Soo hel 3-da buug ee ugu wanaagsan ee Boris Vian

"Toddobo cilmi" ayaa lagu magacaabaa qaybahan oo aan ahayn taabasho sarbeeb ah. Noocyada sida Boris Vian Waxay ka mid yihiin kuwa u soo dhowaanaya dhammaan naadiyada, oo ka dhex muuqda mid kasta oo ka mid ah. Marka laga hadlayo Vian, ma jirin meel dhaqan iyo xitaa bulsho -bulsheed oo uusan ku daabici karin shaabaddaas oo soo jiidatay qaar ka mid ah oo kicisay cadaawadda kuwa aan waligood xitaa ku riyoon karin caqligiisa.

Taasna, laga yaabee si aan looga badin hal-abuurayaasha kartida yar iyo sidoo kale sababtoo ah xishood gaar ah ka hor avant-garde iyo dhiirranaanta sheekooyinkiisa, qoraa Faransiiskan ah ayaa sidoo kale ku saxeexay magac-xumo ama heteronyms, had iyo jeer had iyo jeer waafajinaya anagrams waalan.

Si qoto dheer, Vian wuxuu ku dhamaaday si heer sare ah muusikada iyo suugaanta labadaba. Iyo sidii abuure wanaagsan oo lagu dhex tuuray qabri furan si uu u sahamiyo waddooyin cusub oo aan soo noqosho lahayn, ayaa mararka qaarkood lagu aflagaadeeyey, kaliya si uu u gaadho hufnaantaas khuraafaadka ah mar uu ka tegay goobtii iyo qoraalkii aadka u adkaa ee noloshiisa oo si degdeg ah u asteeyey.

Malaha waa ku dhiiran tahay in lala barbar dhigo Marcel Proust. Laakiin runtu waxay tahay in dabeecadda meel walba ka jirta ee xariifkii ugu horreeyay, markii uu ka sheekeynayey sheekooyinkiisa casriga ah ee jira, waxaan sidoo kale helnaa Vian sawir -gacmeed. Vian -ka qaybtiisa taariikh nololeedku sidoo kale ku soo qaatay aragtidaas caalamiga ah ee jiritaanka shakhsi ahaaneed, iyada oo sheegashada ugu weyn ee aragtiyeynta laga dhigay sheeko.

Qadhaadh sida cioran, oo leh riyadaas oo u eg khiyaali cidla ah Kafka. Boris Vian ma uusan ka xanaaqin inuu wax walba ku rusheeyo fayruus lagama maarmaan ah. Ka qofkii u maleeya runta inuu yahay ujeeddada sheekada kaliya, oo loo ekeysiiyay waxa uu taabto masraxa laakiin run ah dhamaadka maalinta.

Boris Vian's Top 3 Novels lagu taliyay

Cawska cas

Ma jirto wax ka wanaagsan dhegeysiga ujeeddooyinka abuuraha ee ah inuu sameeyo wuxuu sameeyay, inuu qoro wuxuu qoray. Had iyo jeer way ka fiican tahay in la sameeyo marka qofku hore u noqdo hawlgab, marxaladdaas ka sii fekerka badan ee nolosha frenetic halkaas oo qofku ku lafa -guro dariiqyada yaraynta dhallinta ee laga tagay.

Mustaqbalka hal-abuurka ee xun ee Vian, buuggani wuu sii khuraafaadinayaa isaga. Ma aha inuu wax ka beddelo ama wax ka sheego waxa uu ahaa iyo waxa uu qabtay. Si kastaba ha ahaatee, taariikh nololeedku had iyo jeer waa cudurdaar aan aad u yareyn in la dhegeysto, marka laga reebo marka ay ka timaado garaadka. Laakiin dabcan, dhageysiga sababaha Vian ma noqon doonto in la hor fadhiisto dabka halka awoowe uu ka sheekeeyo. Halkan qoraagu waxa uu inagu hogaaminayaa daloolkiisa bakayle si aanu ugu soo noqono adduunyada ay ka muuqato iftiinka xad-dhaafka ah iyo hadhyada barafku.

Injineerka Wolf iyo kaaliyihiisii, makaanik lazuli, Waxay dhisaan mashiinka waqtiga oo uu Wolf isku dayo, isagoo ku soo noqonaya carruurnimadiisii, si uu iskaga ilaaliyo dhammaan khaladaadkii iyo dhammaan waxyaalihii waallida ahaa ee markaas ku habsaday. Kaliya isaga oo bannaanka soo dhigaya hooskaas ayuu ku noqon doonaa, wuxuu rumeysan yahay, meel uu dib ugu heli karo awoodda uu ugu raaxaysan karo waqtiyada farxadda leh ee noloshu isaga siiso. Laakiin waxaan wada ognahay in baarayaasha aysan aqbalin geesinimada noocaas ah iyo yaa garanaya haddii Wolf waxaad awoodi doontaa inaad ka adkaato iyaga ...

