Mabhuku matatu akanakisa naAgnès Martin-Lugand

El indie chiitiko mune zvinyorwa inosvika kunyangwe makona asingatarisirwe. Pane dzakawanda nguva isu takabata nezvenyaya yevanyori veSpanish avo vakasvika kubva pakushambadzira kwedesktop uye vakapedzisira vatora nzvimbo dzepamusoro dzekutengesa (ndiri kureva Javier Castillo, Eva Garcia Saez nevamwe vazhinji). Nekudaro, kushoropodzwa kwakanaka kwazvo kunobva kune vaverengi kwakawanikwa nekutungamira vaparidzi vakuru kuisa mabheti avo kune vaverengi vamwe chete. Denderedzwa rakakwana.

Pero lo indie es un efecto mundial que, en el caso de Francia, sirvió para descubrir a Agnes Martin Lugand, one psychologist nebasa Izvo zvinogona kunge ndosaka achipa vatambi vake kwakanyanya kwakanyanya kwepfungwa nemabatirwo aripo. Chaizvoizvo nyaya dzevakadzi maererano ne protagonists ayo madzimai mukutsvaga iko kukunda kwerusununguko izvo, mune yechikadzi kesi, zvinogara zvichisanganisira zvakakura mitoro, kugadzirisa mamiriro uye taboos.

Ciertamente, no es lo mismo leer una novela romántica concebida como una historia rosa con la que entretenerse un rato que abordar una lectura de mayores vuelos en los que también hay espacio para el amor pero casi siempre sumido en un torbellino de circunstancias mucho más complejas. Y es ahí donde Agnès se luce con su «conocimiento del alma humana» como se suele decir en tantas ocasiones.

Mune lectura fácil y cómoda vamos disfrutando de esas perlas de psicología esencial, brillantes de resiliencia o de superación. Agnès casi siempre parte desde la situación crítica de una mujer encerrada en las exigencias del guion de la vida, o entre penas y culpas. Desde ahí comienza siempre el despegue que convierte cualquier vida en una narración épica actual.

Mabhuku matatu epamusoro anokurudzirwa naAgnès Martin-Lugand

Vanhu vanofara vanoverenga nekunwa kofi

Dai Einstein akasvika pairi, angadai akataura kuti fomu yemafaro ndiyo yakabatana pane ese mafomula. Iwe unofanirwa kutarisira pane zvakawanda zvakazvimirira zvinhu kuti utarise izvo zvechinguva semufaro.

Diane haasi panguva yakanakisa kubva kwaanogona kuita mukutsvaga mufaro. Iyo duel uye yake yakadzika somatic melancholy inomuparadzanisa iye kubva kune zvese zvaainakidzwa apo nhamo yakanga isati yapindira sechinhu chinoshandura mune chero fomula.

Mushure menguva isina hupenyu, Diane anodzokera kunzvimbo iri kure kwazvo yeIreland, guta rakatarisana neAtlantic inonzi Mulranny. Ikoko anosangana naEdward, mukomana akapanduka kubva muhupenyu sezvo iye achingotarisana nedambudziko rake neimwe nzira yakasiyana.

Los polos opuestos cuyos fundamentos magnéticos se asemejan tanto acaban por aproximarse violentamente, con resultados imprevisibles y con una sensación de difícil entrega a una segunda oportunidad para vivir.

Vanhu vanofara vanoverenga nekunwa kofi

Hupenyu hwakakosha, iwe uchaona

En el ínterin cubierto por la novela «El atelier de los deseos» y previamente a «Muchiedza chemambakwedza«, Nyaya mbiri dzatova kure nemamiriro ezvinhu aDiane, tinopora uyu protagonist muchikamu chechipiri ichi uyo ave kutangisa pachena kupinda mukuwanazve kwehupenyu kubva mumutambo wakasimbisa chikamu chikuru chehupenyu hwedu hwe protagonist.

Lo de Irlanda fue un paréntesis alejada de su mundo. Pero el regreso a París conlleva las habituales complicaciones para reubicar su vida entre los fantasmas del pasado que habitan entre las calles de la capital francesa. El café literario que Diane disfrutaba en su vida anterior antes del drama se enfoca como una necesaria reconciliación de su pasado oscuro y un necesario presente luminoso. Los viejos amigos como Félix siempre están ahí, anhelando una nueva oportunidad para disfrutar de una amistad que marca como es la de Diane. Un nuevo elemento inesperado, Olivier llega entonces a la vida de Diane para lanzarla de nuevo al disparadero de sus conflictos más internos.

Hupenyu hausati hwave script kubva kune imwe yenoverengeka inoverengwa kukirabhu uye yakadudzirwa kubva kunze. Diane anofanirwa kuita sarudzo dzakakomba dzisingapere nekuvharwa kwebhuku rekupedzisira raakaverenga. Uye mhosva uye kusuwa zvine huremu hwavo kuronga nzvimbo nyowani.

Hupenyu hwakakosha, iwe uchaona

Muchiedza chemambakwedza

Nhau nezve izvo zvinotifambisa. Zano rinoedza nenzira dzese kuputsa madziro akakwidziridzwa kutsigira zvatinoona sekufara, tichivharira izvo zvinodiwa kwatiri kubva mukati uye zvinogona kunongedza munzira dzakasiyana.

Hortense ndiye mutambi anotamba Cicerone parwendo irworwo akananga kuzvidhinha. Sezvatinoona nzvimbo yaHortense muchokwadi chake, tinoona kupokana kwake pakati pemafungiro ake ezvaanofanira kuva, pane kuti Hortense amufarire.

Pfungwa ye wachi yekuzvarwa inoenda kure kupfuura pfungwa yekuve amai uye inotambanudzira kune munhuwo zvake. Kusvikira, mune nyaya yeHortense nehupenyu hwake hwemapurovhinzi ekuvanda uye rudo rwekushusha, Elias anoonekwa.

Iye anova sando inorovera pamadziro ake, iyo inoita kuti iye afunge zvakare, asingatomboziva, hupenyu hwake hwatarisa. Shanduko dzinozoonekwa muhupenyu hwaHortense nekukwirisa kwetambo yechiedza yakasvinudzwa kuita rima.

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