3-da buug ee ugu wanaagsan ee Hegel

U soo dhawaada shaqada Georg Wilhelm Friedrich Hegel waxay u malaynaysaa rabitaan adag oo lagu ogaanayo kobcinta taariikheed ee ilbaxnimadeenna. Lahjadda dib loo cusboonaysiiyay sida ku cad xeerka Hegel sida kaliya qalabka aadanaha in la sameeyo wada hadal, gorgortan, waxbarasho, sahaminta, horumarinta, horumarka aadanaha laftiisa, a dariiqa hagaajin macquul ah oo joogto ah xagga daciifnimada sabab xadidan oo u gaar ah oo ay tahay in had iyo jeer lagu taageero muran.

Ma aha in Hegel uu curyaaminayo fikradda ereyga oo etymology -ga Giriigga hore u tilmaamayo xilligaas qadiimka ah oo ah aasaaska wada -hadalka ama baarlamaanka u dhexeeya si siman si loo raadiyo isku -xidhkaas oo ah isku -darka.

Laakiin waa run in uu ahaa kii dhidibbada u aasay falsafadda wax -ku -oolka ah oo ay caayaan mufakiriintii dambe ee waaweynaa sida Nietzsche, laakiin isla markaana ay xoojiyeen kuwa kale sida Marx ama Engels, kuwaas oo u gudbiyay mala -awaalka fikirka ah qaababkooda maadi -doonka taariikhiga ah. Maadi -doonka oo aakhirka had iyo jeer dhaqaajiya adduunka oo, loo malaynayo, ayaa loo qurxiyey si loo gaaro heerar sare oo caddaaladda bulshada ah.

Waxayna ahayd aragtidaas waaqiciga ah, kacaanka, macnaha in markii ugu horreysay uu mufakiriin weyni ku dhaqaaqay hawlaha dhammaan isbeddelka taariikhiga ah ee ka yimid aasaaska sinnaanta si uu uga gudbo iska hor imaadyada aadanaha iyo dib u dhaca taariikheed, taas oo ka dhigtay tixraac aad loo tixgeliyo. faylasuufyada mustaqbalka.

Sababtoo ah lahjadda uma ahayn dhammaad dhammaystiran isaga. Ma aha in Hegel ay soo bandhigtay qaabkii looga gudbi lahaa muran kasta iyada oo aan lug kale la gelin. Hegel wuxuu adeegsaday lahjadaha si uu ugu sii dheereeyo shaqadiisa oo dhan, buug -gacmeed sharraxaya taariikhda fikirka falsafadda, sababta oo lagu daray jiritaanka Ilaah xagga is -dhexgalka iyo iftiiminta pantheism -ka wax kasta oo aadanaha.

Haa, Hegel waxa kale oo uu la soo dhawaaday diinta iyo caqiidada isaga oo si fiican u yaqaan lahjad la sameeyay maeutics taasina waxay sidoo kale u adeegtay qormooyinkiisa ku aaddan siyaasadda wakhtigiisii ​​iyo saadaalinteeda dhammaan dawladaha aadanaha, iyo sidoo kale aragtiyaha sayniska ama aragtida farshaxanka, taas oo asal ahaan u ah bina -aadamka bini -aadamka oo dhan.

Ahaanshaha qoraa cufan oo isku dayay inuu wax ka qabto dhammaan, buugaagtiisa badan waxay noqon karaan jimicsi akhris wanaagsan oo fiidkii qaar aan shaqo lahayn. Aan halkaas kula tagno aniga Talooyinka Hegel.

Hegel's Top 3 Buugaag lagu taliyay

Phenomenology ee ruuxa

Sababta, wakhtiyada ay ku noolaayeen bini'aadamka iyo ruuxa sida samaynta ayaa daruuri ah lagu rusheeyey caadi ka soo jeeda miyir la qaatay iyo dabeecadda pantheistic ee isku dhafan aadanaha.

