Marka laga hadlayo John Soto Ivars marna ma ogaan kartid haddii ay ku saabsan tahay qoraaga u yimid saxaafadda ama haddii, liddi ku ah, uu aaday dhanka kale si uu wax uga qoro saxaafadda. Waxaan sidaas u leeyahay sababtoo ah xaalado kale waxay caddaynaysaa in saxafiyiinta caanka ahi ay suugaanta u abbaaraan waxqabad dammaanad ah, sababtuna waa xaqiiqda ah in labada takhasus ay ka sheekeeyaan dhacdooyin gaar ah ama la alifay.
Waxba kuma laha bilawga dhaleeceynta bilaashka ah ee qorayaasha ka socda telefishanka iyagoo wata buug -gacmeedkooda hore ee culus sida Carme Chaparro o Risto Mejide. Laakiin waa run in bood -bood kasta oo ka socda warbaahinta baaxadda leh ilaa suugaanta ay kiciso cagajiidnimo taas oo kaliya lagu raali gelin karo akhrinta markeeda.
Ku dhaganaanta Juan Soto Ivars wax shaki ah kuma jiro maxaa yeelay qaab ciyaareedkiisu wuxuu u horumarayaa barbarro. Qoraaga khibradda u leh saxaafadda iyo saxafiga ayaa lagu qiimeeyay inuu yahay nin xarfaha ka soo baxay hawshiisa saxafinimo. Dabeecadda ayaa ugu dambayntii quudisay shuqullo wanaagsan labada dhinac ee marinka u dhexeeya xaqiiqda iyo khiyaaliga.
3 -da buugaag ee lagu taliyay ee ugu sarreeya Juan Soto Ivars
Dambiyada mustaqbalka
Mar dhif ah ayaa mustaqbalka loo qoray sidii mustaqbal aan wanaagsanayn oo soo laabashada jannada ama dhulkii loo ballan qaaday la filayo in laga helo udgoonka guusha ugu dambaysa ee ilbaxnimadayada. Taas lidkeeda, xukunka lagu dhex wareegayo dooxadan ilmada ayaa had iyo jeer miro ka dhalata dystopias dilaa ah ama uchronias taas oo rajada laga qabo noocyadayagu ay tahay, marka la eego ereyada xisaabeed ee dhimista, oo la mid ah 0. Midkan cusub ayaa sidoo kale ku socda khadkaas. dhalinyarada, inkastoo hore loo aasaasay qoraaga, Juan Soto Ivars.
Dambiyada Mustaqbalka, oo leh xusuustaas cinwaanka Philip K. Dick, ayaa nooga sheekaynaysa adduunyada qarka u saaran soo -dhoweyntooda apocalyptic. Mid ka mid ah dhinacyada ugu xiisaha badan ayaa ah urur la aqoonsan karo oo leh isbeddelka hadda jira ee adduunka la mideeyay (gaar ahaan xagga suuqyada) oo isku xiran. Ka -gudbinta mustaqbalka ee salka ku haya waqtigan xaadirka ah waxay sahlaysaa ujeeddadaas in la dhex -galo dhibaatooyinka iyo caqabadaha waaweyn ee nagu soo fool leh.
Laakiin sheeko kasta waqti dambe waxay had iyo jeer bixin kartaa fikrado cusub kala bar u dhexeeya khayaaliga sayniska, falsafada, siyaasadda iyo bulshada. Ugu yaraan dhinacaas xidhiidhsan ayaa ah waxa aan sida caadiga ah aad uga helo goobtan noocaan ah. Mustaqbalka inooga sheekeeya sheekadan, liberaaliga dhashay qarnigii 18-aad ayaa durba helay buuxa. Kaliya Hay'adda ayaa "maamusha" oo dejisa hab-raacyada adduunka lagu wareejiyo muwaadiniinta caalamiga ah ee lagu ilaaliyo dhammaan ficilladooda hoos yimaada dallada Hay'addaas.
Aragtidu uma eka mid qurux badan. Adduun cusub oo ay ka buuxaan hal-ku-dhegyo ka kooban xaqiiqada ka dambaysa ee u dhaxaysa darxumada dhaqaale, bulsho, siyaasadeed iyo xataa akhlaaq xumo. Kaliya in runta ka dambaysaa aysan mar dambe meel ku lahayn iftiinka jiritaanka burburay. Rajada, ilaa xadka laga soo kaban karo, ayaa weli ku hooseeya jilayaasha qaar ka mid ah sheekada. Sida saddexda dumar ah ee ka faa'iidaysta doorka caasinimo ee lagama maarmaanka ah ee ka soo baxa dambaska bini'aadamka ee laga adkaaday bahalkiisa.
