I le avea ai o se ituaiga o masani galuega poʻo atonu mai faapolofesa deformation, el itupa uliuli O se tasi lea o faʻamatalaga masani a le au tusitala o loʻo iai nei. liliu i talafatu tusitala. Masalo ona o lona tulaga o se faʻata e mafai ai e se tasi ona mafaufau loloto, e aunoa ma le ogaoga o le mea moni, o le mea moni e le seasea faʻaletonu ma e oʻo foʻi i tagata solitulafono.
O le tulaga lea, e ui lava e le o se finauga tumau, o Cristina o le a e toilalo. E pei foi ona tupu i isi tusitala e pei o Carmen Chaparro, ma na ia faʻasoaina ai lena intrahistorical vaʻaiga o mea na tutupu e ova ai lo tatou moni.
O le togafitia o le pogisa lea na aumai ai i fafo le taupulepulega o lenei ituaiga tusi, i le tulaga o Cristina Fallarás, o se talaaga atoa. O se tusitusiga polychromatic e faʻateleina le taulaʻi agaʻi i agafesoʻotaʻi aʻafiaga, agaʻi i mafaufauga faalemafaufau o le ominous e masani ona o faatasi ma vaitau taʻitasi.
Seia tatou oʻo atu i le dystopian i nisi taimi, i le vaʻaiga a le nofoaga lea e mafai ona taʻitaʻia ai i tatou e lena ituaiga faʻapiʻopiʻo o le tagata, o se palu o le tuʻufaʻatasia lautele, fiu ma le le alofa taʻitoʻatasi. Masalo o latou na o aʻu mea, ae o nisi taimi e faitau ai e se tasi le talaatu o le tala o se soligatulafono e faʻasino i nei manatunatuga uma ...
Maualuga 3 tusi fautuaina a Cristina Fallarás
Aso mulimuli i le East Post
O mea uma e mafai ona faʻamutaina ma leiloa lona uluaʻi uiga i lima o mafaufauga. Mai le komisi fesoʻotaʻiga e manaʻomia le tutusa tutusa toetoe lava o le laʻititi o le tapulaʻa a tagata lotu i penefiti o le maketi fua e mafai ona faʻamanuiaina le tagata faipisinisi ma faʻasalaina le le toʻaga.
O le dystopian e aliali mai mai le taimi e mafai ai e le tagata ona ufiufi mea uma i le Machiavellian taʻuamiotonuina. Polarizing e faigofie pei o le i ai o se mea e nana, o se lototiga nutimomoia po o le loloto-nofo i le ita ...
O se fafine, La Polaca, na vagaia ma lana fanau ma se vaega toʻaititi o le au tetee. O lana paga, le Kapeteni, ua alu ese mo sapalai ma o loʻo latou faʻatali mo lona toe foʻi mai, ma le faʻaitiitia o le faʻamoemoe. Tatou te le iloa tonu poʻo ai i latou, e ui lava tatou te iloa pe o ai i latou? Ua latou talepeina le lalolagi ua tatou iloa ma siomia le fale.
E tumau pea tapunia, ae o le na siomia mafai ona lagona i fafo atu o le taufaamataʻu, alaga i le po, o matiu o maile, taulaga. Aʻo faʻatali mo le iʻuga, na ia fausiaina ma lona leo se tala o le alofa naunau, ita ma le oti. Faatasi ai ma se gagana saua ma fiva, O Aso Mulimuli i le East Post o se ata mamana o tatou aso, o se faʻatusa mo le hecatomb na faʻapipiʻiina e le faʻalavelave i mea tatou mautinoa.
E te ava i lou tama ma lou tina
O a mea e manatuaina ae o se vaega o la tatou tusi. Faia o se talaʻaga o le faatufugaga o le faʻaeaina ma ufiufi. Aua e i ai lava taimi mea totoe i le paipa; e oʻo lava i tagata taʻutaʻua i le tuʻuina atu o tala o le ai ai pea ni vaʻaiga e leʻi tupu lava poʻo ni mafuaʻaga e le mafai ona taʻutaʻu atu.
Aun así el relato de una vida es magia y la intención abiertamente novelada de escribir sobre uno mismo es un glorioso reconocimiento de esa idealización de nuestro tiempo.
O le tagata autu o lenei tusi, e le o se mea na tupu fua i le igoa o le tusitala, ae alu i se malaga (tino ma le vavalalata) i le sailia o mea lilo o le aiga ua tuanaʻi ma lona lava faʻailoga.
