Imagjinoni mendimtarin të aftë për të hapur një rrugë të re në filozofi. Kjo është e sigurt Jordan B Peterson që merr përsipër barrën e pretendimit që supozon rimendimin e shekujve apo edhe mijëvjeçarëve nga mendimtarët e parë.
Por siç thotë Jordan B. Peterson, nuk bëhet fjalë për pretenciozitet apo madhështi. Sepse çështja ka të bëjë me balancimin e komponentit gjithmonë subjektiv të mendimit me objektivitetin e mundshëm të mbetur, me atë substrat të ndarë në një masë më të madhe ose më të vogël nga të gjithë njerëzit.
Një filozof që respekton veten nuk mund të mos përpiqet të fillojë nga e para për të ndërtuar teorinë e tij, metafizikën e tij të veçantë, epistemologjinë e tij, e cila, në rastin e Petersonit si psikolog, fillon të paktën nga premisa të njohura.
Nuk është se do të hasim në një Nietzsche të shekullit XNUMX, as me librat e vetë-ndihmës ose stërvitje që shumohen si kërpudhat në këtë shoqëri tjetërsuese si kurrë më parë. Peterson thjesht mendon dhe na bën të mendojmë si ai parim i inteligjencës emocionale që, përtej termit të shpikur në shekullin e 20-të, ka qenë gjithmonë thelbi i njerëzimit.
Pastaj ekziston procesi i bërjes së gjithçkaje të menaxhueshme nga çdo lloj lexuesi. Dhe kjo fuqi informative është ajo që ky autor në fund arrin më së miri të romanizojë praktikisht, si një rrëfimtar të përgatitur mirë, gjithçka që mësohet në atë udhëtim danteian drejt esencave, qofshin ato ferr apo parajsë.
3 Librat më të Rekomanduar nga Jordan B. Peterson
12 rregulla për të jetuar. Një antidot për kaosin
Kaosi është habitati ynë, pavarësisht se sa rendi i dukshëm dhe kontrolli i supozuar na trondisin në ëndrra qetësuese. Ne u krijuam nga materia e shpërndarë në miliona pjesë nga një shpërthim i madh dhe ne vazhdojmë të zgjerohemi në mënyrë të çrregullt, pa rregull dhe koncert. Antiteza e asaj që mendja dhe mendimi ynë po përpiqen të vendosin.
E kemi vidhosuar atëherë?Po. Ne kemi nevojë për një plan? Gjithashtu. Prandaj këto dymbëdhjetë rregulla që triumfuan në të gjithë botën dhe që nuk janë padyshim as rregulla, as dymbëdhjetë. Kjo është kënaqësia e saj, e prezantimit kontradiktor të librit, rregulli i dymbëdhjetë i të cilit është që të përkëdhelesh një mace kur e sheh duke kaluar... Thellë thellë, nga nocioni më humoristik i të lexuarit, më duket si Brian në film ai tregoi jetën e tij si një mesia. Të gjithë vazhduan të kërkonin përgjigje, duke e kthyer një këpucë të humbur në një totem fetar.
Thellë brenda vetes Brian nuk donte që askush ta ndiqte. Vetëm në këndvështrimin e tij më të thjeshtë, ai do të donte që njerëzit të jetonin jetën e tyre dhe ta linin të qetë.Dhe për këtë flet ky libër. Për të jetuar jetën tuaj, për t'u besuar guru-ve ose për t'u besuar atyre kur ata shërbejnë si frymëzim ose placebo. I vetmi lider për të cilin jeni të bindur.
Se për këtë është e mrekullueshme të kesh një perspektivë më të plotë mbi qenien njerëzore të ekspozuar ndaj dilemave të të gjitha llojeve në atë morale, shoqërore, shkencore dhe filozofike.Cilat janë rregullat thelbësore për të jetuar që të gjithë duhet t'i dimë? Rregulli # 1: Qëndroni gjatë me supet mbrapa… si karavidhe; rregulli # 8: thuaj të vërtetën, ose të paktën mos gënje; rregulli # 11: mos i shqetësoni fëmijët kur bëjnë skateboard ...
