Në intervista të ndryshme në të cilat kam qenë në gjendje të dëgjoj personin që qëndron pas autorit Najat El Hashmi (Çmimi i romanit Nadal 2021) Kam zbuluar shpirtin e shqetësuar që zgjerohet drejt zonave të vështira si feminizmi ose integrimi social i grupeve, kulturave dhe feve të ndryshme etnike. Gjithmonë me atë pika e qetë e reflektimit, kontrasti i ideve, pozicionimi kritik të aftë, për shembull, për ta futur atë në ideologjinë e plotë katalanase për t'u larguar kur çështja të kthehet në ngjitjen e verbër të proçesit që nga viti 2017.
Por politikja (me aspektin e saj të pamohueshëm sociologjik, në të cilin çdo intelektual hyn me faktin e të qenurit) është te një shkrimtar si Najat një kulm tjetër, më shumë në një fizionomi domosdoshmërisht këndore për të zbuluar skaje dhe aspekte të reja.
Dhe pastaj vjen Letërsia me shkronja të mëdha në rastin e saj, e pajisur me të njëjtin nocion të hakmarrësit si një linjë paralele me punën e vet të rrëfimit. Dhe kështu historitë e tyre shfaqen të ngarkuara me atë realizëm në nivel rruge, të konteksteve që fundosen në tokë. ekzistencialiste dhe dalin drejt realizmit më të lidhur me ditët tona, të ngarkuara me kritika dhe ndërgjegje, duke e çuar lexuesin drejt ndjeshmërisë së situatave të nevojshme për t'i vizualizuar në të gjithë skenarin e tyre përtej karakterizimit të lehtë të ditëve tona.
E gjithë kjo me aroma etnike që i ngarkojnë historitë e tyre me aroma gjithnjë e më të largëta dhe ndoshta për këtë arsye më shumë dëshirë për atë autenticitet të shkatërruar nga globalizimi që është sa uniform aq edhe shfarosës. Një zë i domosdoshëm në një letërsi të orientuar domosdoshmërisht drejt toneve humaniste.
3 librat më të mirë nga Najat el Hachmi
Nëna e qumështit dhe mjaltit
Çdo largim nga shtëpia është një mërgim kur rruga fillon nga mospërputhja ose frika. Çdo vështrim mbrapa plot melankoli kur e reja nuk i ngjan lirisë së dëshiruar është një konflikt ekzistencial që tregon për çrrënjosjen, për shpirtin krejtësisht pa shtetësi aq të shkretë, aq edhe shkëlqyese në aspektin e tij të mundshëm krijues.
Nëna e qumështit dhe mjaltit Ajo tregon në vetën e parë historinë e një gruaje myslimane nga Rif, Fatima, e cila, tashmë e rritur, e martuar dhe nënë, largohet nga familja e saj dhe qyteti ku ajo ka jetuar gjithnjë, dhe emigron me vajzën e saj në Kataloni, ku ajo përpiqet të ecë përpara. Kjo histori rrëfen vështirësitë e kësaj emigranti, si dhe mospërputhjen midis gjithçkaje që ajo ka jetuar deri më tani, dhe asaj në të cilën ajo besonte, dhe kësaj bote të re. Tregohet gjithashtu lufta e saj për të ecur përpara dhe për t'i dhënë vajzës së saj një të ardhme.
Artikuluar si një histori gojore në të cilën Fatima kthehet pas viteve të vizitës në shtëpinë e familjes dhe u tregon shtatë motrave të saj gjithçka që ka përjetuar,
Nëna e qumështit dhe mjaltit na ofron një pasqyrë të thellë dhe bindëse në përvojën e emigracionit nga pikëpamja e një gruaje muslimane, nënë, që jeton vetëm, pa mbështetjen e burrit të saj. Dhe në të njëjtën kohë na ofron një afresk të plotë të asaj që do të thotë të jesh grua në botën myslimane rurale sot.
Vajza e huaj
Se diçka si termi geto ka mbijetuar natyrshëm deri më sot për të shënuar grupet etnike thotë pak për këtë "aleancë qytetërimesh" të supozuar ose çfarëdo që ju doni ta quani. Por faji mund të mos jetë vetëm i disave, faji është pamundësia për të banuar në lëkurën e njerëzve të tjerë, në të dyja anët e një feje, kulture apo zakoni të mundshëm.
Një vajzë e lindur në Marok dhe e rritur në një qytet në brendësi të Katalonjës arrin në portat e jetës së të rriturve. Rebelimit personal që kalon çdo i ri, ajo duhet të shtojë një dilemë: të largohet ose të qëndrojë në botën e emigracionit.
Diçka e lidhur ngushtë me konfliktin e ashpër të brendshëm që nënkupton mundësia e prishjes së lidhjes me nënën e tij. Protagonistja e këtij romani është një vajzë e re brilante, e cila, pasi mbaron shkollën e mesme, ndahet midis pranimit të një martese të rregulluar me kushëririn e saj dhe shkuarjes në Barcelonë për të zhvilluar talentin e saj.
Gjuha amtare, një variant i Berberit, simbolizon vështirësitë e komunikimit dhe konfliktin e identitetit që përjeton protagonisti gjatë gjithë historisë, ndërsa reflekton mbi lirinë, rrënjët, dallimet breznore dhe realitetin kompleks personal, social dhe shoqëror. Kultura e imponuar nga statusi i tyre emigrant Me Kësaj i shtohet edhe qasja e vështirë në botën e punës me të cilën përballen të rinjtë e sotëm.
Një zë narrativ plot forcë që përballon kontradiktat që shënojnë jetën e tij me ndershmëri, vendosmëri dhe guxim; një monolog për familjen dhe intensitetin e lidhjeve emocionale që na lidhin me tokën, gjuhën dhe kulturën.
Patriarku i fundit
Rrënjosja nuk është gjithmonë e lehtë kur kultura e dikujt sulmon thelbin e dikujt. Nga njëra anë është fëmijëria, ajo parajsë që na kërkon gjithmonë aromat e identitetit, përkatësisë dhe mbi të gjitha dashurisë. Nga ana tjetër, horizonti jetësor është gjithmonë një agim i dritës intensive të protestës që ndonjëherë përplaset ashpër, varësisht nga konceptet kulturore të vendosura për të shënuar me zjarr fatin e secilit.
Mimoun dhe vajza e tij kanë lindur për të përmbushur rolet që u ka caktuar patriarku, role të vendosura mijëra vjet më parë. Por rrethanat i bëjnë ata të kalojnë ngushticën e Gjibraltarit dhe të vijnë në kontakt me zakonet perëndimore. Protagonistja e paemëruar do të përpiqet të kuptojë pse babai i saj është bërë një figurë despotike, ndërsa fillon një rrugë pa kthim drejt identitetit dhe lirisë së saj.
2 komente për “3 librat më të mirë nga Najat El Hachmi”