Deyrtii qarnigii XNUMXaad iyo waaberigii qarnigii XNUMXaad ayaa laga helay Benito Perez Galdos iyo Vicente Blasco Ibanez Laba sheeko-yaqaan oo waaweyn oo ku mashquulsan taariikh-noqoshada waqti-ma-jileec ah oo laga dhigay sheeko-xariir, waaqici ah (gaar ahaan arrinta Galdós) laakiin sidoo kale fikrad-raadis ah oo raadinta sheeko had iyo jeer ah mid dhaqameed oo u dhow dhulka iyada oo la is-yeel-yeelaynayo martiqaadka isbeddelka; raadinta aqoonsiga luntay; si loo caddeeyo waxa caanka ah in kasta oo ay dilaan taas oo duruufaha taariikheed ay horseedeen.
Iyadoo tixraacyada dhow ee jiilka '98, waxay hormuud ka ahaayeen muuqaalladoodii naxdinta badnaa ee ugu xumaa Dooxada Inclán, Blasco Ibáñez wuxuu kaloo bilaabay xirfad siyaasadeed oo u horseeday dhanka difaaca jamhuuriyaddii uu barbaarin jiray tan iyo yaraantiisii aasaaskeedii ugu horreeyay taas oo u jihaysay iska hor imaad joogto ah oo ka dhan ah wax kasta oo aan ka soo bilaabin himiladaas jamhuuriyadda.
Waxaa laga yaabaa in arrinta jamhuuriyaddu aysan dhammayn been -abuurka laga soo bilaabo maalmihiisii carruurnimada ilaa geeridiisii ka dib, Vicente Blasco Ibáñez wuxuu u soo wareegay adduunka oo dhan safar u adeegay inuu ka sheekeeyo taariikho xiise leh iyo inuu markhaati ka bixiyo dabeecadda qalaad ee meelaha kala duwan ee uu ogaa .
Suugaantiisii (maxaa yeelay qoraaga aadka u daran mid baa ka hadli kara suugaantiisa) wuxuu ka tolaa muuqaallo iyo jilayaal ka soo jeeda dhulka ugu dhow ee Valencian meelo kale oo badan, had iyo jeerna leh dadnimo aan lahayn maro kulul, iyadoo dabeecaddaas lagu qanciyey inay lagama maarmaan tahay. Markhaati lama huraan ah oo dib loogu dhisay khayaali ku saabsan adduunka in Taariikhda rasmiga ah ay had iyo jeer ka tagto duugista., sida xididdada taariikhda lama huraanka ah.
3 buug ee ugu sarreeya ee lagu taliyay Vicente Blasco Ibáñez
Afarta fardooley ee aakhirada
Si aad u ogaato taariikhda, waa inaad sidoo kale akhridaa sheekada xilli kasta. Vicente Blasco Ibáñez wuxuu ku qoray sheekadan aragtidiisa gaarka ah, oo gabi ahaanba ka go'an, hooskii ku dhammaaday daboolidda adduunkii ku dhacay Dagaalkii Weynaa.
Markaan akhrino buug taariikheed waxaa naloo soo bandhigaa xaqiiqooyinka ay tahay inaan rumeyno iyo in, si aan u noqonno caddaalad, marar badan waxay ku kooban yihiin xaqiiqooyin dhab ah. Dilka Archduke oo ah tilmaam guud oo ka dhan ah Boqortooyadii Austria, Triple Entente iyo Awoodda Dhexe.
Laakiin runtii had iyo jeer waa mid soo jeedin leh in loo dhawaado jilayaasha sidaas u sarreeya sida Desnoyers iyo Hartrott, oo mid walba uu ka tirsan yahay dhinaciisa kuna dhacay waalida ah in la is dilo in kasta oo jirridda qoyska ee ay wadaagaan.
Xaqiiqooyinka ugu badan ee ilbaxnimadeenna ayaa ah dareenka iyo shucuurta ay ka sheekeeyaan kuwii ku noolaa, iyo dareenka uu Blasco Ibáñez siiyay jilayaashaas ayaa horseeday aqoonsigooda adduunka oo dhan.
Barxada
Had iyo jeer waxaan lahaa xusuusta, markii aan bilaabay akhrinta buuggan, taxanaha telefishanka ee loo sameeyay sheekada. Waqtigaas waxay i siisay aragti ah inaan noqdo taxane aan hore u sii socon, oo leh iftiin badan oo Mediterranean ah iyo wada -hadallo badan oo ka yimid dadka deegaanka u dhashay, tixraacyo qaar ka mid ah nolosha beeraha iyo wax yar oo kale.
Sannado badan ka dib, markii aan akhriyay buugga, waxaan ogaaday sida aan nafteena uga fognahay wakhtigu wuu sii socdaa. Caadooyinkaas oo ii muuqday mid aad u xun aniga caruurnimadeedii, waxaan ogaaday dhabarka baalku kaa qaadaya adduunka gaarka ah ee Spain deggan, oo ku milmay waajibaadkeeda, u go'ay murugo oo aan awood u lahayn inuu naftiisa u furo adduunka.
Musiibada ayaa ka dhex muuqanaysa sheekadan iyada oo ah dareen geeri oo lagu dhawaaqay inta u dhaxaysa damacyada aan loo dhawaan karin iyo colaadaha aan laga gudbi karin.
Caws iyo dhoobo
Waad ku mahadsan tahay soo-bandhigidda Blasco Ibáñez ee dalkiisa hooyo ee Valencia, kala badh Spain ayaa lagu qooyay dhadhanka cusbada leh ee badda Levantine taas oo jilayaasha aan dhiman karin sida kuwa Cañas y Barro ay noo ogolaanayaan inaan la kulanno tacaburkooda lagoon sixir ah.
Tonet wuxuu u taagan yahay dhallinyaro uu daashaday dhimashadaas oo laga dhaxlay waalidiin aan jeclayn. Dhimashadii ugu dambaysay ee qabiilka Dove ayaa lagu qeexay dareen jilicsan oo rabshad ah, hoos u dhac akhlaaqeed iyo aargoosi.
Los Palomas, oo ah sheeko qoys oo huruud ah oo qasab ku noqotay inay wiilkeedii ugu dambeeyay Tonet u dirto dagaalka Cuba ayaa la kulmi doonta masiibada xiisaha leh ee aakhirka ku soo fuuqsan doonta dhammaan dadka deggan meesha.
Rezension zu «Die vier Reiter der Apokalypse»
Mitten im Ersten Weltkrieg (1914) wurde dieses Buch in Paris geschrieben – ein spanischer Beitrag zur Kriegsverherrlichung, der zB in den USA zum Bestseller und bidaar auch verfilmt wurde. Keine Frage: Die Absicht des Autors, den preußischen Militarismus als den eigentlichen Kriegstreiber zu geißeln, ist aus heutiger wie aus damaliger Sicht berechtigt. Nicht aber die Absicht, pauschal zum Leitbild/Zerrbild einer ganzen Nation zu machen, dass alle nur «Tritte bekommen, die sie dann nach unten weitergeben wollen». Ganz anders natürlich die Widersacher dieser «mit Fußtritten erzogenen Kriegerhorde»: Da beschwört der Vater, als Zivilist gerade noch der Marneschlacht entkommen, seinen Sohn im bedrohten Paris, als dieser sich endlich auf seine jaarseerrichent Tugen Gegner, sondern eine «Jagd auf wilde Tiere». Und auf solche solle er ruhig schießen, denn: «Jeder, den du zu Boden streckst, bedeutet eine Gefahr weniger für die Menschheit.