Guriga ninka la deldelay
Dembiilayaasha hadda waa guuto waxayna u dhaqmaan sidii faquuq xun oo ay ku talo jiraan inay calaamadeeyaan qof kasta oo dhaafa khadadka cas. Akhlaaqda maanta waa dhaxal qariib ah oo u burburay tiro damiir ah oo aan awood u lahayn, si kastaba ha ahaatee, isku-dubaridka ugu dambeeya ee bixin kara adeeg hufan oo bulshada ah.
Mashaariicda caadiga ah ee bulshooyinka dimuqraadiga ah ee reer Galbeedka sii wadaan ayaa u muuqda kuwo jabay. Xitaa masiibo caalami ah ma naga dhigi karto inaan fahamno in caqabadaha waaweyn ay u baahan yihiin jawaabo wadareed. Iyada oo la raacayo xeerarka aqoonsiga, kala qaybsanaanta xad-dhaafka ah ayaa dhalisay nacaybka qabyaaladda iyo is-tixraaca is-tixraaca. Koox -kooxeedyadu waxay sumcad -xumeeyeen aqoonsigooda oo ay ka soo horjeedaan inta kale, dhibbaneyaasha xirfadleyda ah iyo waddaniyiinta gaarka ah waxay xukumaan muuqaal muuqaal ah halkaas oo ay u muuqato inay xaq tahay in la tirtiro xuquuqda dadka iyadoo la raadinayo sabab weyn.
Guriga ninka la deldelay waa qormo burbur iyo muran badan leh oo eegaya saamaynta dhaqanka caadifaddu ku leedahay xorriyatul -qawlka oo lafaguraya qaar ka mid ah astaamaha ugu naxdinta badan ee dib -u -gurashadayada xagga qabiilka. Iyada oo la eegayo aragtida dadka, laakiin aan lahayn ujeedo tacliimeed, Soto Ivars wuxuu na siiyaa safar iyada oo loo marayo xaalado kala duwan oo casri ah oo ku soo noqoshada xaaraan, argagax muqaddas ah, bahdilaadda, faasiqnimada iyo ciqaabta cibaadada, wuxuuna soo jeedinayaa soo celinta fikradda muwaadinimada sida dariiqa kaliya ka baxay dagaalkii sokeeye ee aqoonsiyada.
Shabakaduhu way gubtaan
Shabakadaha bulshada ayaa maanta ah ciqaabta bandhigga ee barkinta. Ma jiro qof ka badbaadaya mowduucyada isbeddelaya, kuwa ugu sarreeya oo ay ka wanaagsan tahay inaysan muuqan si aysan u cunin mooryaanta marka aysan dhiman ...
Jawiga xanaaq joogto ah oo baaxad leh oo ka jira shabakadaha bulshada ayaa soo saaray nooc cusub oo faafreeb ah oo ku dabaqaysa mamnuucidiisa hab dabiici ah, aan la saadaalin karin oo fowdo ah. Isticmaalayaashu waxay ka qaybgalaan dhammaan murannada ay keeneen harraadka aqoonsigu, wareer ay ka qabaan xog -dhaafka oo ay ku wareereen dib -u -soo -nooleynta runta, halka codadka qaarkood ay baaba'aan iyagoo ka baqaya dulleyn.
Shabakadaha bulshadu waxay noo horseedeen adduun cusub oo aan ku noolnahay oo ay hareereeyeen fikradaha dadka kale. Waxa u muuqday in guud ahaan qabsashadii xorriyatul -qawlka ay qayb ka ahayd kicinta muwaadiniinta, oo aan raaxo lahayn. Kooxaha cadaadiska ee lagu abaabulay shabakadaha - Catholics, feminists, dhaqdhaqaaqayaasha bidix iyo midig - waxay bilaabeen inay raacaan waxa ay u arkaan in aan loo dulqaadan karin "xad -dhaaf" iyada oo loo marayo lynching digital, codsiyada qaadacaada iyo ururinta saxiixa. Caddaaladda ayaa la dimuqraadiyeeyay oo aqlabiyadda aamusan ayaa heshay cod aan naxariis lahayn oo u rogaya ceeb qaab cusub oo xakameyn bulsheed, halkaas oo xorriyatul -qawlku uusan u baahnayn sharciyo, saraakiil ama dowlad cabudhin ah.
Iyada oo loo marayo kiisaska dhabta ah ee lynching sida kuwa Justine Sacco, Guillermo Zapata ama Jorge Cremades, buuggan, oo daacad ah iyo mid dhib badanba, wuxuu faafiyaa jawiga nacaybka ee waqtigeenna, wuxuu na tusayaa xaqiiqda aan ku dhex nool nahay oo aan quusanno iyo doorka cabsida leh ee aan dhammaanteen ciyaar.
