Sidonie Gabrielle Colette akagara muColette nekuti zita rababa vake raitova nemimhanzi inonakidza uye yakasimba, pamwe nekumukira kuri nyore kune chero kudiwa. Izvo zvakasara, mukurumbira uye budiriro zvakauya mumutsara nehuchenjeri chete hwakaenzana nekushinga kwake uye iyo poindi yekuzvibata iyo inokomborera vatambi vane matama akakwana uye akasimba-akashuvira kune vamwe vanhu vese kuti vaende kure mukumuka kwake.
Claro que semejante forma de afrontar la vida para una mujer en su época supondría escarnio popular y animadversión. Pero es que lo de «ladran, luego cabalgamos» quedó dicho para toda causa necesaria, como podía ser entonces un feminismo igualitario.
Uye zvakaitika ndezvekuti pakupedzisira munhu wese akaverenga Colette nenzira imwecheteyo yavakaverenga Kuzvikudza para componer un abanico narrativo francés que lo abarcaba todo. Y la bestia creativa seguía alimentándose hasta componer una bibliografía de lo más intenso del momento, extendida durante décadas. Lo mejor es que actualmente sigue vigente cualquier lectura de Colette. Es lo que tienen las vanguardias, que se abren al futuro con su componente visionario…
Colette's Top 3 Yakakurudzira Novels
mudiwa
En un juego literario muy extendido en tiempos de moral constreñida en cualquier lugar del mundo, los narradores se podían entregar a una doble lectura. Por un lado la más mojigata, en la que el lector rancio de turno podía apreciar el costumbrismo hecho escenario absoluto y tranquilizador. Por otro siempre había dobleces que se encargaban de poner en tela de juicio todo, de soliviantar al buen observador, de despertar la crítica con la fiereza de las estridencias asumidas como normalidad.
Léa de Lonval, anokwezva mudare, akatsaurira makore matanhatu apfuura ehupenyu hwake kudzidzo yerudo yaFred Peloux, murume akanaka, anozvibata uye akapamba jaya raakatumidza zita rekuti Chéri. Paanoreurura kuti anoronga kuroora kuti zvimunakire, vanobva vafunga kumisa hukama. Nekudaro, Léa anga asati afanoona kudzama kwechishuwo chinomusunga kumudiwa wake, kana kuti achazvipira zvakadii nekumupa.
En esta novela, una de las más admiradas de la autora, Colette explora las crueles trampas de los juegos de seducción, dinamita los estereotipos sobre lo femenino y lo masculino, y retrata con gran sagacidad e ironía la alta sociedad francesa de principios del siglo xx.
Duo
Hapana chinhu chiri nani kupfuura kutanga kweakanyanya kusimbiswa mumashandisirwo uye tsika dzenguva yaColette, pakupedzisira kukwenya kubvisa chaiwo akavigwa. Nekuti hupenyu hwaive chimwe chinhu kupfuura tsika. Uye hapana ari nani kuti azvitaure kunze kwenzwi rakagutsikana nekudiwa kwemabhuku kufukura zvese.
Vakaroorana vanotungamira hupenyu hunofadza uye hunowirirana kudzamara murume awana zvisizvo kuti mukadzi anga achidanana, kukura kwaasingazive, nemumwe wake uye shamwari. Nekuda kwekuwanikwa uku, hukama hwacho huri kudzikira nekusvetuka, nepo murume achirwira zvine mutsindo nedambudziko rinomuka: chii chaanogona kutakura zvirinani: chirairo chemweya pakati pemukadzi neanopinda, kana ruchiva rwunoburitswa, runogona ingori "fadhi yenyama"?
"Duet kana duel?": Ndo zvakaverengwa nemutsara wekushambadza wechinyorwa chekutanga cheFrance chebhuku rino. Colette, mukadzi avant la lettre uye pasina kushamisira kwekuratidzira, inoratidza nekushamisa kwepfungwa kusagadzikana musiyano uripo pakati pehunhu hwemukadzi - hunhu hwevakuru, husina mhosva - uye hunhu hwehunhu hwemurume.
Kunetsana uku kunoitika mumba yemunyika, iine gedhi sechapupu uye vanhu vemumusha senzvimbo yekumashure; vanhu vanoona nekufungidzira chokwadi chakavanzika che "madzishe", vanomanikidzwa kunyepedzera zvakajairika nekuda kwebasa dzvene rekuchengetedza kutaridzika, apo dutu rinopenga muhupenyu hwavo.
Iyo kepi nedzimwe nyaya
Iyo "... uye dzimwe nyaya" ndiyo fomula yandinoona ichifadza. Wese munyori anozivikanwa anofanirwa kuve nevhoriyamu yenyaya neichi chekupedzisira kunyora. Nekuti mukupfupika kwenyaya pane chinhu chinonetsa kune wese murondedzeri. Kunyanya zvakadaro nekudiwa kuti ivo, dzimwe nyaya, vanopedzisira vasvika pavari nekugona kwechinwiwa chinwiwa chezvinwiwa zvinodhaka.
Colette ane makore makumi maviri nemaviri ekuberekwa apo shamwari inomusuma kuna Marco, mukadzi ane makore makumi mana anogara zvine mutsindo semutori wenhau. Kana hukama huripo pakati pemurume wechidiki nemukadzi akura hunowedzera padhuze, humwe husiku pavanodarika nepachikamu chevasina kusurukirwa chepepanhau remuno pamwe chete, vanowana tsamba kubva kune wechidiki mutungamiriri wemauto voona kuti Marco achapindura, ichatanga ineshungu yerudo nyaya ine mugumo usina chokwadi.
Kune ino yakajeka uye inotyisa nyaya yakanzi "El quepis", kune mamwe matatu, "La mocita", "El lacre verde" uye "Armande", uko Colette anoratidza nekugona kwake kusinganzwisisike kushandiswa kwekudanana nevake uye nevamwe vasikana vevanhu. . nzanga yepamusoro, kana hunyengeri hwevakadzi vakura kuti vawane mubairo mushure memakore ekuzvinyima. Muzvikamu zvina zvakaunganidzwa muiri vhoriyamu, munyori anoratidza zvakare zvakare maitiro uye kunzwisisika zvakamuita mumwe wevanyori vakakurumbira vezana ramakore rechiXNUMX.