O le sailiga o le a taʻitaʻia ai Cristina e tosoina le filo o tala o le tele o augatupulaga, e maua ai le leiloa, sola ese ma maliu, manuʻa e leʻi malolo. O se tasi o faʻafilemu sili o loʻo siʻosiʻomia o le mea e faʻatatau i nisi o mea na tutupu i le taimi o le Taua a le Lotoifale: o le fanaina i Zaragoza, o se tasi na maliu ae le o seisi, o se fuʻa o Mekisiko amataga na molimauina lea gaioiga gaioiga, lua tagata mai itu teteʻe na iʻu ina tuʻufaʻatasia i le vaitaimi o le taua i tua atu o le taua ... Ae o lenei faʻatofuina i totonu o aiga faalilolilo alu atili mamao ma taitai atu ai i isi vaitaimi, i le XNUMXs, i le taua i Aferika, i Mekisiko, i ofuvae faafitauli, i tamaiti na tausia i se galuega faataitai…
O lenei tusi tulaga ese ma le matagofie na tusia i le va o le tusi ma le tusi, ina ia fesoasoani ai le tala fatu e faʻamalamalamaina, e faʻailoa mai ai vaega o le paolo e le mafai e le tagata autu ona faʻaaogaina e ala i ana fesili, o tusitusiga tusitusia na ia mauaina ma molimau na ia mafai ona faʻalogo i ai. .
Ua fautuaina e Fallarás se tala e sili atu nai lo le hackneyed clichés e uiga i le Taua a le Lalolagi ma e ala i nai tala laiti, o loʻo faʻaalia ai le faʻatupuina o polokiki ma agafesootai a se atunuu. Lenei o se tala e aofia ai le tele o tala, o se aiga saga e uiga i mea moni na tutupu e foliga lelei mo le talafatu ma se suʻesuʻega e fatufatu fesoasoani faʻamatala mea moni. O se galuega e tautala faʻalata, faʻanoanoa ma sauaga, ae faʻapea foi i le lelei, teteʻe ma le faʻamoemoe.
O le tala lelei e tusa ai ma Maria le Makatala
Seguramente no sería la intención inicial de ese machismo atávico que habita sobremanera en las instituciones más ancestrales. Y, sin embargo, hoy resulta que el empeño por dibujar a la mujer como algo siempre subversivo, pecaminoso, perdonado una y otra vez por la magnánima masculinidad, convierte lo femenino en la constante vanguardia de cada época.
Lo femenino como la necesaria lucha que marcó los cambios más relevantes de la evolución moral en primera instancia y de todo lo demás, consecuentemente. Vamos allá con María Magdalena, prostituta y santa…
«O aʻu Maria, le afafine o Magdala, ua taʻua o le« Magdalene », ua oʻo i lena tausaga ou te le toe fefe ai i le tauagafau. O aʻu, o Maria Magdalena, o loʻo ia te aʻu pea le ita na feagai ma aʻu ma faʻafesagaʻi ma aʻu i le valea, faʻasauā ma le uʻamea o loʻo faʻamalosia e tagata i aliʻi, aliʻi e faʻasaga i fafine.
O lenei ou te faʻamaumauina mea uiga ese na tutupu na ou molimauina. O laʻu filifiliga e mausali. Sa ou feiloai i le Nasareta. Sa naʻo aʻu na le tuʻua lona itu. E le faʻatauvaʻa. E moni lava. Ou te nofo i lalo e faʻamatala nei mea uma ina ia malamalama lona iʻuga ma tele pepelo ua soloia. E leai se mea e faʻamatala fua. »»
Cristina Fallarás tusia le Evagelia e tusa ai ma Mary Magdalene i luga o nei itulau. O le tamaʻitaʻi, lototele ma faʻatauvaʻa ata o se fafine saoloto, o lana matafaioi i le faʻavaeina o le faʻaKerisiano ua soloia e le Ekalesia. Ua oʻo i le taimi e te tau ai ma le faʻamaumauga a peteriaka, aua o lona faʻataʻitaʻiga sa matua mataʻutia lava. I le leo o le Magdalena ua malamalama mea uma. O ai na faʻateleina areto ma iʻa? E i ai ea vavega?
O isi tusi fautuaina a Cristina Fallarás…
Le fafine valea
I se talanoaga atoatoa i le va o aso nei ma le XNUMXth seneturi, na toe faʻafouina e Cristina Fallarás i lenei tala le olaga o se fafine o le tala o le toʻatele. A fai le tala e tamaitai, e suia mea uma. Faatasi ai ma le le leoa o Juana ua malamalama mea uma.
"Talu ai ona lokaina o ia e lona tama seia oo i lona maliu, Juana la Loca, masiofo o Castile, masiofo o Aragon, Valencia, Mallorca, Navarra, Naples, Sicily, Sardinia ma le countess o Barcelona ma le titular duchess consort o Burgundy, tumau lokaina i totonu. se nofo tasi i Tordesillas. Toe fai pe a mavae aʻu: 46 tausaga. 552 masina. 2.442 vaiasosa. 17.094 aso. 410.256 itula. Lokaina, e ui ina avea ma masiofo. I le taimi na taofia ai o ia, na valiina e Michelangelo le Falesa o Sistine, na amata ai le Toefuataʻiga Porotesano a Luteru, ma lomia e Machiavelli le Perenise. Tauloto, e iai faʻamaumauga e tatau ona tumau i le manatua e faʻauʻuina».
