Tri najboljše knjige Karla Oveja Knausgarda

Primer Norvežana Karl Ove Knausgård zelo me spominja na francoskega Frederic Beigbeder. Oba avtorja sta s polnim generacijskim naključjem vztrajala pri tem, da bi literaturo spremenili v nosilec najbolj transgresivnega realizma. Čeprav je prej mogoče reči, da so na založniški trg vdrli iz biografskega prikaza brez okraskov ali hvalisavosti.

Razočaranja, bede, najgloblja protislovja kot hrana za vitalno filozofijo naših dni. Kot sem že poudaril Dostojevski: če Bog ne obstaja, je vse dovoljeno. Tako Karl kot Frédéric sta lahko osvojila bralce z vsega sveta s svojimi ostrimi biografijami, ki prikrivajo reference o tem, kaj je etično pripovedovati iz lastnega življenja.

Ton priznanja večkrat postane glavni motiv, ki je podlaga za vsako zgodbo. In tako kot vsa priznanja, resnica na koncu pade pod inercijo svoje odmevne teže, ki lahko uniči tisti subjektivni vtis sveta, ki ga ustvarja izmišljotina vsakega posameznika.

Knjige, ki kažejo na romane v kombinaciji z biografskimi. Medtem pa dovolj pripovedne zvitosti, da se bralca sprašuje, kje se konča fikcija in začne resničnost. In seveda v primeru Karl Ove Knausgard, nič boljšega od sestave njegove biografske sage z motečim in ponovljenim naslovom "Moj boj."

Prve tri priporočene knjige Karla Oveja Knausgarda

Smrt očeta

Pri tako posebnem delu, kot je "Moj boj", je vedno bolje začeti na začetku. Razlogi, zaradi katerih se je Karl Ove približal tej skladbi, izvirajo iz iste ustvarjalne frustracije njegovega literarnega prepisa.

In resnica je, da je zgodba o zgodbah, ki bi jih lahko povedal, napisana in dobro napisana v tem sedanjem trenutku njegovega življenja. Namesto da bi ozdravel, se čas konča in le pisatelj ali norec lahko vztraja pri raztrganju, dokler se pretok krvi in ​​bolečina ne obnovita znova.

Spomin na obupanega očeta, ki išče samo svojo smrt, vodi junaka Karla v otroštvo. In ne gre za raj ali zatočišče. Obstajajo otroci, ki se zelo kmalu začnejo gibati s posebno eksistencialno težo.

Še posebej so tisti, ki se zavedajo, da doma ne gre dobro. Z ogromnimi opisi tistega subjektivnega sveta pisatelja, ki je bil še otrok in ga je v obeh primerih odnesel obup nekoga, ki sreče ni poznal nikjer, začne ta prvi del stiskati sok, ki ga ne morete nehati brati do njegovega šestega obrok.

Konec. Moj boj 6

Če želite samo doseči nekakšno sintezo, potem ja, morda bi z branjem prvega in zadnjega romana v sagi lahko šteli to biografijo branja kot prebrano.

In vendar bi zamudili vse, vmesni čas, čas med rojstvom lika in njegovim odhodom s scene, tisto zakulisno resničnost, ki bogati vizijo upodobitve z vsemi podrobnostmi, ki lahko dopolnijo slavo dogajanje na prizoriščih. mize sveta.

Ker se na tem koncu povezujemo neposredno z začetkom, z že pripravljenim za objavo rokopisom Očetove smrti. In takrat se subjektivni vtis biografije sooči s sovražnikom. Vedno obstajajo ljudje, na katere napadamo njihov svet, ko poskušamo razmišljati o življenju, biografiji. Nihče ni vodotesen predal. Ves obstoj se zbira v krogih z veliko več obstoji.

Karl Ove je o očetu povedal vse, a njegov stric razume, da nič ni res, in grozi, da bo ukrepal, ko bo knjiga objavljena. Na podlagi navzkrižja interesov med založniki in družino ta konec išče tisto resnico, ki se avtorju rodi iz duše. In to kljub temu zaide v tesnobo, ko druga vizija pretresa njegov svet.

Avtor nas projicira s svojo iznajdljivo sposobnostjo, da se približamo zelo splošnemu od posebnega, do velikih zgodovinskih trenutkov in do vseh vrst trditev, ki so pod vprašajem, preden se soočimo s tistim koncem, ki izreka vse.

Otok otroštva

Ne more biti res. Nobeno otroštvo po definiciji ne more biti vsaj delček sreče. Nezavednost je tista sreča nevednosti, zanikanje usodnih dokazov sveta.

In otroštvo lahko samo razmišlja o svetu z njegovega otoka, v tem primeru resnično kot Tromoy, čeprav vedno metaforično. Fant, ki je bil Karl Ove, je zdaj kot vsi drugi, tisti bliski, ki včasih očarajo s svojo svetlostjo ali jih motijo ​​zaradi nagle razdalje. Morda je prav knjiga tista, ki razume najdaljši življenjski čas, prav zaradi tega, da prihajajo in odhajajo spomini, ki za vse nas sestavljajo platno tistih dni.

Zasnovan kot tretji roman "Mojega boja", bi ga lahko brali kot tisto otroško avtobiografijo vsakogar, ki v svojem zasebnem zakladu hrani tudi demone, ki ga varujejo.

Samo v Karlovem primeru njegova sposobnost, da ta eksistencializem poveže z odtenki predodrejenosti, magije, fatalizma in surovega realizma, doseže stopnjo večje čustvene intenzivnosti zaradi mučne naloge, da pisatelju popolnoma odvzame dušo.