3 librat më të mirë nga Félix de Azúa

Ndër vithet e shquara që zënë një vend në Akademinë Mbretërore Spanjolle, Javier Marias, Arturo Perez Reverte, Mario Vargas Llosa, Alvaro Pombo y Felix de Azúa Sipas mendimit tim, ata janë ata që adhurojnë më së miri gjuhën përmes kanalit të saj më të popullarizuar dhe të nevojshëm: romanit.

Sepse e gjithë ajo e gjuhës, pastërtia e saj, fiksimi dhe shkëlqimi pasues është shumë mirë të sundosh nga zyrat e kornizuara të ndërrimit. Por pyetja është që të lavdërohesh me shembullin dhe të luftosh duelin e qasjes ndaj gjuhës së përbashkët nga diçka në dukje të pafajshme si veprat e trillimit.

Më shumë se çdo gjë sepse në fund romanit i mungon çdo pafajësi dhe përfundon të jetë arma më e fuqishme drejt asaj mirëmbajtjeje dhe "fiksimi" të njohurive të zakonshme të gjërave, të emrit më të përshtatshëm për të vazhduar të flasim për të njëjtën gjë.

Fitoi aq mirë misionin e përhapjes së gjuhës veçanërisht tek shkrimtarët e romaneve që arrijnë tek të gjithë auditorët. Dhe nëse, përveçse janë shkrimtarë, ata janë akademikë dhe gjithashtu shkruajnë po aq mirë sa Félix de Azúa, atëherë mjaltë në thekon.

3 romanet kryesore të rekomanduara nga Félix de Azúa

Idiotë dhe të poshtëruar

Një nga ato vëllimet e nevojshme të letërsisë në spanjisht. Një vepër e gjerë që flet për novela për idiosinkrazinë spanjolle, që fiksionalizon nocionet e vrazhda të një vendi melankolik të shekullit të 20-të. Një komb i bllokuar në brigjet e diktaturës, i malluar për lavdi të vjetra të pamundura dhe i lodhur nga vetja, tranzicioni i të cilit ishte më i rëndësishëm nga skenari sociologjik sesa nga sfera politike.

Një libër që mbledh dy romanet më gërryes, të domosdoshëm dhe të famshëm për të rinjtë që kaluan në Tranzicion. Protagonisti i të parit është një idiot i shekullit XX, shkruan autori. Viktima e marrëzisë së periudhës së dytë të pasluftës në Evropë, personazhi ynë, në Historinë e një Idioti të Treguar nga Ai, këmbëngul në një hetim të lumturisë, që e çon atë në shkatërrim.

Ky libër duhet të miratohet nga të gjitha shkollat ​​e mesme si një manual mbijetese; Nuk parandalon idiotizmin, por ndihmon në parandalimin e tij. Një libër i "paturpësisë së tmerrshme", siç ishte shkruar në Le Canard enchaîné, ekspertë të pafytyrësisë.

Në Ditari i një njeriu të poshtëruar, protagonisti dëshiron një botë të caktuar të humbur, ku në vend që të mendohej, jetonte vetëm. I rrethuar nga një banalitet i një rendi zoologjik, ai kupton se i tiji duhet të jetë diçka tjetër: një banalitet luftarak. Për ta bërë këtë, ai zhytet në zona të lagështa, fërkon supet me botën e krimit dhe përfundon duke kërkuar një fund të papritur.

Fatkeqësisht, në atë moment shfaqet një kafshë. Dhe çfarë kafshe! Gjatë nëntë muajve të shtatzënisë, burri i poshtëruar shkruan në homazhet e tij në Ditarin e tij për burrat e mëdhenj të vjetër dhe reflektime (aq të mprehta sa edhe të çmendura) për çështje të ngutshme të tilla si pasojat vdekjeprurëse të leximit, artet e bukura dhe inteligjenca.

Idiotë dhe të poshtëruar

Akti i tretë

Uroj që akti i tretë i Historisë së Spanjës të ishte një zgjidhje e thjeshtë pas një fillimi të shtrembëruar natyral dhe një nyje të mbushur plot me kiaroskuro. Por aktet e mëdha përfundimtare mund të tregojnë për atë përfundim të hapur që përsëri paraqet gjithnjë e më shumë sfida, si në një lak narrativ që është në thelb historia e qenies njerëzore.

Gjëja më e mirë atëherë është të synoni që intrastories të mbajnë gjërat thelbësore në një evolucion sa ciklik aq edhe monoton. Vetëm në kalimin e njerëzve zbulohet shkëlqimi i asaj që është përjetuar. Dhe çdo roman i frymëzimit historik duhet të synojë, në synimin e tij më të madh transcendent, duke qëndruar me gjestin dhe detajin që herë pas here duket i aftë të ndryshojë gjithçka.

Ky roman është një portret i shkëlqyer dhe i pamëshirshëm i brezave që ndjek një grup miqsh në udhëtimin e tyre jetësor përmes Katalonjës së Frankos, disidencën franceze, modernizimin e Spanjës dhe rënien fizike dhe mendore të secilit prej anëtarëve të saj.

Një udhëtim i përmbledhur përmes imazheve kalimtare dhe i ngopur me stimulues lizergjikë, tubime shoqërore pariziane, tavernat e Barcelonës, udhëtimet Empordà, koret sllave, vizitat në Jünger ... të gjitha të kalitura me shikimin e kthjellët dhe humorin karakteristik të një shkrimtari thelbësor për të kuptuar një brez të tërë të intelektualëve dhe shkrimtarëve.

Filozofia, vdekja, atësia, mendjelehtësia dhe çmenduria janë vetëm disa nga temat e një romani që, në njëfarë kuptimi, mbyll një cikël në veprën e autorit të tij.

Akti i tretë

Shpikja e Kainit

Edhe pse nuk është një roman siç duhet, siç ndodh shpesh me të gjithë librat e udhëtimit, rezultati përfundon të jetë një qasje e imagjinuar nga perspektiva e udhëtarit.

Pushimi dhe qetësia e udhëtarit vëzhgues është si lënda e parë që shkrimtari merr në fletoren e tij. Dhe kështu, letërsia përfundon duke mbirë në veprën përfundimtare, me atë pikë joshjeje që ne ta shoqërojmë atë në një vend apo në një tjetër dhe të zbulojmë aroma, kultura dhe qoshe magjepsëse.

Ky libër mbledh - tani në një botim të ri të korrigjuar dhe zmadhuar - shkrimet e Félix de Azúa mbi qytetin, një përmbledhje e kronikave të udhëtimit, reflektime, vëzhgime, pamje panoramike dhe të brendshme që përbëjnë një meditim të kthjellët dhe të bukur në atë hapësirë ​​guri që Gjatë historisë është bërë shtëpia e vetme e njeriut.

Në këto faqe, gjithmonë me inteligjencë dhe humor, Azúa udhëton në Venecia, Mynih, Berlin, Hamburg, Bazel, Madrid ose Sevilje, shqyrton qytetarët, politikanët dhe turistët, zbulon cepat e harruar, rimerr rrugët e zhdukura dhe, mbi të gjitha, vazhdon të mbajë një dialogu i tensionuar me letërsinë dhe artet si shprehja më e lartë e njeriut brenda qytetit.

Shpikja e Kainit
5 / 5 - (15 vota)

Lini një koment

Kjo faqe përdor Akismet për të reduktuar spamin. Mësoni se si përpunohen të dhënat tuaja të komenteve.