Hace falta tener madera de escritora para abordar una narrativa que priorice aspectos emocionales sin caer en la sensiblería. Y Karmele Jaio Anonakidzwa nehunhu ihwohwo hwekubata nekunzwira tsitsi zvakanyanya nenzira ine simba, pasina chero rudzi rwekutsemuka kunorerutsa kana kuita kuti rondedzero ive mhere.
Y para eso hace falta, además de la ya indicada madera de escritora, disponer del convencimiento, de la necesidad casi visceral de contar algo sin la peor de las censuras, las que uno mismo se impone. Escribir para narrar es dejarse alma, sudor y lágrimas; todo lo demás es un intento vacuo por transmitir algo, o una vanagloria pretenciosa por tener un libro escrito.
Zvaizoita sei Bukowski en su curioso poema «Así que quieres ser escritor», ponte a escribir solo si realmente algo te quema y te empuja a hacerlo. Lo demás es perder tu tiempo y seguramente hacérselo perder a los demás. De esa autenticidad es de la que hablo cuando me refiero a una Karmele Jaio que va encontrando esa motivación, ese motor esencial, en cada una de sus historias.
Karmele Jaio's Top 3 Inokurudzirwa Novels
Maoko amai vangu
Pane imwe ndangariro yekare mukubata. Uye pamwe nekuti tinoshandisa pfungwa iyi kashoma pane zvatinofanira kuita, patinotarisa pahuwandu hwekunzwa kwekupisa kana kutonhora, kwekutsvedzerera kana kushata kwatinogamuchira, tinogona kugamuchira kuwandisa kweruzivo. Kunyanya nezvekufamba kwenguva mumaoko aamai ...
Hupenyu hwaNerea hwakarembera neshinda isina kusimba. Kurohwa kwazvino uno kunomurova muchipatara: ndangariro dzaamai vake dzakakuvadzwa zvakaipisisa uye hapana chaanorangarira.
Nerea vive absorbida por un trabajo que ya no disfruta, lamenta no poder dedicarle a su hija el tiempo que merece y últimamente siente que su matrimonio palidece. Ahora además arrastra el peso de la culpa por no haber podido detectar a tiempo la crisis que sufre su madre y se ve acorralada por una historia turbulenta del pasado. El precario equilibrio que la sostenía se rompe.
Mukumirira kwenguva refu kuchipatara, anoona kuti amai vake vari kunamatira kundangariro kuti kukanganwa hakuna kukwanisa kutsvaira. Aya ndiwo mawaniro achaita Nerea chiitiko chakakosha muhupenyu hwaamai vake, iye achimanikidzwa kutarisana nezvake zvekare.
Imba yababa
Ismael akavharwa. Anga achiedza kunyora bhuku rake rinotevera kwemakore maviri, asi haakwanise kuburitsa zvinopfuura zvinyorwa zvisina hupenyu, uye anotadza kusvika pamazuva ekupedzisira akabvumiranwa nemupepeti wake. Zvose zvaanonyora zvinobvunzwa, chimwe chinhu chakanga chisati chamboitika kwaari. Mamiriro ake ezvinhu akaoma zuva iro amai vake vakaita tsaona uye Ismael anomanikidzwa kupedza masikati ega ega nababa vake kuti vamuchengete. Maawa iwayo anozomutakura kamwe kamwe kusvika kune imwe nguva yaive nechando muhudiki hwake uye iyo Ismael akachengeta yakavanzika pakati pendangariro dzake kusvika zvino.
Jasone ndiye muverengi wekutanga uye muongorori wezvinyorwa zvemurume wake. Akagara akazvipira kumhuri yake kwemakore, uye kunyange zvazvo akanyorawo achiri muduku, akamusiya. Mugore rino rapfuura akagara usiku pamberi pekombuta, uye muchivande akatanga kusika zvakare.
Mumwe nemumwe achatamba nechakavanzika chake pakati pemafungu emanzwiro umo kunyarara, senguva dzose, kuchataura zvinonzwika kupfuura mazwi pachawo. Imba yababa Anoona munyori Karmele Jaio, mubhuku rinotiudza nezve nzira dzekuvaka uye kuendesa hurume uye simba rakakura rekuti murume nemukadzi muhupenyu hwevakadzi nevarume.
Handisi ini
La peor de las alienaciones es esa suerte de despersonalización a la que nos dejamos llevar con inercia del rebaño. El truco era presentar un espejismo como paisaje real de felicidad y autorrealización en lo material que cada uno tiene a su alcance. Y sí, en lo femenino el asunto aún adquiere tintes más esperpénticos. Porque la liberación parece un anuncio de cosméticos.
Mubhuku rino tinonakidzwa neexistentialist feminism, maonero emukadzi akashama pamberi pake kuti atore mweya mugirazi, apo mumwe nemumwe, angave mukadzi kana murume, anotongwa, akasarudzika, anoshorwa kana kukuvadzwa, akavhenganiswa nekunzwisa tsitsi. akaisa kana nemaune kutaura kwaShakespeare.
Karmele Jaio, munyori we Imba yababa, anotipa mubhuku rake idzva nyaya gumi neina dzevakadzi. Vese ndevechizvarwa chimwe chete, vari pakati pemakore makumi mana nemakumi mashanu, uye vari kupfuura munguva yakaoma muhupenyu hwavo.
Tichavawana mune izvo zvisinganzwisisike pamberi pemuviri unoshanduka, kunetseka pamberi pekuchembera kuri pachena, kushuvira kwenguva yakapfuura nehudiki, maitiro ehukama hwehukama, kuda kutora mukana wenguva yavakasiya, kunzwa kusawana saiti yako ... Izvo zvidiki zvekuputsika kwemanzwiro ekukosha kukuru muhupenyu hwezuva nezuva hwemukadzi chero upi zvake.