Shaqo aasaasi ah oo fikirka ah si loo ogaado fikradda quruxda badan ee cutub taariikhi ah oo lagu sharraxay guul ama in ka yar (inaad noqoto mufakir gaar ah maaha inay bixiso runta dhabta ah) laakiin had iyo jeer daacad u ah isku-dhafka ugu quruxda badan. Waqtigii Hegel dunidu waxay ka sarraysay dhammaan qabsashadii joogtada ahayd ee reer galbeedka.

Markhaatifurka Hegel ee ka muuqda shaqadani waxa uu ka kooban yahay fikrado badan oo ku saabsan fanka ama sayniska, iyada oo si joogta ah u eegaysa raadinta kaamilnimo marnaba macquul ma aha ee sababtu had iyo jeer waxay u taagan tahay aragti fog oo wax kasta u dhaqaajisa xagga ruuxa isdhexgalka oo isku dhafan duruufo iyo xaqiiqo sida midnimada nuxurka shakhsi ahaaneed iyo jiritaanka aadanaha.

Sayniska macquulka ah

Mid ka mid ah shuqulladiisii ​​ugu qotada dheeraa ee uu geliyay fikirka dhammaan fikradaha ku xigay awoodda lahjadaha oo ka sarraysa caqli awood u leh wax ka qabashada wax kasta, iyada oo aan lahayn dhibco madow ama lagu soo rogay is-xaddidnaan.

Lahjadaha oo ah aasaaska sayniska fekerka oo ku salaysan isir -barbardhiga. Caqli -galnimada cusub ee ay Hegel doonayso inay ku beddesho tii hore, waxay dhibka ka soo saartaa cilmi -baadhista Kantian, oo labadeeda dhinac, fikirka iyo ahaanshuhuba, ay xireen gaadiidkii miyir -qabka ahaa ee ahaa laftiisa (noumenon).

Hegel wuxuu diidan yahay labadan labanlaab iyo fowdada aan la garan karin; fikirku waa run ama ma aha run Si kastaba ha ahaatee, waa inaan ogaano; Tan laguma gaadho iyada oo si adag loo aqbalo go'aaminta fikirka, oo ay bixiso caqli -dhaqameedka, laakiin iyada oo la abuuro oo la isku -duwo iyada oo loo marayo dhaqdhaqaaqa lahjadda ee fikirka laftiisa.

Sida ay Phenomenology u muujisay in nooc kasta oo miyir-qabka ah, marka la garto, uu diido inuu dib-u-soo-noolaansho hodan ku ah diidmada, si la mid ah Logic waa inuu muujiyaa dhaqdhaqaaq lahjadeed oo isku mid ah nidaamka, qaybaha fikirka saafiga ah, silsiladdiisa oo aan lagu soo saarin jar -jaris falanqayn ah, oo ka soo saarta isku -xidhka isku -xigga ee isku -xidhka hore, laakiin halkii ay ka ahaan lahayd hab -dhismeed isku -darka ah, oo ay ka dhasheen isku -xirnaan kasta oo aan ku qanacsanayn. Falsafadu wax ma qabato laakiin raacida fikirka waa lahjaddan.

Encyclopedia ee cilmiga falsafada

Vade mecum ee mufakir kasta oo casri ah oo aqbala lahjadaha sida hab cilmiyeed si uu wax walba uga caddeeyo sababta, isaga oo ka fekeraya xaddidaadda sababtaas iyo dib u soo kabashada awooddeeda iyada oo loo marayo isku-dhafka iyo fikradda qoto-dheer ee miyir-qabka iyo xaqiiqada.

Shaqo si dhab ah u dhaqmaysa isku -darkaas oo Hegel aad u qiimeeyay oo u malaynaya hawl culus inuu qayb ka yahay furitaankiisa.

Soo -jeedinta shaybaadh, soo -saaristeeda iyo soo -saaridda isku -darka, dhammaantoodna waa isla shaqsi, waxay u baahan tahay nasasho fikrad kasta si ay u dhammayso helitaanka nuugyada la tijaabin karo ee maareeya inay kiciyaan habka ugu cad ee sayniska fikirka.