në këtë krizë të madhe një mundësi që post-normaliteti të jetë një skenar më i mirë se ai që lamë pas, dhe, më lart të gjitha, në mënyrë që të mos përjetojmë përsëri një krizë të këtyre përmasave.
Distanca nga e tashmja
Ndoshta jo të gjitha zgjidhjet janë në të kaluarën, por ne mund të zbulojmë se si arritëm këtu ku jemi. Dhe fakti i zbulimit të kërcimit të brezave në rrugën e përballjes me problemet e përgjithshme përfundon duke zgjuar atë vetëdije se gjërat nuk mund të kishin evoluar më keq.
Ky libër është shumë më tepër se një udhëtim në kohë, një përmbledhje e thjeshtë faktesh dhe figurash, ngjarjesh dhe personazhesh. Ai synon të jetë një manual mbijetese, një Kodeks për të kuptuar se si arritëm deri këtu dhe pse jemi ashtu siç jemi. Dhe për këtë ne duhet të hetojmë të kaluarën tonë më të afërt, në atë moment ku gjithçka mund të ndryshonte – dhe në fakt ndodhi – por forcat e fuqishme komplotuan në mënyrë që, nëse diçka duhej të ndryshonte, do ta bënte këtë brenda një urdhri. Porosia juaj.
