Pei lava ona masani ai, ole alu ese a William Cabrera Infante o lona atunuu moni sa le o se tuulafoaʻia po o se galo. O tulaga na tuleia ai o ia i le faaaunuua i Cuba na o le pau lea o le auala e sola ese ai mai le pulega malo na ia lagolagoina muamua ae na iʻu lava ina avea ma mea e tasi e tusa ai ma le pule faamalosi Batista. O le mea e sili ai ona leaga, o le tala a le tusitala Cuba na toe fai foi pei o Alejo Kamuta i le atoa pulega a Machado.
Taunuu i Sepania o le 60s, e ui i eseesega faaupufai, o le fealofani i le va o pulega malo malosi na sili atu le malosi ma e le mafai foi ona nofo iinei mo se taimi umi i se masani ma aloaia auala. Ma na iʻu lava ina ia faia Lonetona lona fale, i lona tulaga mulimuli o se tagatanuu Egelani.
I le avea ai ma sui maualuga o Castro's dissidence, Cabrera Infante taulaʻi se vaega o lana galuega i lenei laveaʻiina o intrahistories o lona atunuʻu na leiloa i le paolo. Ae e tele atu le mauoa i lenei tusitala.
I lona naunau i le fale tifaga o se foafoaga tafailagi, o ana tala na i ai le tulaga o le faʻamoemoeina histrionics, o le soona fai e pei o le olaga lava ia, ma ona mataua o malie, ona manaʻoga tuinanau ma faigauo, lona atoatoa fuaina o le olaga e faʻaleagaina e le aso e pei o le tele o taimi uma. e fua mai i le po.
Maualuga 3 tusi fautuaina a Guillermo Cabrera Infante
Tolu tigeri faanoanoa
TTT e tusa ma le faʻapuʻupuʻu na faʻaaogaina e lona lava tusitala. O le moni protagonists o lenei taupulepulega o nostalgia, tusitusiga, le taulaga, musika ma le Havana po.
O se paleni atoatoa mo se atulaulau tumu i nuances e faʻasino i le cinematographic mai se tele o aofaʻiga o intra-tala e faʻatasia ma salalau, e nofoia uma avanoa pe mou atu ... I lona tulaga e le o se masani tala aua i le va o sau ma le o atu e foliga mai e sili atu tatou o atu i le ata i luga o le alavai o se meapueata o le capriciously taofi e tuʻuina lona faapitoa mosaic.
Aʻo tatou agaʻi atu i le iʻuga o le tala, o mataʻupu atagia foliga sili, pei o se faʻamatalaga a tagata o le nofoaga latou lava e uiga i le atulaulau latou nofoia, utaina ma faitioga ma mea malie, ma se avant-garde auala ae i le taimi e tasi maneta i lona dynamism ma ana suiga o le pao, TTT o se tasi o na tala e fiafia ma faʻamasani mafaufauina o lana faitauga faʻasalalau na sili atu nai lo se mea.
Faʻafanua tusia e se sipai
O le tikeri o le le fiafia o Cabrera Infante ma le faalauiloaina o le suiga o le au faipule na iu i le le fiafia o le faoa faamalosi o le paoa na faamaumauina i totonu o lona lotoifale fonotaga ma aliaʻe i le tele o taimi.
Con este libro rescatado tras su muerte (quién sabe, quizás no publicado antes por su más abierta declaración del desencanto) nos adentramos en ese espía de su propia patria. Porque todo parte del regreso del autor a su Cuba para descubrir con el mayor de los dolores el repudio a un régimen con tan buenas ideas para él y de tan mala praxis final.
Represión ante la incapacidad para sacar adelante los planes originales, decadencia de los ideales transmutados a dominio incluso moral sobre lo que se entendía como inapropiado, véase homosexualidad incluso. El repaso del escritor al que fue su mundo más preciado de la infancia y juventud siempre es necesario para que conste la crónica verdadera del desastre que acabe por despertar conciencias adormecidas bajo el peso de cualquier régimen alienante.
Mea Cuba muamua ma mulimuli ane
Le tusi mautinoa i luga o le talitonuga o Cabrera Infante. O le tala atoatoa o se atamai atamai faʻamatala mafai goto i luma, i le taimi ma ina ua maeʻa le Cuban Revolution.
Obligado por los acontecimientos mis amigos lo han pedido, mis enemigos me han forzado a hacer un libro de estos obsesivos artículos y ensayos que han aparecido en la Prensa (decir mundial sería pretencioso, decir española sería escaso) a lo largo de veinticinco años y casi treinta de exilio»En 1992 Guillermo Cabrera Infante publica el libro Mea Cuba, uno de los más importantes testimonios en lengua española del combate contra la tiranía y de la capacidad de disidencia de un autor comprometido con su tiempo y desengañado del curso emprendido por la Revolución Cubana.
O le aoina mai o ana tusitusiga mai le vaitaimi fouvalega, o le tele lava e leʻi lolomiina i tusi, ma tusitusiga e lua o tala -Así en la paz, en la guerra ma Vista del selva en el Tópico-, o lenei tusi e faʻataʻamilomiloina i le tusi ua taʻua muamua, lea , E pei ona faʻamatalaina i le faʻataʻitaʻiga, sa i ai se ola mataʻutia seʻia oʻo i le 1999 na toe faʻasaʻolotoina foʻi, o le taimi nei na vaeluaina i ni galuega tutoatasi, Mea Cuba ma Vidas para leerlas. O le faaiuga mulimuli a le tusitala na aoina iinei ma, i se faaopoopoga lautele, na lagolagoina e le tele o filifiliga o tusitusiga i luga o se tutusa mataupu na tusia e Cabrera Infante e oʻo i le aso o lona maliu.
Tusitusiga na tuuto atu i le anti-Batista tauivi ma i tulaga faatauaina na siitia ai le fouvalega mafuaaga, o le vasega na mulimulitaʻia e le Castro pulega mai 1961 na taitaiina ai o ia e faaaoga le tulaga ogaoga tulaga o le a taitai atu ai o ia i le tafeaga, ma ia tusia tala na faia luga o lenei voluma le mea O autu sili na mataʻutia o ia o loʻo atagia mai: talafaʻasolopito Cuban ma lana aganuʻu, o ona mafaufauga i le faaaunuua, le fiafia ma manatua, faitioga o le pule saʻo a Castro ma le moʻomoʻoga mo le motu manatuaina.