Jordan Peterson, "mendimtari më i diskutueshëm dhe më me ndikim i kohës sonë", sipas Spectator, propozon një udhëtim emocionues nëpër historinë e ideve dhe shkencës - nga traditat e lashta deri te zbulimet më të fundit shkencore - për t'iu përgjigjur një pyetjeje thelbësore: çfarë informacioni bazë a na nevojitet për të jetuar plotësisht. Me humor, komoditet dhe një frymë informuese, Peterson udhëton nëpër vende, kohë dhe kultura duke reflektuar mbi koncepte të tilla si aventura, disiplina dhe përgjegjësia. Gjithçka për të distiluar njohuritë njerëzore në dymbëdhjetë rregulla të thella dhe praktike për jetën, që thyejnë rrënjësisht gjërat e zakonshme të korrektësisë politike.
Korrektësia politike
Mendimtarët e mëdhenj kanë dhuratën e mundësisë sepse supozojnë skenarë të rinj shoqërorë që po rrëshqasin midis realitetit, me largimin e tij nga rrethanat më të ndryshme.
Ajo e mirësisë dhe korrektësisë, ajo e anekdotës si thelbësore... Dhe jo vetëm politika, por e shtrirë pothuajse në çdo fushë, është thuajse një e keqe endemike, një vetëdrejtësi ku dikujt i lyen këmbët e të tjerëve u gjuajnë me gurë. epërsi morale.më e rrënjosur dhe e justifikuar nga rrethanorët më të pabesueshëm ideologjikë. A është korrektësia politike armiku i lirisë së shprehjes, debatit të hapur dhe shkëmbimit të ideve?
Ose, përkundrazi, duke riformuluar gjuhën për të përfshirë grupet e pakicave, a ndërtojmë një shoqëri më të drejtë dhe më të barabartë? Disa besojnë se korrektësia politike shkurton shtyllat e demokracisë dhe nxit konfliktin social, pasi momenti aktual i tensionit politik është rezultat i rritjes së censurës, gjuhës përfshirëse dhe listës në rritje të temave tabu.
Të tjerët, megjithatë, këmbëngulin në rëndësinë e hyrjes në një botë më egalitare dhe tolerante përmes korrektësisë politike. Në këtë libër të shkurtër, autorë të tillë si intelektuali i diskutueshëm Jordan Peterson ose kampioni i lirisë së shprehjes Stephen Fry japin këndvështrimin e tyre në një e debateve të momentit.
Hartat shqisore. Arkitektura e besimit
Çdo mendimtar ka librin e tij të krevatit, ideologjinë e tij. Nga banketi i Platonit te Dekarti me Diskursin e tij mbi metodën. Fruti i reflektimit dhe punës shumëvjeçare, Jordan B. Peterson hodhi themelet teorike për idetë e tij në këto Harta.
Një ese ambicioze, e rrezikshme dhe shumë personale që, në mënyrën e mendimtarëve klasikë, trajton pyetjet themelore të përvojës njerëzore me origjinalitet pa paragjykime: Pse njerëzit nga kultura dhe kohë të ndryshme kanë formuluar mite dhe histori me struktura të ngjashme? Çfarë na thotë kjo ngjashmëri për mendjen, moralin dhe konfigurimin e botës?
Në këtë libër të paharrueshëm, autori i përgjigjet pyetjes bezdisëse pse ne jemi të aftë për të keqen (edhe në versionet e tij më të tmerrshme shoqërore si Aushvic dhe Gulag), por, ndryshe nga shumica e psikologëve dhe filozofëve, ai e bën këtë duke u bërë më në vend të ekzekutuesit të mundshëm sesa në atë të viktimës. Një ide shqetësuese dhe marramendëse. Kjo e çon atë drejt detyrës ciklopike për të përshkruar "arkitekturën e besimit", krijimin e kuptimeve, duke filluar nga një përdorim i ri i gjuhës dhe koncepteve klasike - kaosi, rendi, frika, heroi, logot ... -, dhe duke u mbështetur në një listë e gjerë e mendimtarëve dhe veprave që kanë reflektuar mbi rolin e mitologjisë dhe ndjenjës së moralit, veçanërisht Carl G. Jung, por edhe Niçen, Vitgenstein ose Biblën.
1 koment për “3 librat më të mirë nga Jordan B. Peterson”