Kani waxaa laga yaabaa inuu yahay kii ugu xiisaha badnaa uguna yaraa riwaayadii Vian, iyo xaalado badan oo aan shaki ku jirin waxay tilmaamayaan noloshiisa gaarka ah. Si kastaba ha ahaatee, damqashada sheekadan dhiirrigelisa, mid xanuun badan iyo mid naxdin lehba, Vian Ma ku guuldaraysan karo inuu ku daro, sida had iyo jeer shaqadiisa oo dhan, khiyaaliga xad -dhaafka ah iyo kibir -xumida leh ee siisa jilayaal iyo sheekooyin sixir iyo firfircooni faafa oo soo jiita akhristayaashiisa shalay iyo maanta, in ka badan balwadaha aan shuruudaha lahayn..

Xumbada maalmaha

Fahamka quruxda ephemeral -ka oo ah waxa kaliya ee ku hoos jira a Aragtida Kunderista Nolosha, jacaylku wuxuu ku dambayn karaa oo kaliya silcinta joogitaankiisa joogtada ah ama maqnaanshaha jaceyl ee quusta ah.

Marka khiyaanada la ogaado, kaliya kaftankii ugu xumaa ayaa hadhay; taaha qosolka leh ee qof daaha ka qaaday trompe weyn l'oeil; nihilism iyo dib u eegista majaajilada ah ee wax walba oo ah dariiqa kaliya ee looga baxo. Iyada oo ay taasi jirto, sixirnimada sixirka ee daahfur kasta oo dhaafsiisan, dareenka cusub ee maandooriyaha ee masiibada faaruqnimada ayaa ku dhammaata. Boris Vian ayaa mas'uul ka ah munaasabaddan, mid ka mid ah curisyadiisa ugu quruxda badan, oo noo soo bandhigaya sheeko jacayl oo la socota taabashada dhabta ah, midabka maskaxda iyo khiyaaliyada waallida.

Ku dhawaad ​​labaatan sano kadib dhimashadii qoraaga waxay noqotay mid ka mid ah "kuwa ugu iibinta wanaagsan" suugaanta Faransiiska. Codkii ciidaha, khiyaalihii ciyaaraha afka, abuurista adduunyo cajiib ah oo aan caadi ahayn ayaa ah aaladaha la xiriira cod qadhaadh musiibo ugu fudud oo la safeeyey, riwaayad ay jilayaashu yihiin dhibbanayaal aan waxba galabsan cadaab.

Wadnaha garaaca

Waxaa jira kuwa qalbiga ka jejebiya iyo kuwa ku jeexjeexa sida ugu xun ee weligeed la arkin. Fahamka wax kasta oo ka soo jeeda fikradda sarbeebaha ee wadnaha sida mashiinka shucuurta, dareenka iyo dareen kasta oo kale.

Si uun ama si kaleba, waxa imanaya wakhtiga aan dhammaanteen ku dhex wareegno adduunka aan niyad jabno. Ma jiro qof qalbigiisa ka lumay yaraantoodii, sababtoo ah cidina ma jebin karto, cidna nagama jeexjeexi karto. Quluubta carruurta waxaa iska leh khiyaaliyadooda, iyo adduunyadooda qarsoon. Haddii aad nasiib u leedahay inaad halkaas ku aasto, jannada ka hor qaan-gaarnimada, qofna weligiis ma awoodi doono inuu kaa tago la'aanteed. Caadi ahaan waxay horseedaan dhinac, xukunka hooyada iyo, dhanka kale, iskahorimaadka lama huraanka ah ee u dhexeeya ismaamulka, nolosha qarsoodiga ah ee caruurnimada iyo kali-taliska qoyska iyo cadaadiska bulshada.

Waxa kale oo uu adeegsadaa dambiga Jacquemort, oo ah cilmi-nafsi-yaqaanka raadinta bukaannada, si uu u dejiyo labada waalan ee waxa loogu yeero miyir-qabka iyo sidoo kale cilmi-nafsiga iyo dabeecadda jiritaanka, sidaa darteed sanadahaas. Waxay si sax ah ugu jirtaa wareegga sheekooyinka la qoray intii u dhexeysay 1947 iyo 1953, oo El arrancacorazones iska leh, in Vian u muuqdo inuu degay koonbe ugu dambayntiisii ​​iska leh, adduunyada sheekooyinka maansada oo ay ka buuxaan khiyaal, laakiin sidoo kale xiisad iyo rabshad, taas oo waayo -aragnimada carruurtu caqabad ku tahay qiyamka dadka waaweyn.