Najprej bi vam rad pokazal najboljšo izdajo Don Kihota, ki sem jo lahko našel. V primeru, da razmišljate, da bi svojo knjižnico dopolnili z delom v najboljši različici, ki jo je uredil RAE:
In povejmo to, pojdimo tja z mojo uvrstitvijo med največjega pisca, ki ga je ta svet kdajkoli poznal. Pisci in poznavalci zgodovine književnosti me lahko kamenijo, toda kar kaže na univerzalni obseg dela Miguel de Cervantes je, da popularno zmaga.
Zabavna literatura, ki se goji s pedagoško funkcijo, doseže več ljudi kot najbolj pametna, izobražena in pretenciozna pripoved. In to je veliko protislovje literature kot predstavitve, kako človeška je. Pretvarjanje, da dosežete vsakega bralca s prefinjenimi oblikami, prisiljenimi podobami in izjemno transcendentalnimi koncepti, pretvori izmišljeno pripoved in zlasti roman v klasicistične izdelke, in mislim, da to ni najbolj hvale vreden namen.
Don Kihot, da, vir, iz katerega izvira sodobni roman. Je pa tudi jasen predstavnik tega, česar pisatelj ali kritik ne bi smel nikoli narediti, zanikati glede na predloge, ker ne dosegajo jasnosti koncepta. Vsak drug namen omejuje zmožnost in naravo literarnega ustvarjanja, katerega cilj je prebuditi domišljijo in empatijo, ki odpravlja čustva, kar lahko služi poglabljanju v bogastvo jezika. Če književnost ni to in gre le za lansiranje slavnih izjav, se igrajmo kaj drugega ...
Kakorkoli, to je moje mnenje. Ampak že rečeno, osredotočimo se na to, kar me danes pripelje, razjasnimo, kaj so zame ...
3 priporočene knjige Miguela de Cervantesa
Kihot
Prvi cestni roman. Potovanje kot življenje. Dogodivščine in njihovi subjektivni vtisi v Don Kihotu in Sanču Panzi kot ponotranjitev teh malih velikih vsakdanjih filozofij.
Norost kot paradoksalni občutek življenja pod edinim razlogom, poznavanje idiosinkrazije celotne države, popolna sinteza celotnega ljudstva (ja, pregovor vključen). Zanimivo je, da se niz izkaže za zabaven, dinamičen, satiričen, čustven roman. V moji knjigi Roke mojega križa, Sem dal glas nekemu liku: "Samo Don Quijote je dal nekaj svetlobe, da smo videli, da smo nori, če si predstavljamo, da v svojih zablodah živimo epe".
Kot pravim, je citat iz lika, vsekakor pa si ga naredim sam. Zavedanje o pustolovščini, ki živi, potrebuje epski, iskanje obetavnega, zadovoljivega, transcendentalnega obzorja našega obstoja.
Bolj kot vse, da nadoknadimo edino pravo usodo, ki nas čaka, v najboljšem primeru prozaičen konec svetlobe v samotni postelji. Edina slaba stran je skok nazaj, ki ga pomeni jezik, to je nujna vaja, da lahko uživate v najboljšem romanu v zgodovini, rahlo davek, na katerega vas, ko se ga navadite, popeljete v kraje domišljije, o katerih niste niti sanjali.
Zgledni romani
Miguel de Cervantes je pogledal v italijansko literarno avantgardo tega trenutka in odkril način pripovedovanja, ki je bil zanj izredno privlačen: kratka zgodba. Tako se je rodilo 12 zgodb, ki sestavljajo ta zvezek.
Cervantes je iz italijanskega kratkega romana naredil svojega in odkril svet, v katerem se odražajo različni vidiki španskega zgodovinskega trenutka, likov, ki so po Španiji romali med nostalgično in upanje, kjer so se na vseh področjih razširile vse vrste trikov.
Zgodba ima zelo veliko možnosti, da se zaključi z nekakšno moralo, in v tem smislu mnoge zgodbe, zbrane tukaj, prispevajo k temu moralizatorskemu namenu. Rinconete in Cortadillo ali mladi, izgubljeni v nepravični družbi (se vam kazuistika sliši znano?) Kolokvij psov, včasih ganljiva basna in včasih satirična, s svojo lastno voljo personalizacije, v čigar preoblikovanju se zavedanje- dvig namere vedno prebiva.
Skratka, delo, sestavljeno iz majhnih kihotskih zgodb, v katerih uživamo z enako intenzivnostjo kot v velikem romanu.
Dela Persiles in Sigismunda
Tako kot je bil Don Quijote potovanje proti norosti skozi spreminjajoče se razmere stare Španije, tudi ta zadnji Cervantesov roman predstavlja mitološko potovanje, polno simbolov, epov in povzdigovanja človeka kot bitja, ki je sposobno skrbeti za pravičnost., Romantične ljubezni in pošteni ideali (huda primerjava z globoko realističnimi vidiki Don Kihota, ki so se v žalostni figuri posmehljivo kazali za hrbtom viteza).
Persiles in Sigismunda za svoja življenja pobegneta iz krempljev hudobnega nordijskega princa Magsimina. So tudi prestolonasledniki in njihovo stanje jih preseli v Rim, kjer poskušajo obnoviti zavzeto usodo.
Pustolovščina v tem primeru poleti čez prašne ceste, po katerih sta hodila Don Quijote in Sancho Panza.
