En fondo y forma, André GIDE llevó la contradicción a una existencia literaria plena, asumiendo las estridencias de las ideologías y los principios firmes a la mutación más honda. La paradoja y la ambigüedad son el sino de obra y de personaje. Y así acaba por abrirse paso firme entre moralismos y moralejas para manifestar simplemente la razón en el cambio.
Gide se movía literariamente en ese mismo camino. No hay nada de malo en mutar, en cambiar de piel, cual serpiente, puesto que jilayaashu xitaa aad bay uga sii badan yihiin oo waa la hubaa marka ay leexashooyinkaas taageerayaan xoogagga isbeddellada keena gudaha. Sababtoo ah cagsigeeda ayaa si toos ah u ah dariiqa tooska ah ee cadaabka keli -talisnimada ama dhaqdhaqaaq la’aanta.
Inta udhaxeysa maxaa curis ah iyo burush cusub oo ka soo dhalaalaya foomka iyo jaceylka tixraacyada taariikh nololeedka, Buug -yaraha André Gide ku qaado codka saxda ah ee qofka ugu horreeya dareenka dareenka xigmadda ee daahfurka, maskax-furnaanta iyo ku-kalsoonaanta hore iyo hore ee waxa la rumaysan yahay iyo waxa ugu dambayn la ogaaday. Waana in nihilism -ku uusan la mid ahayn sida quruxda badan ee loo qaabilayo iska horimaadka Gide.
3 buug ee ugu sarreeya ee lagu taliyay André Gide
Xusuus qorka 1887-1910
Riyadaha megalomaniacal ee shakhsiyad kasta, xusuus -qorkiisu wuxuu isku dayaa inuu noqdo maragga runtiisa weyn, rabitaankiisa ku aaddan ka -gudubka ama xitaa dembidhaafka. Waxba kuma laha waxa shaqadani noqonayso, oo laga dhisay ballanqaadka nolosha iyada oo dhisme sheeko ah uu ku burburay qabriga furan shucuurta, fikradaha, sababta iyo damaca wax walba dhaqaajiya.
Waxaa la sheegay in Diario Qoraalkii André Gide wuxuu u qaatay suugaanta aadka ugu dhow si uu u muujiyo ugu badnaan, shaki kuma jiro in taariikheedan faahfaahsan ee maalmihiisu ay albaabka u fureyso nolosha guud iyo tan gaarka ah ee shaqsi dhexe ee qarnigii XNUMXaad dhaqanka Faransiiska iyo Yurub.
En sus páginas aparecen las numerosas y a menudo contradictoras facetas del autor: su educación protestante, su acercamiento al catolicismo, su rechazo posterior de ambos, su matrimonio sin consumar con su prima Madelaine, la reivindicación de homosexualidad y sus opiniones políticas, incluida su crítica al estalinismo y su oposición a la intervención colonial francesa en África. Esta primera entrega, que comienza por las entradas escritas a los dieciocho años de edad, es también un documento de la educación sentimental e intelectual de Gide, en el que el escritor en ciernes va dejando constancia de sus afinidades y afiliaciones artísticas hasta escribir sus primeros libros importantes.
Albaabka cidhiidhiga ah
La moral. La mayor fuente de todas las contradicciones. Donde toman acomodo los equilibrios imposibles entre lo que se quiere creer conforme a las pautas de la generalidad social y lo que se siente sin más. Los dictados nunca tienen cabida en el alma humana. Y así cada puerta estrecha acaba siendo asaltada y astillada, despertando viejos dolores y culpas mientras se ocupan nuevos espacios requeridos desde las pulsiones más íntimas.
Loogu sheekeeyay qaab qirasho qoto dheer, buuggan quruxda badan wuxuu cambaareynayaa khaladaadka anshaxa iyo akhlaaqda suubban, oo awood u leh inuu diido sharciyada dabeecadda iyo nolosha. Jérôme Palissier waa nin da 'yar oo reer Paris ah oo xagaaga ku qaata guriga adeerkiis ee Normandy. Intii lagu guda jiray mid ka mid ah kulaylahaas isaga iyo ina -adeerkiis Alissa si qoto dheer ayuu jacayl u dhex maray. Si kastaba ha ahaatee, wax yar ayay ku qanacdaa in nafta xamaasadda leh ee gacaliyaheeda ay halis ku jirto; Si uu u badbaadiyo, wuxuu go'aansadaa inuu ku socdo waddada dib -u -dejinta iyo rabitaanka ruuxiga ah.
Anshax xumada
Wax kasta oo ku lug leh gelitaanka aragtidaas astaanta ah ee waxa loo malaynayo inay wanaagsan tahay ama xun tahay, haddii aan si adag ugu dhegno meelaha gaarka loo leeyahay, waxay ku dambaysaa inay gacmaha Gide ku jirto markab si buuxda u dhibban akhristaha oo lagu dhex qariyay jilayaal ay ku xardhan yihiin dhibaatooyin maalmeed. .
Michel waa qof caadi ah, oo ah indheer garad aad ugu xeel dheer caqiidada Huguenot, wuxuu guursaday ina -adeerkiis Marceline, oo uu jecel yahay kalgacal la'aan. Wax walba waxay u muuqdaan inay hagaagayaan marka jirro uu qarka u saaro geeri, taas oo daryeelka Marceline iyo birtiisuba ay doonayaan inay ku badbaadaan.
Markuu is -qabadsiiyo, hab -dhaqankiisa nololeed wuu is -beddelaa: wuxuu noqdaa qof jecel caafimaadka jidhka, kaas oo uu ku garto tamar, dareen ahaanta uu ka dhex arko dhallinyarada Biskra, oo ah magaalada dhalaalaya ee Aljeeriya oo uu u tegey inuu ka soo kabsado. Qiyamkii akhlaaqda weynaa wuxuu ku milmaa badda dareenkiisa, taas oo noqotay tiirkii xorriyaddiisa. Masaal ku saabsan lahjadda u dhexaysa dabeecadda iyo anshaxa, iyo sidoo kale milicsiga furitaanka xorriyadda shaqsiga.
