Kura e Schopenhauer, nga Irvin D. Yalom

Kura e Schopenhauer -it
Kliko librin

Jo shumë kohë më parë po i referohesha një libri tjetër rreth orëve të supozuara të fundit të një personazhi që përballet me një sëmundje përfundimtare. Ishte rreth Pjesa tjetër e ditëve tuajanga Jean Paul Didierlaurent. Vlen të përmendet për ta paraqitur këtë libër të ri si i njëjti koncept i rrëfyer në mënyrë antagoniste.

El libër Kura e Schopenhauer -it Ai gjithashtu na prezanton me protagonistin e tij Julius Hertzfeld si një njeri në të gjashtëdhjetat, i cili papritmas goditet nga korrësi i zymtë dhe e paralajmëron atë për qëndrimin e tij të shkurtër në skenë. Në librin e parë të cituar, perspektiva e personazhit pranë vdekjes së tij na hap mendjen për një udhëtim më jetësor se kurrë, me një prekje humori dhe një shije të një lamtumire të lumtur mes nostalgjisë.

Në këtë rast të dytë ne nuk zbulojmë asgjë nga ajo perspektivë naive se sa pozitive mund të jetë të shikosh ditën e vdekjes sate. Përkundrazi, Julius me afatin e numëruar hyn në kujtesën e tij, në rastet e tij të kryera si psikoterapist. Dhe ai has në rastin e Filipit, një djalë i veçantë i cili iu bashkua terapive të tij dhe me të cilin nuk arriti kurrë rezultate.

Rasti i pasuksesshëm, ose të paktën i mbyllur dobët, i Filipit tani i duket themelor për të përfunduar detyrën e tij në këtë botë. Në teori, atij i mbetet vetëm një vit për të jetuar dhe mënyra më e mirë për të dalë është të mbyllë rrethin e performancës së tij të suksesshme si terapist për kaq shumë pacientë.

I bindur Filipi për t'u bashkuar me një nga grupet e fundit të terapisë së Julius, dëshmia e tij bëhet një burim urtësie dhe terapie introspektive për pjesën tjetër të pjesëmarrësve, përfshirë Julius. Idetë e Arthur Schopenhauer, nga të cilat Filipi dinte të nxirrte shërimin e tij, u sjell të gjithëve idenë e vullnetit autentik, të motiveve më të thella që mund t'ju ndihmojnë, sapo të gërmoni mjaftueshëm mes lopatave të tokës mbi të cilat fshihemi egoja jonë më autentike.

Ndonjëherë duket sikur fatalizmi i Schopenhauer -it, patina e pesimizmit me të cilin e mbuloi historia, nuk është asgjë tjetër veçse një fryt i keqkuptimeve të lexuesve dhe studiuesve të tij. Pesimizmi lind nga sytë e lexuesit, dëgjuesit ose atij që ndjen. Përtej paragjykimeve të para, ndërsa anëtarët e grupit thellohen në atë introspeksion me një goditje të pastër, shumë prej tyre përfundojnë duke zbuluar vullnetin e tyre të vërtetë, i cili mund t'i çojë ata drejt përfundimit të tyre më të natyrshëm, vetë-realizimit.

Julius do të mësojë, në atë që mund të jetë sezoni i tij i fundit i terapisë, se lumturia më e madhe është të të lejojë të vazhdosh të mësosh, deri në ditën tënde të fundit.

Tani mund ta blini romanin Kura e Schopenhauer -it, libri i madh i Irvin D Yalom, ketu:

Kura e Schopenhauer -it
vlerësoni postimin

Lini një koment

Kjo faqe përdor Akismet për të reduktuar spamin. Mësoni se si përpunohen të dhënat tuaja të komenteve.